《南嶽彌陀和尚碑》是唐代柳宗元創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:南嶽彌陀和尚碑
- 出處:《全唐文》
- 作者:柳宗元
- 創作年代:唐代
- 作品體裁:散文
《南嶽彌陀和尚碑》是唐代柳宗元創作的一篇散文。
《南嶽彌陀和尚碑》是唐代柳宗元創作的一篇散文。作品原文南嶽彌陀和尚碑在代宗時,有僧法照,為國師,乃言其師南嶽大長老有異德,天子南向而禮焉。度其道不可征,乃名其居曰般舟道場,用尊其位。公始居山西南岩石之下,人遺之食則食;不...
《南嶽彌陀寺承遠和尚碑》是唐代呂溫創作的一篇散文。作品原文 南嶽彌陀寺承遠和尚碑 原夫法起於無,色生於妄,求離於色者,未得皆空,徇念於無者,斯為有著也。是以至人心無所念,念無所求,利未動而誰安,本不然而何滅?然...
據柳宗元《南嶽彌陀和尚碑》,承遠始學禪宗保唐一系,為唐和尚處寂弟子,後至荊州,從學於玉泉惠真,惠真令其于衡山傳教,化眾萬計。貞元十八年(802)入滅,僧夏五十六,俗壽九十一。弟子除國師法照之外,還有弘願等,呂溫更言其...
柳宗元在《南嶽彌陀和尚碑》中用“公之率眾峻以容,公之立誠放其中”一語也道明了承遠大師一貫都是以自己的真切修行體驗至誠地來領眾清修的,從中可以深深地體會到大師德行之高深。承遠大師一生中沒有那種外表看來轟轟烈烈的弘化行動...
他在衡山創立彌陀台後,教人專念彌陀,被稱為“彌陀和尚”。柳宗元《南嶽彌陀和尚碑》稱他“人遺之食則食,不遺則食土泥,茹草木,其取衣類是”。他生活簡樸,專修淨土,從者甚眾,其弟子有法照和日晤等。歷史意義 法照撰有《...
羸形垢面 羸形垢面,漢語成語,拼音是léi xíng gòu miàn,意思是窮苦不堪的樣子。出自《南嶽彌陀和尚碑》。成語解釋 羸:瘦弱;形:身體;垢:骯髒。成語出處 《南嶽彌陀和尚碑》:“羸形垢面,躬負薪蕕。”
承遠大師承遠大師於唐貞元十八年,公元802年七月十九日告別諸弟子,安詳示寂於彌陀寺,享年九十一歲。呂溫之《南嶽大師遠公塔銘記並序》,柳子厚之《南嶽彌陀和尚碑》均記傳大師的德行。李公佐,唐貞元十七年(公元802年)秋,自梧之洛...
意田,漢語詞語,讀音是yì tián,意思是指心田。 中文名 意田 拼音 yì tián 釋義 猶心田 出處 《南嶽彌陀寺承遠和尚碑》 目錄 1解釋 2出處 解釋 播報 編輯 1.猶心田。謂產生意念的所在。 出處 播報 編輯 唐 呂溫 《南嶽彌陀寺...
”從此記述看,法照年少時因仰慕東晉慧遠,即到廬山拜入淨土門下,後於唐代宗永泰年間(765-766年)來南嶽拜見承遠,學習淨土教義。唐朝衡州刺史呂溫《南嶽彌陀寺承遠和尚碑》有載:“(法照)徑涉衡峰……大師德因感著,道以證光,...
⑸呂溫《南嶽彌陀寺承遠和尚碑》:開元二十三年,至荊州玉泉寺謁蘭若真和尚,即玉泉真公也。⑹郭璞詩:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”薛綜《西京賦注》:“洪崖,三皇時伎人。”⑺《新序》:“齊有婦人,極醜無雙,號曰無鹽女。”⑻...