南詞戲

南詞戲，福建地方戲劇種，主要流行於南平地區。

南詞戲最早起源於江蘇蘇州，原系一種坐唱曲藝。清代中期從浙江傳入將樂縣，境內城鄉組建班社坐唱戲文，演唱者5～10人不等。在長期演唱實踐中，此曲藝經民間藝人不斷加工發展，吸收民歌小調之精華，逐步形成帶有地方韻味的南詞劇種。唱詞曲調為八韻，每韻由七字組成，一曲八句。腔調變化以八韻為中心展開。樂器使用揚琴、琵琶、三弦、蘇笛、京胡、二胡、板胡、笙、鏡鑼、銅鈸、漁鼓等。民國初期，將樂縣南詞盛行，並逐漸在舞台化妝演唱，逢年過節、迎神賽會和富貴人家喜慶壽誕中必唱南詞。曲會講究，掛桌簾，擺香案，掌鼓板者坐上正中，主唱者依次分坐兩邊，各執樂器，按生、旦、淨、末、醜行當扮唱。演唱內容多為折子戲或戲劇片斷。

清中葉至民國期間，南詞在南平得到了發展。清嘉慶年間成立了第一個班社“靜逸軒”。中華人民共和國成立後，南詞得到進一步發展。1953年，在原有南詞清唱的琴社基礎上，南平成立了第一個業餘劇團，並排演了第一個傳統小折戲《井台會》，使曲種向劇種邁出了第一步。

南詞戲的傳統劇目有《白兔記》、《昭君出塞》、《白蛇傳》、《秋江》、《僧尼會》、《拜月》、《借衣勸友》、《井台會》等。

2006年5月20日，該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名：南詞戲
• 分類：戲曲
• 源流：灘簧小調
• 分布：南平
• 代表曲目：《秋江》、《僧尼會》、《拜月》
• 文化等級：國家級非物質文化遺產

劇種源流

南詞戲，流行於南平地區，它是從灘簧小調發展來的。清乾隆、嘉慶年間（1736～1820年），灘簧小調從蘇州傳入南平時是以坐唱形式出現的，唱、白均用蘇州“土官話”，以唱為主，間以說白。曲調有“大調”與“小調”兩類，以南詞八韻為其基本調，又因灘簧直接受蘇州崑曲影響，保留有《泣顏回》、《耍孩子》、《一枝花》、《將軍令》等曲牌。而清唱的曲目也多來自崑曲的劇目，如《斷橋》、《秋江》、《出塞》、《白蛇傳》、《西廂》、《拜月》等。

南詞戲

清中葉至民國期間，南詞在南平得到了發展。清嘉慶年間（1796～1820年），成立的第一個班社叫“靜逸軒”，參加者多是知識界人士與商人。清道光年間（1821～1850年），成立有“以成社”，清同治十年（1871年），南平天主教徒組織“三德堂”，清光緒年間（1875～1908年），有“同樂軒”，民國5～35年（1916～1946年），又有“鶴鳴社”、“賡韻琴社”等組織。

民國26年（1937年），順昌縣元坑洋坊農民自發組織“樂春社”，聘請邵武師傅教習。由於南詞表演形式單調，藝人多為半農半藝，藝術難以精進，逐漸衰落。

南詞戲

中華人民共和國成立後，南詞得到進一步發展。一批業餘南詞藝人又重新恢復南詞演唱活動，如將樂縣文化館在元宵、中秋等傳統節日舉辦南詞清唱晚會。

1953年，在原有南詞清唱的琴社基礎上，南平成立第一個業餘劇團，並排演了第一個傳統小折戲《井台會》，使曲種向劇種邁出了第一步。演員從清唱坐彈開始走上舞台，按行當角色化妝演出。隨後，城鄉也相繼成立業餘南詞戲劇團，演出《秋江》、《出塞》、《吐袖》、《牡丹對藥》等劇目。同時，變原先的“土官話”為國語，並向婺劇、京劇、崑劇等學習表演科介，豐富了南詞戲藝術。

1960年2月，南平市創辦了南詞藝術學校，挖掘、整理、編印《南詞音樂》作為教材。

1961年，在福建省文化局建議下，將樂縣南詞著重以曲藝形式發展，強化說唱表演功能。表演形式設計為1個演員化妝，身前架凡鼓(兩面中心突出，腹背可擊)，手執小鼓槌，擊鼓說唱，並以手勢動作表演，旁邊加小樂隊伴奏。此後，編演一批反映現代生活的節目，但基本上屬舊曲譜套新詞。南詞演唱《趙頂良書記治水》曾被選送參加“上海之春”音樂會演出。

