基本介紹
- 中文名：南沙口村
- 地理位置： 河北省邯鄲市魏縣沙口集鄉
- 區 號：0310
- 所屬地區： 中國河北省
簡介,內容,地圖信息,
簡介
從邯鄲市到南沙口村路線。邯鄲市東南方向出市區沿邯大路（邯鄲--大名）---成安---魏縣----安張莊----大莊----章河村向南（向右）向沙口集方向---沙口集（繼續向南）----上漳河北大堤向西（向右）約1.5公里----南沙口。大廣高速大名站出收費站見轉盤向北（向左）--陽平路--平安街----約1.5公里見轉盤（轉盤東南角是汽車站）向西（向左）上邯大路（邯鄲--大名）向西---從大廣高速下竄過---漳河北大堤----斗門---章河村向南（向左）向沙口集方向---沙口集（繼續向南）----上漳河北大堤向西（向右）約1.5公里----南沙口。
現有姓氏有陳姓是明末從山西省洪同縣大槐樹下遷入。南沙口原有孫姓不是從山西省洪同縣大槐樹下遷入的。孫姓於清末遷往別處。
遺存著土布織染的工藝，粗糙中蘊含著精美，質樸里散發著濃郁的傳統手工藝術品古老又清新的氣息。始於宋代，興於明清，盛於新中國建國初期至上世紀八十年代初，南沙口有著悠久的土紡土織土染的歷史淵源。在1980年以前，農家幾乎都有紡車、有織機，家家紡線，戶戶織布，招攬花布印染生意的撥浪鼓聲不絕於耳。“姑娘年十八，織布又紡花，心靈手又巧，找個好婆家。”心靈手巧的織女祖祖輩輩傳承著紡織技藝，創造出了條、格花紋布花色圖案200餘種，形成了鮮明的地方特色，不僅具有很高的實用價值，而且具有彌足珍貴的文化研究和收藏價值。上世紀八十年代後，這種土布織染在現代紡織業的衝擊下，紡車停搖、織機下崗、染房關閉，民間織染漸漸淡出了人們的生活。
喪葬
喪事也稱“白頭事”。辦理喪葬的儀式，主要分入棺、弔唁、成殮、出殯、葬後祭奠五個方面。
1、入棺
人死了，叫“咽氣”、“倒頭”。兒女首先給其穿上“送老衣”，不論春夏秋冬均為棉裝，女人不論年齡長幼都要穿繡花鞋。衣服、鞋、帽、忌用皮毛貨，意為來世免變牲畜。死人嘴裡放進一個系線銅錢(噙口錢)，燒倒頭紙．舉家慟哭。接著將屍體入棺，置於上房中堂，棺前燃一盞燈(叫萬年燈)，放一小瓷罐，內裝饃饃，叫“遺飯罐”。屋前搭靈棚，置靈桌，擺祭品。孝男孝女身著重孝服，頭戴孝帽，晝夜守於靈棚。本家族“五服”內的侄孫均來服孝陪靈。守靈的孝男孝女，男前女後。街門前掛招魂幡、置喪磐，以示操辦喪事。
2、弔唁
街坊鄰居聞信後，男女分別結夥，攜帶燒紙來弔唁(弔孝)。女者坐於靈旁放聲大哭，由管事人勸止；男者爬於靈前，長哭三聲，由禮相勸止，四叩而起。執事人派人攜帶報喪帖(同訃告)，向親戚家報喪，親戚接帖後即來弔唁。報喪人要有個忌諱，即報喪不準進大門內，怕將死者的鬼魂帶入。
孝子要三日內每晚人靜時去本村土地廟裡押紙。路上遇到人，不論輩分，不說話，只磕頭。第三日晚飯後，主孝子(長子)頭頂簸箕，內放笤帚、燒紙，其他孝子跟隨在後，去土地爺廟燒紙．把死者魂魄“叫回”，在門前將陰車、陰馬和紙錢褡褳一同燒掉，叫給死者送盤纏、餞行。如死者是婦女，要急報人主(即後台、娘家人)，請其來商量喪事。人主常常以死者的衣、帽不佳，生前子孫不孝而訓斥責罵，經事主說好話、求情、答應條件，方許埋葬。在家停屍時間的長短，根據季節冷熱、忙閒和事主的家庭情況而定，一般戶是排三(停屍3天)、排五、排七，也有三七(21天)的，五七的，或更長時間的。
