《南浦·夜尋琵琶亭》是清代詞人左輔創作的一首詞。詞的上片寫詞人夜尋琵琶亭，舟行江上之所見所感；下片寫詞人上岸登亭，抒發弔古之情和身世之感。全詞沉鬱蘊藉，感慨深沉。
基本介紹
- 作品名稱：南浦·夜尋琵琶亭
- 作者：左輔
- 創作年代：清代
- 作品出處：《念宛齋詞》
- 作品體裁：詞
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
南浦·夜尋琵琶亭
潯陽江上，恰三更、霜月共潮生。斷岸高低向我，漁火一星星。何處離聲颳起？撥琵琶、千載剩空亭。是江湖倦客，飄零商婦，於此盪精靈。
且自移船相近，繞回闌、百折覓愁魂。我是無家張儉，萬里走江城。一例蒼茫弔古，向荻花楓葉又傷心。只琵琶響斷，魚龍寂寞不曾醒。
注釋譯文
詞句注釋
- 琵琶亭：在江西九江市西大江濱。唐白居易送客湓浦口，夜聞鄰舟琵琶聲，作《琵琶行》，後人因以名亭。
- 潯陽江：九江市古名潯陽耶，江名潯陽江。
- 三更：指半夜十一時至翌日凌晨一時。
- 霜月共潮生：張若虛《春江花月夜》：春江潮水連海平，海上明月共潮生。”
- 斷岸：江邊的峭壁。
- 漁火一星星：指遠處漁船上星星點點的燈火若明若暗。
- 離聲：指琵琶聲。
- 空亭：指白居易當年聽商婦彈琵琶而垂淚之處。
- 江湖倦客：指白居易。白居易被貶謫為江州司馬，聽琵琶錚錚然有京都聲，故同生天涯飄零之感。
- 飄零商婦：指為白居易等人彈奏琵琶的商人婦。白居易《琵琶行》序云：“（婦）自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。”
- 盪精靈：飄蕩著江湖倦客與飄零商婦的靈魂。
- 移船相近：語出白居易《琵琶行》：“移船相近邀相見。”
- 百折：言其繞亭次效之多，非實數。
- 無家張儉：張儉，字元節，東漢人。《後漢書・張儉傳》載：“時中常記她踏侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌，儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。……（覽等）並懷怨恚，遂上書，告儉與同郡二十四人為黨，於是刊章討捕。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。”
- 江城：指九江城。
- 荻花楓葉：狀秋景之蕭瑟。當出自杜甫《秋興八首》其二循多促： “請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”及白居易《琵琶行》 “楓葉荻花秋瑟瑟”。
- 琵琶響斷：指終曲。
- 魚龍寂寞：杜甫《秋興八首》：“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。”因秋日魚龍蟄伏，故云寂寞。一說“魚龍寂寞”指一切歸於孤寂，再無魚龍變化之事。
白話譯文
潯陽江上正是三更時分，霜天月色與江疊盼櫃謎潮共生。岸邊高高低低的峭壁向我靠近，漁船上星星點點的燈火若明若暗。何處的琵琶聲響起？拔動琵琶，千年過去只剩下空亭。是貶謫江州的白居易，彈奏琵琶的商人婦的靈魂，還在這裡飄蕩。
移舟靠近琵琶亭，繞著回欄，千百次去尋找他們的靈魂。我就像是東漢的張儉，漂泊無依，來到萬里之外的江城。來到琵琶亭弔古，對著楓葉荻花，與當年白居易一樣傷心。只是琵琶聲彈奏完，水底魚龍蟄伏不曾醒來。
創作背景
此詞具體創作時間不詳。當與詞人的《浪淘沙·水軟櫓聲柔》為同時溯江入贛、鄂抵川之作。詞人時任南陵知縣，因催租不力免官。舟至九江，念及白居易被誣貶謫與己遭遇相似，乃夜訪琵琶亭而譜此詞，以寫心曲。
作品鑑賞
整體賞析
琵琶亭在江西九江城西的江岸上，因白居易《琵琶行》詩境而建。宋劉攽《中山詩話》：“江州琵琶亭，前臨江左，枕湓浦，地尤勝絕。”“槳翻促勝絕”代表著詩意，何況這裡先天具有著詩意的積澱，前來的人們能從重溫白詩中產生自己的人生感受。此篇正是這諸多因素的結晶。
上片寫夜尋。起句“潯陽江上”，是點明地點，更是為了同《琵琶行》“潯陽江頭夜送客”的起句呼應，建立詩意與詞意的聯繫。次句點明時間，“三更霜月共潮生”昉於唐張若虛《春江花月夜》“海上明月共潮生”句，時地不同，而江潮波涌、水月交輝的景象感受則無不同。泛舟江中，遙望兩岸地勢起伏、漁火閃爍，兩句中插入“向我”二字，靜祖地態便增加了動感，真實地傳寫出在隨波低昂的舟中所得的視覺印象。霜夜三更，除了江聲恐怕不再會有其他的響動，而詞人卻聽到了“離聲颳起”，根據《琵琶行》“醉不成歡慘將別”、“忽聞水上琵琶聲”的詩境，可知“離聲”就是指“水上琵琶聲”雄精嫌想。千載之後江面重聞，顯然是作者因江上風聲、潮聲所引起的幻覺詞人也不否認這一點，但又固執地維持著這種錯覺，將它指認為白居易（“江湖倦客”）、琵琶女（“飄零商婦”）精靈的再現。這就表明了作者早已神融心往於“琵琶亭”的目的地，傳神束幾充地表現出了“夜尋”的虔誠與迫切心理。當然，從“空亭”二字的點出，也暗示目的地是越來越近了。
