南陽佳氣

《後漢書》卷一下〈光武帝紀〉～86～

論曰：……後望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，唶曰：「氣佳哉！鬱鬱蔥蔥然。」及始起兵還舂陵，遠望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。初，道士西門君惠、李守等亦云劉秀當為天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘時龍而御天哉！

基本介紹

• 中文名：南陽佳氣
• 拼音：nán/nā yáng jiā qì
• 出處：《後漢書》
• 釋義：帝王之氣

基本信息

注音：nán/nā yáng jiā qì

釋義

典源譯文

……後來有一位望氣的叫蘇伯阿的人被王莽派到南陽郡，遠遠地望見了舂陵郭異樣的氣象。嗟嘆說：“雲氣文采多好啊！多么繁榮美盛啊。”等到光武帝當初起兵回到舂陵的時候，光武帝遠遠地望見房屋的南邊，火光盛大、與天連成一片，過了好一陣子才消失不見了。起初的時候，道士西門君惠、李守等人也都說劉秀應當成為天子。難道成為帝王的人受天之命，確實有他的符應嗎？否則的話，為什麼能夠騎上應時的巨龍來控御天道呢！

釋義

東漢光武帝劉秀，起兵舂陵，望氣術士蘇伯阿受王莽派遣到南陽，嗟嘆說：“雲氣文采多好啊！多么繁榮美盛啊。”，後用“南陽佳氣”以稱帝王之氣。亦作"南陽氣，佳氣、南陽佳氣、皇州佳氣蔥蔥"。

示例

作者	詩題	詩句
姚合	文宗皇帝輓詞三首	關河佳氣散，夷夏哭聲連。
杜甫	北征	都人望翠華，佳氣向金闕。
杜甫	哀王孫	哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
杜甫	喜達行在所三首	司隸章初睹，南陽氣已新。
杜甫	寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻	此時沾奉引，佳氣拂周旋。
武元衡	奉和聖制豐年多慶九日示懷	令節寰宇泰，神都佳氣濃。
獨孤及	季冬自嵩山赴洛道中作	升高望京邑，佳氣連海浦。
章八元	題慈恩寺塔	落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨濛濛。
羊士諤	和武相早朝中書侯傳點書懷奉呈	殊勛如帶遠，佳氣似煙非。
錢起	和李員外扈駕幸溫泉宮	經寒不入宮中樹，佳氣常薰仗外峰。
錢起	溫泉宮禮見	新豐佳氣滿，聖主在溫泉。