3、成殮
時間一般在出殯前一天上午，一般是農曆單日，先在棺內放入打狗棍、麩子一把和生前愛好之物，之後由主孝子給死者淨面。家庭成員、親友向遺體告別之後，釘閉棺蓋，亦稱“封口”，此時在場人慟哀。
4、葬埋
葬埋，也叫“出殯”、“出門”，時間在上午或下午2時以前。親友、街坊帶鞭炮、燒紙、饃饃、豬肉來靈前祭奠，俗稱“上祭”。靈柩出門時，將死者用過的鞋、襪、衣、帽、枕頭等物在街門前燒掉。主孝子摔瓦盆(老盆)，背柳桿、魂幡，由兩人在左右相扶（一般由女婿和外甥相扶），隨禮相傴僂前行。送殯的孝子，兒輩者一身白，孫輩花花孝曾孫頭上佩戴黃色孝，玄孫頭上佩戴紅色孝。男孝子孝孫在靈柩前步行，女孝子在靈柩後坐車。一路鞭炮相隨，禮相手托斗，邊走邊撒紙錢，意思是買通陰路。棺至墳塋，落入墓穴，由孝子和娘家舅看風水，主孝子埋三杴土後，抬棺人便急速將墳丘堆起，主孝子向眾人叩頭“謝孝”。中午，事主用好飯好菜招待親戚、朋友，但不用酒。對抬棺人也稱抬重者僅用香菸，不管飯。
5、葬後
死者殯埋之後，隔日稱復三，早上過墳後要去看望要娘家舅。過七數。從人死那天算起，每過七天為一七，每逢“七”兒女都要上墳祭奠，燒紙。過7個“七”(即49日)，為盡期。縣內有些村莊興“四七”，有些村莊興“五七”(雙井以東大部分村莊興“四七”，縣城以西大部分村莊興“五七”)。“四七”、“五七”，屬於大祭日，親友都來祭奠。兒女在墳上將生孝布(未沾水白布)換成熟孝布(沾水白布)。中午吃飯，用酒宴招待賓朋，但不划拳，不行酒令。此後，還有個較大的祭日100日。有的孝男孝女這天要換孝，即不再服孝。
每年有3個祭鬼日，即清明、農曆七月十五日、農曆十月初一日。有3個大祭年，即l周年、3周年、10周年。
在舊社會，人有窮富，埋葬的儀式有奢有簡，大不相同，俗話說：“窮埋人，富埋銀。”富人活著享福，死後搞鋪張。如修建寬敞華麗的磚石墓穴，用四獨柏木做棺，穿綢戴緞，出殯時用套棺，吹手、說書、唱戲、和尚念經，大聚賓朋，豐宴招待。窮苦人死後，能用上個薄木板棺材埋葬就是好的；有的人死後，僅用一領破葦席裹屍，棄身於野草蒿中；甚至有的人辛勤勞苦一生，年老討飯，餓死在荒郊林野，葬身於鳥獸之腹。
破除迷信後，移風易俗，改革喪葬，將孝服改為黑紗，白花，上祭品改為送花圈，挽幛，提倡將傳統的埋葬儀式改為追悼會，土葬改為火化。
1、春節
在眾多節日中，春節是民間最隆重的古老傳統節日，是新年的第一天。1912年元旦，中華民國成立後改用公元，舊曆過年更名春節，俗稱“年下”，為一歲之首。人們忙活一年，一待入冬場光地淨，即產生盼春節的心情，特別是少年兒童心情尤甚。進入臘月(農曆十二月)中旬，人們就開始籌備過年物資，進入下旬後，開始置辦煙、酒、各種菜餚和鞭炮、蠟燭等。年輕人則熱衷於添置新衣新帽。有些老太太還買神紙、香、鉑之類的祭奠用品。二十三日後，開始打掃衛生、蒸饅頭、炸丸子、燉肉、做餃子餡。二十八日開始貼對聯、紙馬(神像)。
正月初一即是春節，家家戶戶起五更，點蠟燭，放鞭炮。年老人洗手燒香上供，祭祀神靈。此時禁忌頗多：不許用剪刀，不許高聲大喊，不許說不吉利話，做飯不許拉風箱等。晚輩依次向祖父母、父母磕頭拜年、、磕頭，拜畢，全家人一起吃水餃。飯後，弟兄妯娌或夫婦結伴同行，去給街坊長輩拜年、磕頭。在本家磕頭時，長輩一般要給小孩“壓歲錢”，街坊互相拜年時，給小孩分糖塊、瓜子、柿餅、黑棗之類。對成年人則讓煙、讓酒，人們歡聲笑語，高興非常。
