南山行(胡正剛著長篇紀實文學)

南山行(胡正剛著長篇紀實文學)

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《南山行》是胡正剛創作的長篇紀實文學,首次出版於2022年8月。

該作品以巍山為書寫對象,由三個篇章構成,分別是敘述作者駐村工作經歷的《駐村記》;對紅河源、巍山“父親河”——西河所作的田野調查筆記《西河志》;關於明末清初巍山籍詩人陳佐才的紀實作品《熱血吟》。該作品行文簡潔、質樸,用詩歌的語言,抒寫出農村生活的客觀性與真實性;史料性較強,融情於理,引用分析準確到位,對傳承弘揚“河文化”起到一定的作用。

基本介紹

  • 作品名稱:南山行
  • 作者:胡正剛
  • 文學體裁:長篇紀實文學
  • 字數 :24萬字
  • 首版時間 :2022年8月
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品鑑賞,出版信息,作者簡介,

內容簡介

該作品分《駐村記》《西河志》《熱血吟》三部分,其中《駐村記》直接取材於南山村的駐村扶貧生活,以塑造系列農村底層人物形象為主,他們大多由於酗酒、賭博、生病、意外事故、無妻等致貧,喪失了生存意志,這也是農村普遍存在的問題,作者將這些家庭和人物真實地呈現,有著深刻的現實意義;《西河志》以行走陽瓜江(西河)鋪開,是關於紅河源人文地理的記述;《熱血吟》是巍山明末清初義士陳佐才的評傳。

作品目錄

駐村記
西河志
熱血吟
失語者
迷失的青春
霜露繁重的夜晚
晨霧
最後的獵人
獨居者
牧牛人
拒絕體檢的人
痛哭的人
賭徒
表情
失魂者
孤獨者
離群索居
苦熬
死訊
奔喪
葬禮
身後事
被多次提及和驗證的死亡
洪水
河床上的流浪者
豬食子
田野裏白霧飄蕩
荒田如借債
紅河之源
從高原奔赴大海
模糊的源流
徐霞客的巍山之行
溯源紅河
《皇輿全覽圖》中的西河
他者的視野
西方人的湖源之旅
馬幫旅行
紅河源的發現與確認
大紅河源——額骨阿寶
用生命探尋
沿河行
在源頭
永濟橋
茶馬古道上的馬幫村落
龍於圖山城與九曲十八彎
奔赴遠方
河流地理與水文化
人神共渡的橋
在“父親河”的哺育下
從“十六景”到“六景”
棠梨花粑粑
深山藏美酒
百抖茶
四季
別離
亂世中的人生與抱負
逐我故主入不毛
國破卻因誰
遁跡深山裡,猶聞戰鼓聲
以詩歌書寫的時代史和個人史
亡國之悲與遺民氣節
長歌一曲黍離詞
熱血與悲辛交織的軍旅生涯
隱居與山水田園生活
流水生涯,浮雲事業
詩朋常抵戶,酒友不離門
手指高峰是何時
廿載相依隨杖履
身未如僧心是僧
亦師亦友的擔當和尚
壯心皆為逸響
山僧與居士
弟兄顏異肝腸共
訪遠與行吟
胃冷時澆酒
雨泣風號,常為弔客
生為聖賢,歿為仙佛
初訪是何庵
壯士情懷,薪火相傳
花開花落總由春

創作背景

2019年至2021年,胡正剛在巍山縣南山村駐村工作。作為一名駐村工作隊員,作者在脫貧攻堅、鄉村振興第一線奮戰,親身參與、見證了鄉村舊貌換新顏的發展變化。作為一位青年作家,胡正剛從一線脫貧攻堅工作者的視角出發,以文學的方式記錄了南山村脫貧攻堅、鄉村振興的過程,以及建檔立卡貧困戶、普通村民、村鄉縣各級一線幹部、駐村工作隊員的生活、工作與奮鬥,撰寫了《駐村記》;作者在巍山駐村工作之餘,對全長70公里的西河幹流河段及西河水系、流域進行了深入細緻的田野調查,形成了翔實的田野調查筆記,撰寫了《西河志》;作者通過細緻閱讀、分析明末清初巍山籍詩人陳佐才,大量查閱志書、史料,多次到其生前的隱居地是何庵和去世後所葬的石棺墓探查,並走訪了陳佐才的後人,梳理、還原了陳佐才的人生經歷、作品概貌和思想脈絡,撰寫了《熱血吟》。

