在現代社會中越來越多的人離開荒野，開始生活在鋼筋水泥的城市裡，與大自然直接打交道的機會大為減少，這影響到人類對自身地位的判斷以及天人系統的可持續生存。在這樣一種情況下人類個體嘗試像博物學家（naturalist）一樣過活，以便重建人與自然的新對話，這被稱為博物人生。北京大學劉華傑教授為此造了一個詞組living as a naturalist. 2012年劉華傑教授的著作《博物人生》由北京大學出版社出版，2013年入圍第八屆文津圖書獎推薦圖書。入選由13家中央媒體和入口網站開展的2013年度“大眾喜愛的50種圖書”書單。
基本介紹
- 書名：博物人生
- 作者：劉華傑
- 類別：博物學
- 頁數：363
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間：第1版2012年，第2版2015年
- 裝幀：第1版平裝，第2版精裝
圖書信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
圖書信息
作 者：劉華傑著，出版社：北京大學出版社
出版時間：第1版2012年；第2版2015年
頁數：363，字數：203000
開本：32開
內容簡介
博物學涉及人類生活史、人類科學史中的一個重要傳統。中國古代的學問基本上處在博物層面，它雖然沒有數理科學深刻，但適應本地的生產方式、生活方式，是一筆優秀的遺產，我們可以也應當繼承它們。過去科學傳播比較重視數理科學，比如宣傳陳景潤、玻爾、愛因斯坦、克里克、霍金，而不大介紹竺可楨、林奈、布豐、法布爾、達爾文、威爾遜。其實，數理科學相對難懂，普通百姓要理解其中的奧妙不是很容易，有時必要性也不很大。相反，博物類科學門檻相對很低，與百姓日常生活關係密切，值得優先傳播。《博物人生》從博物的角度闡釋了中國古代“多識於鳥獸草木之名”的教育思想，介紹了普林尼、格斯納、懷特、盧梭等開創的西式博物學進路。博物學需要從實踐和理論兩個層面同時推進，後者是少數人的事情，而前者人人可以嘗試並做出自己的貢獻。本書還結合草木這一切入點，通俗示例了公眾如何參與博物學，如何使自己的日常生活更充實、更快樂。
作者簡介
劉華傑，東北人，1966年生，北京大學地質學學士，中國人民大學哲學碩士、博士，現為北京大學哲學系、北京大學科學傳播中心、北京大學科學史與科學哲學研究中心教授，博士生導師。博物學家。作品有《渾沌語義與哲學》、《分形藝術》、《以科學的名義》、《非常發現》、《殿里供的並非都是佛》、《中國類科學》、《看得見的風景：博物學生存》、《天涯芳草》、《博物人生》、《檀島花事》、《博物學文化與編史》等。
目錄
引 言 文化傳統與生活方式
第一章 博物視角下的人類知識
1.1 關注博物學的理由
1.2 博物學：是什麼？展現了什麼？
1.3 博物學概念的拓展與重新闡釋
1.4 博物學編史綱領
1.5 博物學的認識論
1.6 博物學與人類未來
第二章 西方的博物學家們
2.1 老普林尼及其《博物志》
2.2 格斯納與作為人文學術的博物學
2.3 英國博物學之父約翰·雷與自然神學
2.4 吉爾伯特·懷特與《塞爾彭博物志》
2.5 林奈：給大自然和博物學帶來秩序
2.6 布豐：自然百科與進化思想
