《卓炯經濟文選》中的論文只是卓老發表的論文中具有代表性的一小部分。但是，只要認真研讀這些論文，便可了解卓老的方法論與基本觀點。卓老是一位具有超人的智慧、敏銳的洞察力、深刻的理論分析能力和科學的遠見卓識的經濟學大師。他是一位馬克思的忠誠信仰者，是一位具有堅定的共產主義信念的偉大的馬克思主義經濟學家。
基本介紹
- 書名：卓炯經濟文選
- 出版社：中國時代經濟出版社
- 頁數：309頁
- 開本：16
- 品牌：中國時代經濟出版社
- 作者：卓炯 張卓元
- 出版日期：2010年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787511902481, 7511902480
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《卓炯經濟文選》：中國時代經濟名家經典文叢
作者簡介
卓炯（1908～1987），男，湖南人，已故中國當代著名經濟學家、中國經濟改革的理論先驅、社會主義市場經濟理論的首創者。
卓炯又名卓尚清、卓孟晉，筆名於鳳村，1908年1月24日出生於湖南省慈利縣國太橋鄉雄黃村的一個貧苦礦工家中；1987年6月24日於廣州省政協會議期間病逝，享年80歲。
卓炯青年時代曾投身於大革命，參加過國民革命軍。他於1939年10月加人中國共產黨，終身為共產主義事業奮鬥，是一位堅定的資深馬克思主義經濟學家。卓炯1931-1935年就讀於中山大學，獲得社會學學士學位；1935-1936年進廣東書海學院攻讀研究生。1938年參加了進步社團“廣東民族抗日先鋒隊”活動；1939年人黨後在《新建設》、《陳中文匯》雜誌擔任編輯工作，宣傳抗日救亡運動。194l-1946年在中山大學社會學系擔任講師、副教授，與著名經濟學家王亞南一起鑽研馬克思的《資本論》。1946～1948年，由於國民黨反動派推行反共政策，卓炯被迫出走，僑居泰國，擔任南洋中學校長，培養了一批愛國青年。1948年9月返回祖國，在雲南省思普區與地下黨同志一起組織人民武裝，開展反對國民黨反動派的鬥爭。1949年3月任雲南省人民反蔣自衛軍第二縱隊政治部主任。全國解放後，卓炯奉調中共中央華南分局政策研究室工作；1950年調任南方大學第一、第六部副主任；1951～1953年下鄉參加土地改革運動；1953年調任華南分局宣傳部副主任；1954-1958年調任中共廣州市委宣傳部理論處處長、中共廣東省委黨校政治經濟學教研室主任；1973年調廣東社會科學院工作，1980年任副院長，兼任中山大學經濟系碩士研究生導師，併兼任廣東省《資本論》研究會會長，廣東省人口學會會長，廣東省社科聯、廣東經濟學會顧問，暨南大學、華南師大、南京經濟學院等校兼職教授。卓炯於1985年被廣東省人民政府授予“廣東省特等勞動模範”稱號；1986年被中共廣東省委直屬機關工委授予“中國共產黨優秀黨員”稱號。
在1987年6月19日閉幕的中共廣東省代表會議上，卓炯當選為廣東省出席黨的十三大的代表。由於他在6月24日突然逝世，故未能出席大會。
1985年6月22-25日，全國第一次“卓炯商品經濟理論研討會”在廣州召開。
1998年9月，卓炯著《論社會主義商品經濟》一書，被劉國光主持的權威機構遴選為“影響新中國經濟建設的10本經濟學著作”之一，由廣東經濟出版社再版。
卓炯又名卓尚清、卓孟晉，筆名於鳳村，1908年1月24日出生於湖南省慈利縣國太橋鄉雄黃村的一個貧苦礦工家中；1987年6月24日於廣州省政協會議期間病逝，享年80歲。
