基本介紹
- 項目名稱：南昌蕭峰蕭史吹簫引鳳故事
- 主題詞：民間文學，吹簫引鳳，蕭史弄玉
- 認證級別：省級
- 項目分類：民間文學
- 國家：中國
- 起源時間：春秋時期
- 認證時間：2010年
- 認證批次：第三批
- 申報地區或單位：中國江西省南昌市新建區
簡介,歷史淵源,基本內容,主要價值,
簡介
南昌西山蕭峰蕭史弄玉“吹簫引鳳”故事：蕭史善吹簫作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹簫。公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居十數年，吹簫似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳台。夫婦止其上，不飲不食，不下數年。一旦，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。
二千多年前春秋時期“吹簫引鳳”美麗動人的愛情故事，一直被後人所傳誦，該傳說流傳久遠，從古至今，屢見於文字。西漢劉向的《列仙傳·蕭史》，北魏酈道光的《水經注》，東晉郭璞《南郊賦》，唐杜光庭輯《仙傳拾遺蕭史》，宋李昉的《太平廣記》、宋余靖的《西山行程記》、明萬曆《江西大志》、明馮夢龍的《東周列國演義》，清薛大訓的《古今列仙通紀》，清《西山志》、清道光年間九江蕭氏宗譜，明清、民國及現代的《新建縣誌》均有記載。且《樂府詩集》、李白、杜甫、等古人的詩詞中亦多有涉及。
歷史淵源
南昌蕭峰蕭史吹簫引鳳故事流傳久遠，從古至今，屢見於文字。西漢劉向的《列仙傳·蕭史》，北魏酈道光的《水經注》，東晉郭璞《南郊賦》，唐杜光庭輯《仙傳拾遺蕭史》，宋李昉的《太平廣記》、宋余靖的《西山行程記》、明萬曆《江西大志》、明馮夢龍的《東周列國演義》，清薛大訓的《古今列仙通紀》，清《西山志》、清道光年間九江蕭氏宗譜，明清、民國及現代的《新建縣誌》均有記載。且《樂府詩集》、李白、杜甫、等古人的詩詞中亦多有涉及。
基本內容
傳說的發生地蕭峰，位於新建縣內，系南昌西山綿延三百餘里山脈中秀麗挺拔的一座高峰，古稱紫霄峰，又稱為洪州西山蕭峰。它位於南昌市新建縣、安義縣與灣里區的交界處，海拔七百九十九米。峰內現有鳳台仙府廢墟，即蕭壇。壇前有宋代滅蝗石臼。峰東麓有新庵里石刻，多為宋元之作。峰頂有明代王宗沐的“振衣千仞”、“釣台”石刻，“吹簫坪”。古人樂於到此處朝拜與遊覽，相關記載也頗為豐富，如：唐末左拾遺歐陽持的《游西山長歌》，宋進士余靖的《西山行程記》，明萬曆大學士張位的《登蕭仙嶺》，明湯顯祖的蕭史蕭峰詩，明末徐世溥的《登蕭仙嶺記》等等，對其盛況也可略見一斑。
相傳秦穆公之女小名弄玉，不僅如花似玉，還擅長吹笙，自成音調，其聲宛如鳳鳴。某天夜裡，弄玉在“鳳樓”上吹笙，遠遠好似有和聲傳來，餘音美妙，如遊絲不斷。此後弄玉茶飯不思。秦穆公知道後派人找來了這個少年——蕭史，弄玉的病不治而愈。
從此，弄玉蕭史天天在鳳樓和少年合奏笙簫，伉儷應和。某一天夜裡，兩人正在皎潔的月光下合奏，忽然有一龍一鳳應聲飛來，於是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，雙雙翔雲而去。明宣德官窯瓷器上的吹蕭引鳳圖即是根據此傳說描繪而成，以表達了對美滿婚姻的期盼。
成語“乘龍快婿”、“龍鳳呈祥”均出自該傳說，可以說蕭史“吹簫引鳳”傳說是中華文化不可缺少的一部分。從朝拜與遊覽的記載看，該傳說無疑對民風民俗也產生重要的影響。
主要價值
成語“乘龍快婿”、“龍鳳呈祥”均出自南昌蕭峰蕭史吹簫引鳳的故事，可以說蕭史“吹簫引鳳”傳說是中華文化不可缺少的一部分。從朝拜與遊覽的記載看，該傳說無疑對民風民俗也產生重要的影響。
