基本介紹
- 中文名稱：南連河村
- 行政區類別：村
- 地理位置：萊蕪經濟開發區鵬泉街道辦事處，
- 人口：340
南連河村,人文自然,人物事件,特產展台,
南連河村
據《鄒氏譜》記載：明崇禎年間，鄒姓建村。鄒姓塋地在北孝義村南，占地十大畝。後又有時、李、胡、劉、亓、吳姓（現已消失）遷此。據說有個姓連的員外，家中有一灣，常年滿溢，河從灣出，南流，稱連河。建村後以河名村。後來村莊多了，依方位冠以“南”字。南連河村各姓氏相處融洽，民風純樸，世代相傳。
清《康熙萊蕪縣誌》記載：“東廂保·南連河。”民國二十四年《續修萊蕪縣誌》記載：“華家莊·東連河。”據《中國共產黨萊蕪市萊城區辦事處組織史資料》記載：1939年9月至1941年因襲舊制，該村屬萊蕪縣一區；1941年春改劃入萊東縣孝義區；1942年6月併入龍崮區；1945年10月，恢復萊蕪縣原建制後，屬汶陽區；1950年6月歸入礦山區礦山鄉；1951年礦山區改稱第一區；1955年十月復稱礦山區；1958年3月劃入孝義鄉；同年10月，改屬孝義人民公社；1968年屬孝義管理區；1982年1月改礦山公社為城關鎮；1985年11月後屬孝義鄉；1993年1月萊蕪升為地級市後，屬萊城區孝義鄉；2000年孝義鄉歸人風城街道辦事處；2002年10月22日經濟開發區設立鵬泉街道辦事處，南連河村隸屬鵬泉街道辦事處至今。
清《康熙萊蕪縣誌》記載：“東廂保·南連河。”民國二十四年《續修萊蕪縣誌》記載：“華家莊·東連河。”據《中國共產黨萊蕪市萊城區辦事處組織史資料》記載：1939年9月至1941年因襲舊制，該村屬萊蕪縣一區；1941年春改劃入萊東縣孝義區；1942年6月併入龍崮區；1945年10月，恢復萊蕪縣原建制後，屬汶陽區；1950年6月歸入礦山區礦山鄉；1951年礦山區改稱第一區；1955年十月復稱礦山區；1958年3月劃入孝義鄉；同年10月，改屬孝義人民公社；1968年屬孝義管理區；1982年1月改礦山公社為城關鎮；1985年11月後屬孝義鄉；1993年1月萊蕪升為地級市後，屬萊城區孝義鄉；2000年孝義鄉歸人風城街道辦事處；2002年10月22日經濟開發區設立鵬泉街道辦事處，南連河村隸屬鵬泉街道辦事處至今。
民國三十二年，東連河空前饑荒，村民外出逃難，僅剩十幾戶。當時政府將村民召回南連河，但回來的很少。
戰爭年代，南連河人一邊生產，一邊積極地支援、參與抗日戰爭和解放戰爭。抗戰期間，黨員胡步行、李貫臣、沙桂蘭（17歲入黨）都是抗日組織的骨幹。他們白天下地勞動，晚上秘密開會，或破壞敵人前進的道路，或給抗日游擊隊送信送情報。在他們的帶動下，全村40多戶人家，就有二十幾名青年參加了抗日組織。
解放戰爭中，該村也為“支前”立下了汗馬功勞。著名的萊蕪戰役就以此作為大後方。1947年我49軍就駐紮在這裡，得到了村民的鼎力援助。連河的河沙下面也無數次埋藏下了人民軍隊的口糧和武器。全村老老少少都跟人民軍隊一條心。解放戰爭中，村民積極支前。特別是1946年的“大動參”，有四名適齡青年踴躍應徵入伍，為國捐軀。
土改時期，把地主的土地分到各戶，農民自由耕種，經濟有所發展，村民生活有所改善。
1953年，本村成立“互助組”，後進入“初級社”，由朴務頭、南連河、北連河、楊家莊、畢家莊組成一個社，稱“連崮社”。三年後，自負盈虧，東連河、南連河獨立出來，合併成一個行政村。
大煉鋼鐵聲勢浩大，文化革命轟轟烈烈，村幹部因“走資本主義道路”遭到批鬥。生產停頓，經濟發展受到嚴重損失。
“農業學大寨”開始以後，本村深翻土地，興修水利。到1991年為止，全村土地全部深翻一遍。水利方面。1980年初，一期工程打地頭小機井32口。在施工期間，當時的萊蕪縣委曾在此召開“挖小井用水”現場會，並將此做法在全縣推廣。20世紀80年代末，又挖小井一批，加之後來個人挖井和1990年村里所挖三口大機井，全村共有水機井50餘眼，徹底解決了全村的農田灌溉和人畜用水。
改革開放以來，本村經濟快速發展，商業、建築業、養殖業、經濟作物種植業都興盛起來。1990年至2000年，該村種姜、養蠶、養豬的戶數逐年增加。為適應經濟發展需要，1998年至1999年，村里又在村西路旁挖斗形高深度蓄水池一個，保證了經濟作物的澆灌。
