南天竺一乘宗,指由菩提達摩傳授與慧可的禪法。據道宣所作《法沖傳》,慧可“依南天竺一乘宗”講四卷《楞伽經》。故此“南天竺一乘宗”與《楞伽經》相聯繫。胡適《楞伽宗考》:“當年達摩一派曾自稱‘南天竺一乘宗’。這個宗名起於《楞伽經》。”此宗屬於南印度新型大乘禪法,與當時中國北方地區流行的傳統禪法不同。
南天竺一乘宗,指由菩提達摩傳授與慧可的禪法。據道宣所作《法沖傳》,慧可“依南天竺一乘宗”講四卷《楞伽經》。故此“南天竺一乘宗”與《楞伽經》相聯繫。...
三、慧可是將“南天竺一乘宗”植入東土第一人,他對中國禪宗發展的影響決定了司空山具有的重要歷史地位達摩門徒很少,史載有慧可、道育、僧副、曇林等(《續僧傳》...
重心為本體,立證無相,乃達摩、慧可所謂“南天竺一乘宗”以《楞伽經》為其禪法經典依據的初衷。道宣《續高僧傳·習禪篇》論曰:“審其所慕,則遣盪之志存焉...
達摩至中國後,成為求那跋陀羅的弟子,屬於南天竺一乘宗(又稱楞伽宗)。求那跋陀羅(Gunabhadra),義譯為功德賢,中天竺人。於南朝宋元嘉二十年(公元443年)譯出《...
至於唐初,《楞伽》學大盛,多出自慧可門下,其中最突出的是法沖,號稱“南天竺一乘宗”。此譯本惟有一品,名“一切佛語心”,意謂佛說之綱要(核心),後來的禪宗並將...