下片寫登亭。“且自移船相近”，又有意用上了《琵琶行》“移船相近邀相見”的字面。泊舟入亭，繞欄徘徊，詞人意緒愈難平靜。“覓愁魂”三字，上應“盪精靈”，而“覓”字更將“夜尋琵琶亭”的題面伸引一步。蓋琵琶亭並非作者尋覓的終極目標，其所追求者，是與千載之前詩人商婦的精神契合。換句話說，覽勝是第二位的，懷古才是此行的主要目的。詞人既與古人在心靈上契合無間，撫古悲今，自然聯想到自身。詞人自比張儉，張儉為東漢的清流人物，在朝中無以存身，長期亡命天涯。作者時為湖南巡撫，在政治上固無張儉的失意困危，但“萬里走江城”的遠離家鄉，也確實會令人悲從中來。其實“無家張儉”，也就是《琵琶行》中“天涯淪落人”的別種說法，在琵琶亭這種特定的環境中，更容易產生自我認同之感。所嘆同是“楓葉荻花秋瑟瑟”的時節，當年潯陽江頭的琵琶聲卻成了絕響，“魚龍寂寞秋江冷”（杜甫《秋興八首》其四），只徒然留給後人一種憑弔式的傷感。結末的四句，充滿前不見昔賢、後不見知音的悵惘，為“夜尋”畫上了個沉重的句號。
全詞身心投入，出入今古，寄託遙深。
名家點評
作者簡介
左輔（1751~1833），字仲甫、蘅友，號杏莊，江蘇常州人。以進士分發安徽任知縣，能得民心。嘉慶間，官至湖南巡撫。有《念宛齋詞》。
創作背景
此詞具體創作時間不詳。當與詞人的《浪淘沙·水軟櫓聲柔》為同時溯江入贛、鄂抵川之作。詞人時任南陵知縣，因催租不力免官。舟至九江，念及白居易被誣貶謫與己遭遇相似，乃夜訪琵琶亭而譜此詞，以寫心曲。
作品鑑賞
整體賞析
琵琶亭在江西九江城西的江岸上，因白居易《琵琶行》詩境而建。宋劉攽《中山詩話》：“江州琵琶亭，前臨江左，枕湓浦，地尤勝絕。”“勝絕”代表著詩意，何況這裡先天具有著詩意的積澱，前來的人們能從重溫白詩中產生自己的人生感受。此篇正是這諸多因素的結晶。
上片寫夜尋。起句“潯陽江上”，是點明地點，更是為了同《琵琶行》“潯陽江頭夜送客”的起句呼應，建立詩意與詞意的聯繫。次句點明時間，“三更霜月共潮生”昉於唐張若虛《春江花月夜》“海上明月共潮生”句，時地不同，而江潮波涌、水月交輝的景象感受則無不同。泛舟江中，遙望兩岸地勢起伏、漁火閃爍，兩句中插入“向我”二字，靜態便增加了動感，真實地傳寫出在隨波低昂的舟中所得的視覺印象。霜夜三更，除了江聲恐怕不再會有其他的響動，而詞人卻聽到了“離聲颳起”，根據《琵琶行》“醉不成歡慘將別”、“忽聞水上琵琶聲”的詩境，可知“離聲”就是指“水上琵琶聲”。千載之後江面重聞，顯然是作者因江上風聲、潮聲所引起的幻覺詞人也不否認這一點，但又固執地維持著這種錯覺，將它指認為白居易（“江湖倦客”）、琵琶女（“飄零商婦”）精靈的再現。這就表明了作者早已神融心往於“琵琶亭”的目的地，傳神地表現出了“夜尋”的虔誠與迫切心理。當然，從“空亭”二字的點出，也暗示目的地是越來越近了。
下片寫登亭。“且自移船相近”，又有意用上了《琵琶行》“移船相近邀相見”的字面。泊舟入亭，繞欄徘徊，詞人意緒愈難平靜。“覓愁魂”三字，上應“盪精靈”，而“覓”字更將“夜尋琵琶亭”的題面伸引一步。蓋琵琶亭並非作者尋覓的終極目標，其所追求者，是與千載之前詩人商婦的精神契合。換句話說，覽勝是第二位的，懷古才是此行的主要目的。詞人既與古人在心靈上契合無間，撫古悲今，自然聯想到自身。詞人自比張儉，張儉為東漢的清流人物，在朝中無以存身，長期亡命天涯。作者時為湖南巡撫，在政治上固無張儉的失意困危，但“萬里走江城”的遠離家鄉，也確實會令人悲從中來。其實“無家張儉”，也就是《琵琶行》中“天涯淪落人”的別種說法，在琵琶亭這種特定的環境中，更容易產生自我認同之感。所嘆同是“楓葉荻花秋瑟瑟”的時節，當年潯陽江頭的琵琶聲卻成了絕響，“魚龍寂寞秋江冷”（杜甫《秋興八首》其四），只徒然留給後人一種憑弔式的傷感。結末的四句，充滿前不見昔賢、後不見知音的悵惘，為“夜尋”畫上了個沉重的句號。
全詞身心投入，出入今古，寄託遙深。
名家點評
作者簡介
左輔（1751~1833），字仲甫、蘅友，號杏莊，江蘇常州人。以進士分發安徽任知縣，能得民心。嘉慶間，官至湖南巡撫。有《念宛齋詞》。
