南門山村，位於東莞市鳳崗鎮東北部，距離鎮政府8.5千米，面積約2.89平方千米。該村坐落於丘陵地帶，附近有黃洞水庫。相鄰的自然村有深圳寶安區上寮村、鳳崗鎮田心圍村、官井頭障廈村、土宜村。始建於明朝，因地勢平坦四面環山適宜耕作，人們聚居繁衍生息而形成。清朝時期已經有歷史記載，因其地理位置而命名為大侖山村；民國末年，因為地名的更改，取名南門山村。
基本介紹
- 中文名：南門山村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：廣東省東莞市鳳崗鎮黃洞行政村
- 地理位置：東莞市鳳崗鎮東北部
明朝至清初，屬東莞縣歸城鄉；清中後期，屬戎廳。民國時期，屬第四區。中華人民共和國成立後，屬新三區塘鳳鄉；1958年，屬塘廈人民公社黃洞生產大隊；1961年，屬鳳崗人民公社黃洞生產大隊；1983年，屬鳳崗區黃洞鄉；1987年，屬東莞市鳳崗鎮黃洞管理區；1999年6月，屬鳳崗鎮黃洞行政村。
世居村民以張姓、謝姓、邱姓、曾姓為主。
中華人民共和國成立初期，南門山村有35戶150多人，村民靠種田種地為生。20世紀80年代末，村民舉家遷出南門山，到鳳崗圩花果山一帶定居。村裡的舊房子、田地等則轉租給外來人員。
2015年末，戶籍人口208人，其中男性97人，女性111人；80歲及以上6人，最年長者98歲（女）；海外留學1人。祖籍該村的香港同胞34人。祖籍該村的華人華僑33人，主要分布在牙買加、蘇利南。世居村民為漢族，客家民系，使用客家方言東莞鳳崗話。
傳統經營以農業為主，種植水稻、花生、番薯等。中華人民共和國成立初期，該村以飼養生豬和家禽作為副業。1979年，生產隊辦有糖寮、磚瓦廠、牛奶場。2015年，村民主要收入來源為農業生產、工業生產、商業經營、工資性收入、村集體經濟分紅、房屋出租等。
該村有鎢礦。1935年開始，連續幾年民眾自發到豬麻蘊進行鎢礦開採，選礦方式被稱作“洗錫米”。抗日戰爭爆發後，政府停止收購鎢礦石，民眾停止開採。
特色農產品有荔枝（糯米糍、桂味）、龍眼（石硤）、杧果（土芒）、波羅蜜、甘蔗（黑皮蔗）、香蕉（奶蕉）等。特色傳統（節慶）食品有端午節的蘿蔔粄、清明節的艾粄、春節的年糕。特色工藝品有藤夾、弔宴、吊籃、谷籮、茶籮等藤竹製品。
鄉道玉泉路經過該村。1965年通電，1999年通自來水，2000年全村村道實現水泥硬底化，2005年通電話，2008年通網際網路。建有南門山森林公園。
村記憶體客家碉樓2座，為耀公樓、春來樓。皆建於1922年，均坐西向東，5層高，保存完好。存張氏宗祠。
村裡有“拜山”和“開燈”民俗。清明節期間，村中青年自發組織拜祭祖宗，稱為“拜山”或“掛山”。一般先拜本族的老祖宗，後拜祭各支脈房系祖宗。同時也藉此聚合在一起，可維繫宗族成員之間的親情關係。
每年正月十二，凡上年添男孩的人家，都要舉行“開燈”儀式，在宗祠里點掛上特製的五彩花燈，並在燈籠貼上男孩的名字。相傳，經過“開燈”之後，孩子便會聰明，能健康地成長。
村中有“南海衛主肖君招耕”傳說。清順治九年（1652年），有鄭姓、張姓、蔡姓等十三個講客家話的先民，應召到黃洞大侖山（今南門山村），故後人稱鳳崗客家人祖先是來自十三公。此地人煙稀少，到處是荒山野嶺，只能自給自足。此後他們與講粵語的人經常發生爭執，講粵語的人誣告他們是賊佬，想趕走他們。後來客家人忍氣吞聲只能分居各地山嶺，後經十三公據理力爭，取得官府的同情與支持，證實客家人是應召而至，帶著農具來，才判決《立約》。
“馬麻灑尿”的傳說。南宋景炎元年（1276年），元兵攻陷宋都臨安（今杭州）後，宋王朝被迫南遷。宋帝趙昺帶家眷和幾千兵將，邊戰邊退，於南宋祥興二年（1279年）路過大侖山（今南門山村）。時值暑天，宋帝趙昺染病，不得不在此停留下來。楊太后吩咐大臣們想辦法。趙昺傳令嚴密布防，軍營設定在一個山上，山上旌旗招展，故名“動旗寨”（稱此山為“棟企仔”）。哨所另設在較高的山上，故稱為“瞭望頂”，後人把“瞭望頂”叫作“檸檬棟”。大臣張世傑找來一位當地人，趙昺問：“此地叫何地方？”答道：“大侖山。”大臣陸秀夫又問：“君王（指宋帝趙昺）腸胃不適，有何良方治之？”答道：“大侖山麓有一支泉水，人稱‘馬麻灑尿’，不但甘香可口清涼止渴，還可以清理腸胃，不妨試之。”趙昺就派人到“馬麻灑尿”取泉水，飲用數次後，果然腸胃舒適，病也好了。
1965年，新豐江大電網輸電到黃洞生產大隊，南門山村通電。
1980年，落實家庭聯產承包責任制，南門山村村民“分田到戶”。
1998年，黃洞管理區（含南門山村）在全鎮率先推行殯葬改革，實行火葬。