從正月初二開始，親戚間晚輩向長輩拜年。從春節到元宵節期間，人們都沉浸在節日氣氛中。近年來，村自發組織一些民間娛樂活動，如背閣、踩高蹺等，俗稱“花會”，有些村莊還搭台唱戲、說書、玩皮影等。
正月初三，早上墳添土，一般女子不竄親戚。
初五，也叫破五，意為百無禁忌，這天早上將爐灰、爐渣堆在路上，插上香，放炮俗稱“送窮灰”，然後將屋中垃圾清理出，人們認為“送窮灰”之前倒垃圾會將財運一塊倒出。從這一天起可使用勞動工具做活。其間，禁說死、喪、病、窮、殺、敗等不吉利不祥和的話。
2、打春
立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之後，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。這種活動影響到庶民，使之成為後來世世代代的全民迎春活動。在這一天，一般在打春前不睡覺，說是春打在床上不好。多數人煮一些紅梨，在打春前吃掉，當有一種好的兆頭，也有人繫上紅腰帶，象徵著這一年紅紅火火。
3、元宵節
正月十五為元宵節，俗稱“小年下”，也叫燈節。節前，人們也置辦酒肉、美味食品和焰火爆竹。午飯多以吃水餃為主，喜慶活動主要在夜晚。“小年下”以燃放焰火為主，夜幕降臨後，種類繁多的焰火各現異彩，把夜空打扮得五彩繽紛；地上一桶桶大煙花托地而起，絢麗多姿。縣城還常常舉行焰火晚會，禮炮轟鳴，焰火沖天，五彩紛呈；之後是點“老桿”，由藝人把各種焰火和鞭炮利用樹木、竹竿串聯起來，形成“自動流水線”，一經點燃，此起彼伏，神龍活現，蔚為壯觀，使觀賞者目不暇接，流連忘返。
十五晚上吃水餃、元宵、湯圓，各家各戶還有點“燈盞”的習俗。“燈盞”是用黏米麵做成的，上面呈凹形盛放少許食油，用棉紙捲成燈芯，點燃後置於神像前、門旁、鍋台、炕邊等處，意為驅除黑暗和邪祟。兒童挑著各式各樣的燈籠聚在一處玩耍，口裡念著“燈籠會，燈籠會，打著燈籠不瞌睡”等歌謠。
正月十六早晨，人們各自從家中抱些乾柴，在路口堆在一起點燃，人們圍著火堆，俗稱“歲火”，一邊烤火一邊念叨，“烤烤手，樣樣有，烤烤頭，不發愁，烤烤腰，步步高，烤烤腚，不生病”。意思是，烤此火能避邪除病。正月十六早餐吃燒“燈盞”、蔓菁（油菜根部）水餃麵條、元宵、湯圓。也不知道是什麼習俗，記正月十六早上，有人用一水缸抬捶布石。找水缸和捶布石再七家灶火門朝南的人家的餃子湯和草木灰。將捶布石放在最下邊，鋪上草木灰，再放上水缸，澆上餃子湯，抬起水缸捶布石也不會掉下來，順著大街走趟，熱鬧神奇，捶布石不會掉下來直到今天仍是一個迷。十六晚上，民間則把神紙、神畫燒掉，稱“送神”。
4、添倉節
農曆正月二十五為添倉節。在院內用草木灰圍幾個圓圈，在各圈內分別放進各種糧食，標誌糧倉，意味著當年要大豐收。
5、二月二“龍抬頭”
農曆二月初二，有二月二“龍抬頭”的俗語。民間有剪小公雞貼於窗上的習慣，意味著雞把蠍子、蜈蚣等毒蟲吃掉。生活好的還要攤煎餅吃，一般農戶，隨意改善一下生活。
6、清明節
清明，俗稱“寒日”，也有叫“寒食節”。原是為紀念春秋時晉文公重耳手下大臣介子推的。後人念其忠義，故在這一天禁菸火，吃冷食，寒食節由此得名。民間有在門上插柳枝的習俗，並要上墳燒紙、添墳祭祖。
