《卜運算元·水仙》是近代詩人王國維創作的詞作，被整理收錄在王國維的詞稿《人間詞》甲稿之中。
上片王國維用羅襪生塵和金屋藏嬌來比喻水仙的姿態，突出了水仙的高潔，不媚世俗。下片王國維寫了水仙的處世態度，平靜的接受世態的變化，對待世事的變遷。王國維在這首詞採取了擬人化的創作風格，同時也是以水仙自比，道出了自己的處世態度。
基本介紹
- 作品名稱：卜運算元·水仙
- 作者：王國維
- 創作年代：清末
- 出處：《人間詞》甲稿
- 作品體裁：詞
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作品原文
卜運算元·水仙
羅襪悄無塵，金屋渾難貯。月底溪邊一晌看，便恐淩波去。
獨自惜幽芳，不敢矜遲暮。卻笑孤山萬樹梅，狼藉花如許。
注釋譯文
詞句注釋
①卜運算元：詞牌名，又名“卜運算元令”“百尺樓”“眉峰碧”“楚天遙”等。雙調四十四字，前後段各四句、兩仄韻。
②羅襪：絲稠襪子，曹植有：“凌波微步，羅襪生塵。”悄：悄然無聲。
③金屋：金屋藏嬌之意。
④幽芳：清香。
⑤矜：憐。
⑥孤山：在杭州西湖中。
⑦狼藉：縱橫散亂貌。如許：像這樣。
白話譯文逐句全譯
水仙花就像水中的仙子，它的幽潔素雅，不食人間煙火。把它放在豪華的屋內，與它素雅的氣質不符。為了不破壞它優雅的氣質，不驚擾它的美麗，在月夜中偷偷看一眼溪邊的它，怕驚的它踏浪而去。
水仙花開花落，既珍惜自己的美好，又不會為芳華逝去自傷自艾。看著梅花的凋零，滿地的狼藉，它卻獨自在這片狼藉中綻放。
創作背景
光緒三十一年（1905年），革命席捲中國。王國維以保皇自居，同時以水仙自比，通過寫這首詞，來表達自己的高潔心性，出塵氣節，傲世風骨。
作品鑑賞
文學賞析
“羅襪悄無塵”，來自曹植《洛神賦》的“凌波微步，羅襪生塵”。在這裡，王國維則是把水仙比作洛神。因為水仙植於水中，它的幽潔、素雅和清香給人一種不食人間煙火、清秀脫俗的感覺，與洛神那種飄逸恍惚的仙氣有某種相似之處。另外，“羅襪無塵”也暗示了水的澄清淨潔。荷花可以“出污泥而不染”，而孤高的水仙卻是連棲身之地都不能容忍有一絲污垢的。
“金屋渾難貯”用了“金屋藏嬌”的典故。漢武帝表現了與生俱來的豪侈與霸氣。水仙連一點兒塵土都不能容忍，怎么可能受人挾制去忍受那滿屋的銅臭。
而且不止如此，“月底溪邊一晌看，便恐凌波去”。縱然壓根就沒敢用塵世的金錢和世俗觀念褻瀆她，縱然你只遠遠地看上她一眼，她的高潔美麗也往往使你自慚形穢，生怕自己有一點點俗氣的流露而使她生厭離去。
這首詞到此為止還只是對水仙外觀與氣質的描寫，下片寫水仙內心的情思。
“獨自惜幽芳，不敢矜遲暮”是說水仙通達自然代謝之理，既珍惜自己生命的美好，又不因這美好的生命終將逝去而自憐自艾。開的時候孤芳自賞，不求人知；去的時候樂天知命，無悲無怨。“卻笑孤山萬樹梅，狼藉花如許”，梅花凋謝的時候是萬點飄零，狼藉滿地，令人生憐。
在這首詞里王國維把水仙寫到高潔得不可接近的地步，其中可能也就包含著入世和出世不可兩全的悲哀。而這種悲哀，實在並不是他一個人的，而是千百年來所有執著於儒家思想和知識分子共同的悲哀。