卓炯青年時代曾投身於大革命，參加過國民革命軍。他於1939年10月加人中國共產黨，終身為共產主義事業奮鬥，是一位堅定的資深馬克思主義經濟學家。卓炯1931-1935年就讀於中山大學，獲得社會學學士學位；1935-1936年進廣東書海學院攻讀研究生。1938年參加了進步社團“廣東民族抗日先鋒隊”活動；1939年人黨後在《新建設》、《陳中文匯》雜誌擔任編輯工作，宣傳抗日救亡運動。194l-1946年在中山大學社會學系擔任講師、副教授，與著名經濟學家王亞南一起鑽研馬克思的《資本論》。1946～1948年，由於國民黨反動派推行反共政策，卓炯被迫出走，僑居泰國，擔任南洋中學校長，培養了一批愛國青年。1948年9月返回祖國，在雲南省思普區與地下黨同志一起組織人民武裝，開展反對國民黨反動派的鬥爭。1949年3月任雲南省人民反蔣自衛軍第二縱隊政治部主任。全國解放後，卓炯奉調中共中央華南分局政策研究室工作；1950年調任南方大學第一、第六部副主任；1951～1953年下鄉參加土地改革運動；1953年調任華南分局宣傳部副主任；1954-1958年調任中共廣州市委宣傳部理論處處長、中共廣東省委黨校政治經濟學教研室主任；1973年調廣東社會科學院工作，1980年任副院長，兼任中山大學經濟系碩士研究生導師，併兼任廣東省《資本論》研究會會長，廣東省人口學會會長，廣東省社科聯、廣東經濟學會顧問，暨南大學、華南師大、南京經濟學院等校兼職教授。卓炯於1985年被廣東省人民政府授予“廣東省特等勞動模範”稱號；1986年被中共廣東省委直屬機關工委授予“中國共產黨優秀黨員”稱號。
在1987年6月19日閉幕的中共廣東省代表會議上，卓炯當選為廣東省出席黨的十三大的代表。由於他在6月24日突然逝世，故未能出席大會。
1985年6月22-25日，全國第一次“卓炯商品經濟理論研討會”在廣州召開。
1998年9月，卓炯著《論社會主義商品經濟》一書，被劉國光主持的權威機構遴選為“影響新中國經濟建設的10本經濟學著作”之一，由廣東經濟出版社再版。
媒體推薦
中國時代經濟出版社出版的《中國時代經濟名家經典文叢》，涵蓋了新中國成立以來我國著名經濟學家孫冶方、薛暮橋、于光遠、劉國光、吳敬璉、厲以寧等代表性文選。出版這部文叢，比較集中地反映了新中國成立以來中國經濟學家對社會主義建設的貢獻，反映了經濟科學的繁榮發展歷程，具有重要的理論價值和實用價值。
——國家發改委巨觀經濟研究院 黃范章
從專業角度看，《中國時代經濟名家經典文叢》所選取的經濟學文章，很多都對中國的經濟政策制定起到了參考作用。有些觀點在現今仍是中國經濟學界熱議的話題，所以本套叢書的學術價值還是很高的。
本套叢書較之同類相關圖書，具有“精”和“全”的特點。“精”是指本套叢書的選文，都是由經濟學家親手完成，是其經濟學研究生涯的一個代表。“全”是指相對於市場上單個經濟學家文集的出版，本套叢書即將出版的文集之多也是具有深刻意義的。特別是在新中國成立60周年前後選擇出版這套經濟學著作還具有特殊的歷史價值。
——中國社會科學院工業經濟研究所所長 金碚
——國家發改委巨觀經濟研究院 黃范章
從專業角度看，《中國時代經濟名家經典文叢》所選取的經濟學文章，很多都對中國的經濟政策制定起到了參考作用。有些觀點在現今仍是中國經濟學界熱議的話題，所以本套叢書的學術價值還是很高的。
本套叢書較之同類相關圖書，具有“精”和“全”的特點。“精”是指本套叢書的選文，都是由經濟學家親手完成，是其經濟學研究生涯的一個代表。“全”是指相對於市場上單個經濟學家文集的出版，本套叢書即將出版的文集之多也是具有深刻意義的。特別是在新中國成立60周年前後選擇出版這套經濟學著作還具有特殊的歷史價值。