7、端午節
農曆五月初五，俗稱“五月端五”。民間有在門上插艾束的習俗，是為紀念戰國時楚國愛國詩人屈原的。沿襲下來有吃粽子的習俗，村里人吃水餃、吃粽子。也有一種吃“七菜餡”餃子的說法，寓意今年風調雨順五穀豐登，好兆頭。
8、中元節
農曆七月十五為中元節，主要是上墳燒紙，故稱“鬼節”。
9、中秋節
農曆八月十五，稱中秋節。當日晚上，人們在庭院擺一桌子，待月亮東升時，桌上擺滿鮮果、月餅等物，遙祭明月。人們由圓圓的月亮聯想到親人的團圓，故在這一天外出的人都儘量趕回團聚，共享天倫之樂。中秋節的食品主要是吃月餅。月餅分兩類，一類是自做的麵粉為皮，紅糖做餡的“土”月餅；另一類是由食品廠加工的月餅。這類月餅從質量上分好多等級，在中秋節前幾天就在市場出售。也是走親訪友的主要禮品。也有“女不祭灶，男不拜月”的說法。
10、重陽節
農曆九月初九，為重陽節、敬老日。民間多為改善生活，吃水餃。在外務人員和嫁出的女兒都回家看望父母、長輩，送些新衣服和營養品，也是“厚養薄葬“的新思想。
11、十月一
農曆十月初一，家家戶戶上墳燒紙，故稱“鬼節”。這天禁忌看望病人。
12、冬至
冬至乃二十四節氣之一，意為冬天已到，是“數九”的第一天。家家戶戶吃水餃，名曰“安耳朵”。
13、臘八
農曆十二月稱臘月，初八日為“臘八”。早飯多吃“臘八粥”，即將小米、大棗、紅豆等熬粥吃。從這天開始村內娶親送親的就多少了。
14、臘月二十三祭灶王
臘月二十三日晚上，是民間送灶神上天的日子，稱“祭灶王”。據傳說灶神要向玉帝“匯報”一年來的家庭情況。其供品主要是芝麻糖，送神上天時，除燒香、磕頭外，還念些“上天多說好話，不說壞話”之語。也有“女不祭灶，男不拜月”的說法。
15、除夕
除夕，即農曆十二月三十(小月為二十九)，為一歲之末。一般在農曆二十八，貼春聯、神像，進一步打掃庭院衛生。年三十兒的午飯是不同的每個姓、每個門吃什麼時是不一樣的。有人吃餃子，有人吃麵條，也有人吃蒸米飯。三十下午全家圍坐一起包餃子，許多人或相邀喝酒，或打撲克，通曉不眠，稱之曰“守歲”。20世紀80年代，多數人選擇看中央電視台“春節聯歡晚會”。進入21世紀，有少數人在飯店過節，出現了網上拜年、簡訊拜年活動。
新節日
1、元旦
陽曆1月1日為元旦，俗稱“陽曆年”。各政府機關、學校、廠礦放假1天，有關部門組織舉辦聯歡會，以示慶賀。
2、婦女節
3月8日為國際婦女節；各界婦女召開慶祝會、座談會等活動，以示慶賀，女性職工放假半天。
3、植樹節
1983年，國家確定每年的3月12日為植樹節。此後，在每年的植樹節，都參加義務植樹活動。
4、勞動節
每年的5月1日為國際勞動節，因時逢旅遊黃金時間，多數人選擇外出旅遊。
5、青年節
5月4日為青年節。青年召開聯歡、慶祝會等，以示慶賀。
6、兒童節
6月1日為國際兒童節。國小校組織少先隊員、學生舉行慶祝活動。
7、中國共產黨誕生紀念日
7月1日，是中國共產黨建黨誕生日。
8、建軍節
8月1日為中國人民解放軍建軍節。開展擁軍優屬，擁政愛民活動。
9、教師節
1985年，國家確定每年的9月10日為教師節。
10、國慶節
10月1日為新中國成立紀念日。
內容
中文名稱： 南沙口村
地理位置： 河北省邯鄲市魏縣沙口集鄉
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