作品鑑賞

該作品行文簡潔、質樸,用詩歌的語言,抒寫出農村生活的客觀性與真實性。《駐村記》25篇短文中,基本是一事一記,內容皆是作者在南山村駐村工作時的見聞,親歷的人和事。作者選擇典型個案,用平實客觀的文字,記錄、呈現人物事件發生的前因後果。讀之讓人感受到南山村的貧困人群,他們各有各的遭遇,各有各的困難,甚至人生的不幸。文章長短不一,結尾皆乾淨利落,留給讀者更多想像空間和啟示。如《賭徒》中,羅萬去賭博,賭一個通宵,輸了找作者借錢。羅萬一心想著要搬回本錢,並舉出一些似是而非、傳聞賭博贏錢的個例寬慰麻痹自己。直到國家加大掃黑除惡力度,村里沒人敢再賭博,村風民風好轉了,只要說起賭博,羅萬依然興奮不已。這篇短文,寫出了賭博人的心理活動和人性的弱點。好賭的人,即便賭到家破人亡,依舊念念不忘,想著天上會掉餡餅,一夜能暴富的傳言。常言道,十賭九輸,在《表情》一文中,聾啞人陳信有一門架模的好手藝,收入不錯,娶到一個正常姑娘做老婆,他不抽菸喝酒,就喜歡賭,日子過得緊巴巴的,兒子也跟著染上賭癮被拘留,一次陳信與同伴玩得不亦樂乎,被巡查組逮個正著,同伴想溜,他卻比手劃腳,咿咿呀呀叫同伴回來,同伴指給他看身後有人。當他回過頭,臉上頓時出現了“焦慮、疑惑、驚恐、羞愧和不知所措”的混雜表情。對於賭徒來說,靠他們自身約束自己,那是很難的,只有外力強制改變,清除賭博窩子,讓賭博沒有生存的“土壤”,他們才能回歸正常生活。
又如《葬禮》寫的是一對夫妻,兒子意外去世,母親經不起刺激瘋了,時間一長,丈夫也對瘋妻無能為力,任由她自生自滅。村里傳出男人另有相好,瘋妻死亡,按習俗,後家要來找麻煩,駐村隊員上門做工作,疫情期間不能聚集,最後讓男人給妻子後家賠禮道歉,磕頭謝罪,平息事端。男人在葬妻後第三天,不管他人說啥,騎著三輪車拉客,掙錢去了。農村工作,事無巨細,各種各樣的矛盾,大到人命關天,小到雞毛蒜皮,一些村民都會來找駐村隊員和村幹部,如何化解矛盾,讓村民心服口服,著實不易。
該作品從不同側面擷取了不同人物,不同事件,反映出農民生存的真實狀況和國家的扶貧工作情況。表面看是一個個或長或短的小故事,實則是對農村現狀、底層農民人性的客觀呈現與剖析。貧困人群,不管哪種原因導致的貧窮,國家都要對他們採取精準幫扶,讓其脫貧出列,過上幸福生活;同時,也反映脫貧攻堅的艱巨性,鄉村振興的任重道遠。

出版信息

書名
出版時間
出版社
ISBN
《南山行》
2022年8月
雲南人民出版社
978-7-222-21087-5

作者簡介

胡正剛,作家、詩人,1986年出生在雲南省楚雄彝族自治州姚安縣,中國作家協會會員。著有詩集《問自己》、非虛構作品《叢林裡的北回歸線——雲南特有族群及原生文明田野調查筆記》,參加過《詩刊》社第33屆“青春詩會”,曾獲2015年度揚子江青年詩人獎。

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