——中國社會科學院工業經濟研究所所長 金碚
圖書目錄
《政治經濟學新探》導言
政治經濟學的對象
論商品經濟
申論社會主義制度下的商品——與駱耕漠同志商榷
論社會分工在政治經濟學中的重要地位
關於商品經濟問題的商榷
再論商品經濟——向劉同志請教
從勞動範疇來試探社會主義政治經濟學的體系
怎樣認識價值規律是一個嚴重的理論問題——就正於鐘荊同志
破除產品經濟，發展商品經濟
怎樣認識價值規律的調節作用——與薛暮橋同志商榷
價值規律是商品生產的基本規律——與陳肇斌同志商榷
把產品經濟體制改造成為商品經濟體制——對薛暮橋同志意見的一點補充
對剩餘價值論的再認識
社會主義經濟是計畫商品經濟
關於“《資本論》的生命力”的探討——紀念馬克思逝世一百周年
試論價值規律的二重性
對商品經濟的再認識
試論城市經濟體制改革的方向
有計畫的商品經濟與住宅商品化問題
社會分工是一次有深遠意義的產業革命
再論剩餘價值
價值規律論
三論剩餘價值
有計畫的商品經濟就是自覺地運用價值規律
關於計畫經濟與市場調節問題的理論探討
從簡單商品生產到擴大商品生產
論價值規律的偉大意義
對“貨幣轉化為資本”的再認識
社會分工是一切商品經濟的基礎
從再生產原理看商品經濟的生命力
論商品經濟的理論基礎
以社會主義的價值體系為核心，建立社會主義政治經濟學理論體系
附記
政治經濟學的對象
論商品經濟
申論社會主義制度下的商品——與駱耕漠同志商榷
論社會分工在政治經濟學中的重要地位
關於商品經濟問題的商榷
再論商品經濟——向劉同志請教
從勞動範疇來試探社會主義政治經濟學的體系
怎樣認識價值規律是一個嚴重的理論問題——就正於鐘荊同志
破除產品經濟，發展商品經濟
怎樣認識價值規律的調節作用——與薛暮橋同志商榷
價值規律是商品生產的基本規律——與陳肇斌同志商榷
把產品經濟體制改造成為商品經濟體制——對薛暮橋同志意見的一點補充
對剩餘價值論的再認識
社會主義經濟是計畫商品經濟
關於“《資本論》的生命力”的探討——紀念馬克思逝世一百周年
試論價值規律的二重性
對商品經濟的再認識
試論城市經濟體制改革的方向
有計畫的商品經濟與住宅商品化問題
社會分工是一次有深遠意義的產業革命
再論剩餘價值
價值規律論
三論剩餘價值
有計畫的商品經濟就是自覺地運用價值規律
關於計畫經濟與市場調節問題的理論探討
從簡單商品生產到擴大商品生產
論價值規律的偉大意義
對“貨幣轉化為資本”的再認識
社會分工是一切商品經濟的基礎
從再生產原理看商品經濟的生命力
論商品經濟的理論基礎
以社會主義的價值體系為核心，建立社會主義政治經濟學理論體系
附記
文摘
我們還可以假定，即或在商品形式變換中，如穀物和衣服，也可能是不等的價值量。農民賣穀物的價錢可能高於穀物的價值，或者他買衣服的價錢可能低於衣服的價值，他也可能受衣商的騙。但是這種價值上的差異，對這種流通形式本身來說，完全是偶然的。即使這種形式的兩物（如穀物和衣服）是不等價的，它也絲毫不會像G-w-G過程一樣喪失自己的意義。在這裡，兩物的價值相等，倒可以說是這種流通形式正常進行的條件。為買而賣的過程的重複或更新，與這一過程本身一樣，以達到這一過程以外的最終目的，即消費或是滿足一定的需要為限。在簡單商品流通中，價值規律的作用還不是很顯著的，因為這種商品生產和流通是非常有限的。
