南陽鼓詞

南陽鼓詞又名鼓兒詞，是一種古老的說唱藝術。早期的鼓詞因唱腔的尾音多帶鼻音哼字，故又名鼓兒哼。 鼓詞形式歷史悠久。源於唐代的道調，道曲，相傳是道教宣傳道義的工具。北宋時加上了漁鼓簡子，稱為道情，南宋時道情中的一支傳唱世俗故事，設場賣藝以為謀生手段，過去稱此為“俚俗鼓兒詞”，這種說唱形式一直在北方流行。相傳鼓詞形成於清道光年間，北方傳入南陽，另一說法是於明末清初，由山東鄲縣藝人張萬年將這種俚俗鼓兒詞傳入南陽。。這一支就是元代道教名師代道教名師邱處機所掌握的龍門全真派，藝人尊稱邱處機為邱祖，蓋出於此。

基本介紹

• 中文名：南陽鼓詞
• 別名：鼓兒詞
• 起源：唐代的道調
• 傳承形式：師徒口口相傳

簡介

民眾性 說書在歷史文化傳承中有著不可替代的重要地位，它是廣大基層民眾接受歷史教育、播傳的紐帶，吸引了一代又一代的聽眾。往往在農閒和雨天，大家湊錢或湊糧請藝人說書，人們圍場而坐，仔細聆聽，或躺，或坐，或傍，或靠，或閉目陶醉在劇情之中，直聽到“欲知後事如何，且聽下回分解”，人們往往還是不願離去，纏住藝人再來一段。

歷史淵源

說書藝術起源於春秋時期，相傳孔子被蔡國扣留，其弟子利用自己的聰明才智，將老師灌輸的知識編成押韻的句子，手持竹板，邊擊邊說，終將老師救回。說書在中原大地淵源流長，且說書藝人在一定時期特定區域有著其他藝術形式不可替代的作用。上世紀末，因農村文化生活的不斷豐富，各種文藝媒介的不斷出現，以及快節奏、高效率的生活方式的衝擊，說書這個古老的藝術已漸漸淡出人們的視野。目前在內鄉縣還有少數地方少數人對這門藝術依然情有獨鐘，遇到年來節到或婚喪嫁娶時會請這些藝人前去說唱。

傳承形式

說書藝術從春秋時期至今，有幾千年的歷史，基本上是民間的一種草根文化。流傳形式往往是師徒口口相傳，沒有專門學堂來教授，因而藝人往往只知道自己的老師，且行套簡單，獨人進行，一手敲鼓，一手打雲板，隨時隨地都可以來一段。具體運作往往也很簡單，或有錢大戶出資請唱，或由一人成頭挨家挨戶湊錢、湊糧請唱，基本上是以場次給報酬，但也有送場的，比如在某個地方一連演出十天八天的，藝人會在臨走前不要報酬，再送一場或一天，以示對當地人的感謝。說書的特點是演出的時間地點隨意，不受限止，演出陣容最小，演出內容最豐富，既能講出前朝歷史、古代人物、民間英雄豪傑，又能教給做人的道理，引導百姓辨別善惡，樹立正義感，寓教寓樂。2008年3月，“鼓詞”被南陽市政府公布為南陽市首批非物質文化遺產。