《博弈的智慧：《韓非子》一日一語》是梁一群創作的國學經典類書籍。
《博弈的智慧：《韓非子》一日一語》是梁一群創作的國學經典類書籍。圖書簡介《韓非子》共五十五篇，編為二十卷。《博弈的智慧：一日一語》按照每篇所述內容，分別歸之於“主道”、“法度”、“君臣”、“戒失”、“孤憤”、“本旨”、“...
《讀典國學一日一語：博弈的智慧》是2011年浙江文藝出版社出版的圖書，作者是梁一群 。內容簡介 共五十五篇，編為二十卷。按照每篇所述內容，分別歸之於“主道”、“法度”、“君臣”、“戒失”、“孤憤”、“本旨”、“去蔽”、“析疑”八個部分。在某種程度上可以說是一本讀《韓非子》的隨想札記，拋磚...
韓非子以其犀利嚴密的理性智慧，不僅為帝王有效控制社會秩序構築了一套完整實用的法、術、勢智謀體系，也為我們深研百家學說各自的思想實質提供了一把鑰匙，同時還有利於我們更深切地了解道德淪喪、戰火紛飛的亂世特徵及掌握在亂世中求生存、圖發展的種種技巧。還很值得一提的是，《韓非子》是公認的先秦四大散文巨著...
第四章 《韓非子的》智慧 為政治國，與時俱進 神秘為權力的要訣 忌功高震主 朋黨誤國，堅決清除 第五章 《鬼谷子 的》智慧 說話當因人而異 試探反應，揣摩人心 讚譽反激，引入圈套 取勝當用謀略 順應時勢，靈活應變 凡事當斷則斷 第六章 《孫子兵法》的智慧 兵為“詭道”以正合，以奇勝 不戰而屈...
博弈的智慧，制衡的藝術／ 179 暗度陳倉：“暗度陳倉”為何能出奇制勝？ /181 背水一戰：“背水一戰”是兵家大忌還是制勝法寶？ /183 草船借箭：“草船借箭”與諸葛亮有關嗎？ /184 空城計：“空城計”能獲勝是僥倖嗎？ /185 圍魏救趙：“圍魏救趙”體現了什麼戰略思想？ /186 霸王別姬：“霸王別姬”...
智謀不是技術，更不是簡單意義上的權謀，是智慧、謀略、行動的有機統一。“天下無謀”系列圖書正是幫助人們親君子遠小人的指南之書，讓人們做人做事以品德為內涵，技術為輔助。智、謀兼備，才會達到事業的大成功。——著名作家、詩人 韓作榮 目錄 經商大謀略（代序）天時地利，不如人和 《韓非子·功名》：“人主...
魏女固然值得人同情，單純、善良也固然很好，可在玩弄心機的人面前，不懂得保護自己則是愚蠢。還是白居易的一首《天可度》聰明地一語道破天機：“君不見李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。陰陽神變皆可測，不測人間笑是瞋。史籍記載 《韓非子·內儲》記載如下：荊王所愛妾有鄭袖者。荊王新得美女，鄭袖因教之...
不鳴則已，一鳴驚人（拼音：bù míng zé yǐ，yī míng jīng rén）是一個成語，最早出自於戰國·韓非《韓非子·喻老》。不鳴則已，一鳴驚人（鳴：鳥叫；已：止）指不叫則罷了，一叫就使人驚奇。比喻平時表現一般，突然做出了使人驚異的業績。複句式結構，在句中一般作謂語、定語。成語出處 最早出處 戰國...
中原霸權的爭奪戰日益激烈，列強運用軍事和外交的手段也更為純熟。但在他們如火如荼博弈的背後，無時無刻不閃爍著諸子百家的智慧謀略——李悝、商鞅變法圖強，吳起、孫臏馳騁疆場，王侯將相和思想家一起，共同將天下再一次推入風起雲湧的亂世！作者介紹 龍鎮，男，70後，研究《左傳》《國語》《史記》多年，作《...
智謀不是技術，更不是簡單意義上的權謀，是智慧、謀略、行動的有機統一。“天下無謀”系列圖書正是幫助人們親君子遠小人的指南之書，讓人們做人做事以品德為內涵，技術為輔助。智、謀兼備，才會達到事業的大成功。——著名作家、詩人 韓作榮 目錄 經商大謀略（代序）天時地利，不如人和 《韓非子·功名》：“人主...
這些智謀經典展現了我國古代謀略學、博弈學的精髓，是中國智謀的經驗大成。其中，《孫子兵法》教你在無規則的人生中，如何以智取勝；《鬼谷子》讓你憑藉三寸之舌，說服所遏之人；《韓非子》通過法、術、勢，讓你牢牢掌控權勢，樹立絕對的權威，馭人於無形；《予學》揭示了“予”與“不予”的驚人智慧；《守弱學...
比起國際間暗潮洶湧的混戰，各國內部也同樣斗得頭破血流：公室的權威進一步受到卿大夫們的挑戰，原有的階級蕩然無存；晉國眾卿爾虞我詐，齊國崔杼、慶封為亂，魯國“三桓”互相擠壓，衛國君臣反目成仇……翻開《其實我們一直活在春秋戰國3》，看春秋30年來各路諸侯的廝殺和角逐，讀君臣間博弈的智慧與謀略！作者簡介...
不厭詐偽。”（《韓非子・難一》）《孫子》則衝破舊觀念的禁錮，明確提出“兵者，詭道也”（《孫子・計》），恢復了詭道在戰爭活動中的基礎地位；“兵以詐立”一語，則突顯了詭詐作為作戰指導原則核心的本來面目。該書強調，為達到“攻其無備，出其不意”的目的，可以廣泛採取虛實轉化、奇正相生、...