1999年，村里家家戶戶用上了自來水。同年，該村在村西劃出10畝土地建養殖小區一處，現已有五家養殖場落戶其中。2000年，該村共種黃煙50畝，葡萄100畝。如今電廠運煤路南連河段已成為葡萄長廊。
建村至民國初年，南連河由於村小，本村的教育設施建設是一段空白。
民國三十二年左右，南北連河在北連河王其林的主持下建房五間，作為學校（舊址已建民房）。解放初期，曾建立“識字班”、“農民夜校”等。1980年，南連河村在村南建國小一處，為土房，後在“拆除土台子，黑屋子”的號召下，重建磚瓦房八間，大院一所，是該村最早的磚瓦建築，當時的市教委予以很高評價。
在南連河這塊肥水沃土的滋養下，在淳樸民風的薰陶下，南連河人培養出了一代代對國家有用的棟樑之材。
南連河人均年收入3000元，各家房舍翻修一新，布局整齊，民富村強，其樂融融，成為遠近聞名的富裕村、文明村。
戰爭年代，南連河人一邊生產，一邊積極地支援、參與抗日戰爭和解放戰爭。抗戰期間，黨員胡步行、李貫臣、沙桂蘭（17歲入黨）都是抗日組織的骨幹。他們白天下地勞動，晚上秘密開會，或破壞敵人前進的道路，或給抗日游擊隊送信送情報。在他們的帶動下，全村40多戶人家，就有二十幾名青年參加了抗日組織。
解放戰爭中，該村也為“支前”立下了汗馬功勞。著名的萊蕪戰役就以此作為大後方。1947年我49軍就駐紮在這裡，得到了村民的鼎力援助。連河的河沙下面也無數次埋藏下了人民軍隊的口糧和武器。全村老老少少都跟人民軍隊一條心。解放戰爭中，村民積極支前。特別是1946年的“大動參”，有四名適齡青年踴躍應徵入伍，為國捐軀。
土改時期，把地主的土地分到各戶，農民自由耕種，經濟有所發展，村民生活有所改善。
1953年，本村成立“互助組”，後進入“初級社”，由朴務頭、南連河、北連河、楊家莊、畢家莊組成一個社，稱“連崮社”。三年後，自負盈虧，東連河、南連河獨立出來，合併成一個行政村。
大煉鋼鐵聲勢浩大，文化革命轟轟烈烈，村幹部因“走資本主義道路”遭到批鬥。生產停頓，經濟發展受到嚴重損失。
“農業學大寨”開始以後，本村深翻土地，興修水利。到1991年為止，全村土地全部深翻一遍。水利方面。1980年初，一期工程打地頭小機井32口。在施工期間，當時的萊蕪縣委曾在此召開“挖小井用水”現場會，並將此做法在全縣推廣。20世紀80年代末，又挖小井一批，加之後來個人挖井和1990年村里所挖三口大機井，全村共有水機井50餘眼，徹底解決了全村的農田灌溉和人畜用水。
改革開放以來，本村經濟快速發展，商業、建築業、養殖業、經濟作物種植業都興盛起來。1990年至2000年，該村種姜、養蠶、養豬的戶數逐年增加。為適應經濟發展需要，1998年至1999年，村里又在村西路旁挖斗形高深度蓄水池一個，保證了經濟作物的澆灌。
1999年，村里家家戶戶用上了自來水。同年，該村在村西劃出10畝土地建養殖小區一處，現已有五家養殖場落戶其中。2000年，該村共種黃煙50畝，葡萄100畝。如今電廠運煤路南連河段已成為葡萄長廊。
建村至民國初年，南連河由於村小，本村的教育設施建設是一段空白。
民國三十二年左右，南北連河在北連河王其林的主持下建房五間，作為學校（舊址已建民房）。解放初期，曾建立“識字班”、“農民夜校”等。1980年，南連河村在村南建國小一處，為土房，後在“拆除土台子，黑屋子”的號召下，重建磚瓦房八間，大院一所，是該村最早的磚瓦建築，當時的市教委予以很高評價。
在南連河這塊肥水沃土的滋養下，在淳樸民風的薰陶下，南連河人培養出了一代代對國家有用的棟樑之材。
南連河人均年收入3000元，各家房舍翻修一新，布局整齊，民富村強，其樂融融，成為遠近聞名的富裕村、文明村。
人文自然
五股路：從前，該村南曾有一路，從費縣通此，又分為五股，分別通萊城、梁坡、大崮山等村。據傳，古時是濟南——費縣，章丘——新泰的必經之路，人馬不斷，興盛異常。
平溝橋：該村西有大溝一條，橫在五股路的幹道上，人們在此建橋，稱平溝橋。橋上有碑三幢，據傳，碑文記載了修建時間，修建人，捐錢人及各自捐錢數目，後來因修水庫而拆此橋。