1962年冬，福建省音樂家協會派員專程到沙縣收集記錄了南詞《花魁袖吐》、《瘋僧掃秦》、《花亭相會》、《昭君和番》、《楊雄醉酒》、《斷橋相會》、《借衣勸友》選段和南詞小戲《姑嫂打漁》、《賣草墊》、《花子過關》、《煙花自嘆》、《放風箏》、《秋江》等劇目。

1964年，成立南平南詞戲實驗劇團。“文化大革命”期間，南詞老曲目被視為“封、資、修”毒草而打入冷宮。劇團被解散，直至1981年5月才得到恢復。1973年，恢復南詞演唱。創作劇本《紮根記》曲譜有所創新，在三明地區會演中獲得好評。從1982年開始到1996年，南詞戲創作演出了一批現代戲劇目，其中《紫氣東來》、《大街小巷》、《這不僅僅是誤會》、《竹林劫》、《古渡風情》等，參加建陽地區調演與省戲劇會演，獲得各種獎項。至1992年三明市境內收存南詞傳統曲目有《斷橋相會》、《合缽收妖》、《蘆林相會》、《昭君和番》等“四大曲王”和其他劇目及折子戲、小戲等18本。

傳統劇目

序號	劇目	類別	創作時間	創作者	整理者	參考資料
1	《秋江》/《秋江別》	傳統折子戲	/	/	邱德民
2	《袖吐》	傳統劇目	/	/	呂德明
3	《大街小巷》	現代戲	1984年	王文緒、鄭開初	/
4	《良心》	現代戲	1990年	吳國豪（編劇）	/
5	《金錢萬能》	現代戲	1990年	吳國豪（編劇）	/

戲曲音樂

唱腔

唱腔分南詞、北調、雜韻、小調四類。前三類是主體。總稱“大調”。

（一）南詞

有《正韻》、《弦索》兩種。《正韻》（又稱《八韻》），是南詞戲的基本唱腔，旋律跌宕委婉，適於描景、抒情。《弦索》（又稱《快板》），速度較快。板式以一眼板為主，也有散板。適於敘述，包含《單弦》、《雙弦》、《混合弦》三種調，詞格以上、下句對稱結構為主。

（二）北調（又稱別調、八調）

旋律明朗、流暢，節奏緊湊，以一眼板為主，多用於對唱。

（三）雜韻

常用曲牌有《秋江韻》、《點絳唇》、《鴛鴦歌》、《竹枝詞》、《四合如意》等。

（四）小調

常用的《紅繡鞋》、《進蘭房》、《女告狀》、《虞美人》、《鮮花調》等。

旋律以五聲音階為基礎。調式以商、角、徵、羽為常見。曲韻沿用中州韻，用土官話演唱，後逐漸改為國語演唱。

器樂

（一）十　番

用笙、笛、三弦等10種樂器演奏，常用曲牌有《亂雲》、《翠峰》、《旭日》、《潤聲》、《瀑吼》、《晴霞》、《涌濤》等，稱“七牌十番”和《初步瑤池》、《再步金階》、《三步靈宮》（稱“三步天女散花”）以及《麻姑晉酒》、《朝天子》、《普天樂》、《上小樓》等。

（二）大　吹

用嗩吶演奏，常用曲牌有《將軍令》、《大得勝》、《小開門》、《狀元遊街》、《落地金蓮》等。

（三）鑼鼓經

較有特色的有《五不齊》、《和合鑼》、《洗馬》、《大上台》等。

樂隊樂器

傳統樂隊分文、武兩場。文場以高胡、揚琴、琵琶為主，還有三弦、笙、蘇笛、嗩吶、二胡、殼胡等；武場有板鼓、松鼓、探鑼、大鑼、詞鈸、大鈸、緊板等。

戲曲機構

清嘉慶年間（1796--1820年），成立的第一個班社叫“靜逸軒”

清道光年間（1821～1850年），成立有“以成社”

清同治十年（1871年），南平天主教徒組織“三德堂”

清光緒年間（1875～1908年）有“同樂軒”，

民國五年至民國三十五年（1916－1946年）有“鶴鳴社”、“賡韻琴社”等組織。

1953年，南平成立第一個業餘劇團，隨後，城鄉也相繼成立業餘南詞戲劇團。