一、平分也。《韓非子》曰：背私為公；二、無私也。《列子·天瑞》曰：國氏之盜，公道也；三、不私也，公有也。《禮·禮運》曰：天下為公；四、廣也，共通也。《釋名·釋言語》曰：公，廣也；五、平也。《淮南子》曰；何可從公論乎？六、正也。《廣雅·釋古一》曰：公，正也；七、顯然為之也。
《老子五千言》是傅斯年創作的一部中文圖書。《老子五千言》，又稱《道德經》是道教文化的開山之作，其哲理精深，蘊藏著極深的智慧，對宇宙，社會，人生的洞察，對人類理性的反省，在概念的分析都有著極其深刻的見解，在中國及世界影響深遠。作品簡介 傅斯年先生《戰國子家敘論》發表於1928年，其中第八節《〈老子...
——選自《碎思錄》的十篇超短文 在這裡也講了些聰明學的道理 ——關於來自《韓非子》的三個成語 提高包括聰明在內的個人文化素質 努力學聰明，做一個更聰明的人 第十部分聰明學是一門怎樣的學問 談談作為社會科學的聰明學 聰明學與哲學 聰明學和創造學 聰明學和教育學 聰明學具有橫向科學的性質 聰明學和愚蠢...
第十六回 呂不韋的生死智慧 / 139 ⊙《呂氏春秋》和“一字千金”背後的故事 ⊙呂不韋不死，秦朝不會亡於二世 ⊙鄭國渠和李斯的《諫逐客書》⊙《呂氏春秋》中那些直指人心的故事 ⊙呂不韋是被迫自殺，還是“視死如歸”第十七回 先秦最後的縱橫家 / 150 ⊙李斯的“倉鼠廁鼠論”和他的追求 ⊙從小公務員到秦國...
道家的理論奠定於老子，老子《道德經》一書上下五千言，字字珠璣，書中廣論道的形上學義、人生智慧義，提出一種有物混成且獨立自存之自然宇宙起源論，也提出世界存在與運行原理是"反者道之動"的本體論思想，對於存活於其中的人類而言，其應學習的就是處世的智慧，於是老子也提出了眾多的政治、社會與人生哲學觀點...
蕭翼智賺《蘭亭序》帖。第十八計 擒賊擒王 作戰要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關鍵。【原典】摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也①。【注釋】①龍戰於野，其道窮也：語出《易經．坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相疊（坤下坤上），為純陰之卦。引本卦上六，《象辭》：“龍戰於野，其道...
漢初，一方面，’漢承秦制”，另方面“懲亡秦之弊”，儒生們致力於融攝法家，如《韓非子·忠孝篇》三者順則天下治，三者逆則天下亂‘此天下之常道也”所云:“臣事君，子事父，妻事夫，入儒家倫理政治體系而形成“王道之三綱”，建立起。韓非的這類思想被漢初董仲舒等吸“陽儒陰法”的封建“法度”⑨，並...
古印度的邏輯學說稱為“因明”，“因”指推理的根據、理由；“明”指知識、智慧。陳那的《因明正理門論》、商羯羅主的《因明人正理論》是其代表，如對推理從形式上作了探討，提出了“三支論式”。但為佛教服務的因明也未能撇開思維具體內容而上升為數學形式的科學。古希臘學者對邏輯進行了較全面的研究，形成了...
《韓非子·主道》：“明君之道，使智者盡其慮。”《淮南子·主術訓》：“物之可備者，智者盡備之；可權者，盡權之。此智者所以寡患也。” 元 柳貫 《過閘行》：“聖人乘運智者謀，尚憶當年 河 事始。” 公劉 《哀詩魂－－懷詩人郭小川同志》詩之五：“我，半是智者，半是懦夫。”南朝陳至隋高僧、...
參考文章：《兩千年蒙塵: 墨學十大思想 》/作者：南方在野 夜讀《墨子間詁》，有感於中華先哲之智慧，非碌碌後輩能望其項背。墨子之學，博大精深，堪為人類民主憲政先驅之學。然，《墨子》一書兩千年來幾無人傳述，專制暴政之術反肆虐中華，吾華夏子孫以何顏面追憶先祖？！南方在野學識淺陋，然知恥近乎勇，挖掘...
憂患意識與隔離智慧 超越的哲學與文蘆的超越 老莊並稱，有時作為一種生活態度的代名詞，通常借指與世無爭，淡泊名利的人生觀價值觀。是魏晉以後道家思想的主流。實際上，老莊是一種哲學，而非態度（當然，由之衍生出來世界觀在一定程度上的確會影響或指導人們的生活）。如果深入了解老莊哲學後，就不難理解為何孔子...
書中整合了中國古代具有代表性的謀略著作中的智慧典故，這些著作包括《史記》、《孫子兵法》、《戰國策》、《鬼谷子》、《韓非子》、《三國演義》、《智囊》、《長短經》、《韓詩外傳》等。全書面向實踐，生動活潑，一掃理論讀物慣有的艱深和沉悶，精選典型問題，發微探幽，逐一進行分析闡述，為讀者提供了清晰簡明的...
《智贏天下(礪智 謀勝 辨思)》文章數百字一文，即使寫大戰役、大事件也僅千餘字一文，言簡意賅，字句反覆錘鍊。閱讀本書還可以從中吸取營養，增進知識。目錄 智慧篇 第一節 忍 忍是人生第一智慧 余怒不消禍患生 怎樣才能忍 忍 靠長期磨礪 忍就是堅持 堅持就是勝利 以屈求伸 穩中求進 失意時宜忍 得意...