土地廟：在該村北，修建時間無從考證。當時此廟的“善廟地”為時家所獻。現村人遇喪事仍到此廟為亡者行“潑湯”之禮。
龍王廟：在村南。據傳此廟為時家所修，是歷來村民求雨的地方。1958年拆除，舊址已成水窪。
鄒姓塋地：此塋地人稱“鄒家林”，在北孝義村南不足一里處（現集市旁），後存留五大畝。1956年左右平墓時，此村挖出“油簍墳”六座。這種墳從外部看上去，土堆很大，像一座小山，相傳為“六十還家子”時代為六十歲活人而建。墳墓呈長圓形，約有50平方米，周圍牆壁用石砌成，非常堅固，側有一門，上用石頭髮碹呈穹窿形，且越往上越小，頂留有一小口。因整個墳墓的形狀似舊時油簍，故為“油簍墳”。人到六十，買上童子，放入糧食和水，入住其中，將上口封住，實為活埋。1970年左右，北孝義村用其村西五畝地換得此地，現禰“五大畝地”。
平溝橋：該村西有大溝一條，橫在五股路的幹道上，人們在此建橋，稱平溝橋。橋上有碑三幢，據傳，碑文記載了修建時間，修建人，捐錢人及各自捐錢數目，後來因修水庫而拆此橋。
土地廟：在該村北，修建時間無從考證。當時此廟的“善廟地”為時家所獻。現村人遇喪事仍到此廟為亡者行“潑湯”之禮。
龍王廟：在村南。據傳此廟為時家所修，是歷來村民求雨的地方。1958年拆除，舊址已成水窪。
鄒姓塋地：此塋地人稱“鄒家林”，在北孝義村南不足一里處（現集市旁），後存留五大畝。1956年左右平墓時，此村挖出“油簍墳”六座。這種墳從外部看上去，土堆很大，像一座小山，相傳為“六十還家子”時代為六十歲活人而建。墳墓呈長圓形，約有50平方米，周圍牆壁用石砌成，非常堅固，側有一門，上用石頭髮碹呈穹窿形，且越往上越小，頂留有一小口。因整個墳墓的形狀似舊時油簍，故為“油簍墳”。人到六十，買上童子，放入糧食和水，入住其中，將上口封住，實為活埋。1970年左右，北孝義村用其村西五畝地換得此地，現禰“五大畝地”。
人物事件
一、烈士英名錄
亓辰庚 菏澤戰役犧牲
李文彬 淮海戰役犧牲
鄒安寅 淮海戰役犧牲
李福水 淮海戰役犧牲
亓辰庚 菏澤戰役犧牲
李文彬 淮海戰役犧牲
鄒安寅 淮海戰役犧牲
李福水 淮海戰役犧牲
二、歷任村支書
1944年2月-1948年12月 胡步行
1949年1月-1949年9月 亓同更
1949年10月-1957年12月 李貫臣
1958年1月-1959年12月 時振言
1960年1月-1964年12月 李貫臣
1964年12月-1987年11月 時振銀
1987年-1999年 劉加明
1999年- 李振柏
三、歷任村主任
1959年1月-1960年12月 時遵言
1961年1月-1962年12月 時遵增
1963年1月-1982年5月 鄒學梅
1983年-1987年 劉加明
1987年-1988年 李振柏
1988年-1998年 鄒慶玉
1998年-2000年3月
2000年4月-2001年12月30日 鄒學福
2002年1月- 鄒慶玉
四、副縣級及其以上幹部
胡步行 曾任黑龍江新華農場黨委書記
亓恩義 任廣東大學校長
鄒篤德 槲林電廠黨委副書記
鄒翠蘭 任萊蕪職業技術學院副院長
劉訓文 萊鋼鍛壓廠黨委書記
五、副高級及其以上專業技術人員
李振善 萊蕪技校高級講師（已故）
時振寶 萊蕪市實驗中學高級教師
劉訓安 高級工程師
六、掌故傳說
“南北連河搬龍王——沒有不下雨”從前，每遇久旱不雨，南北連河便要搬龍王。當時，孝義、幾個龍崮、西峪、楊家莊、花園、大橋、馮家林，周圍18個村都來獻錢，聲勢異常浩大。搬時，先從苗山的朱家店村把“小白龍”的神像抬來，再去連員外家擺酒食，燒紙錢，讓小白龍拜見連員外（傳說連員外是小白龍的姥娘家）。然後抬著神像經萊城，到汶河南的一龍潭中取水。取水的罈子抬在隊伍前，神像在後。有一次，當隊伍到達萊城時，路旁一人將神像頭搬去。抬神像的人便與之打官司，打到縣裡，縣官不信求雨應驗。抬像人說：“三天之內必下。”縣官說：“三無之內下了雨，神像包在我身上。”結果，第二天，大雨傾盆。縣官把神像塑好，送回了連河龍王廟。於是“南北連河搬龍王——沒有不下雨”之說便傳了下來。
特產展台
由於地處丘陵，該村自古以種植玉米、小麥、地瓜為主，只有少數栽桑養蠶，也有種棉紡線的。