在擴大的商品流通中，情況起了質的變化，這就是說，在為賣而買的過程中，開端和終結是一樣的，都是貨幣，都是交換價值。這種運動的特點，第一是有價值增值，第二是可以無限地連續下去。例如，G變成了G+△G，100元變成了100元+10元。但是單從質的方面看，似乎意義又不大。110元和100元一樣，都是貨幣，都是有限的貨幣額。如果把110元當做貨幣用掉，那它就再不起作用了，它不再成為資金。如果把它從流通中取出來，那它就凝固成貯藏貨幣，即使藏到世界的末日，也不會增加分毫。但是，G-w-G’這一流通公式告訴我們，它就是要使價值能增值，而且要無限地運動下去。這種運動就像“滾雪球”一樣，使社會生產力不斷發展起來。資本主義採取的就是這種辦法，這種辦法好不好呢？這種辦法好得很。資本主義的生產力為什麼發展得很快呢？原因就在這裡。那么，這種辦法是不是只有資本主義才能適用呢？其實，這是擴大商品生產的必然產物，社會主義一樣可以適用。社會主義是公有制，用這種辦法來發展生產力，也就是鞏固和發展社會主義。所以作為擴大商品生產的價值增值，就是擴大商品生產的目的，這種剩餘價值，就是剩餘勞動時間的凝結，就是物化的剩餘勞動，是好得很而不是壞得很。但作為生產方式的生產目的，那是另外一回事。資本主義生產方式的生產目的，是為了資本家發財致富。這是剩餘價值成為剝削的根源。社會主義生產方式的生產目的，是為了全體人民的富裕幸福。這種剩餘價值是社會主義國強民富的保證。兩者的目的是完全不同的。
在擴大的商品流通中，情況起了質的變化，這就是說，在為賣而買的過程中，開端和終結是一樣的，都是貨幣，都是交換價值。這種運動的特點，第一是有價值增值，第二是可以無限地連續下去。例如，G變成了G+△G，100元變成了100元+10元。但是單從質的方面看，似乎意義又不大。110元和100元一樣，都是貨幣，都是有限的貨幣額。如果把110元當做貨幣用掉，那它就再不起作用了，它不再成為資金。如果把它從流通中取出來，那它就凝固成貯藏貨幣，即使藏到世界的末日，也不會增加分毫。但是，G-w-G’這一流通公式告訴我們，它就是要使價值能增值，而且要無限地運動下去。這種運動就像“滾雪球”一樣，使社會生產力不斷發展起來。資本主義採取的就是這種辦法，這種辦法好不好呢？這種辦法好得很。資本主義的生產力為什麼發展得很快呢？原因就在這裡。那么，這種辦法是不是只有資本主義才能適用呢？其實，這是擴大商品生產的必然產物，社會主義一樣可以適用。社會主義是公有制，用這種辦法來發展生產力，也就是鞏固和發展社會主義。所以作為擴大商品生產的價值增值，就是擴大商品生產的目的，這種剩餘價值，就是剩餘勞動時間的凝結，就是物化的剩餘勞動，是好得很而不是壞得很。但作為生產方式的生產目的，那是另外一回事。資本主義生產方式的生產目的，是為了資本家發財致富。這是剩餘價值成為剝削的根源。社會主義生產方式的生產目的，是為了全體人民的富裕幸福。這種剩餘價值是社會主義國強民富的保證。兩者的目的是完全不同的。
後記
我接受中國時代經濟出版社和卓炯先生女兒卓志湞（卓炯家屬代表）的委託，編輯了這部卓炯先生的遺作《卓炯經濟文選》。我的選編工作是完全符合卓炯先生生前的意願的。本書稿在出版社的編輯同志校對過的基礎上，最後由我從頭至尾作了一次勘校。我認為，這部《卓炯經濟文選》集中地體現了卓炯經濟思想的精髓，具有重要的獨立的科學價值。從1979年9月至1987年6月，我是卓炯先生負責親自指導的碩士研究生，1982年後兼任卓炯先生的學術助手。能夠追隨卓老從事理論研究，耳提面命，得到他的親自教誨、指導，使我得以迅速成長並有所建樹，這是我一生的莫大榮幸。
今天是卓老逝世23周年的紀念日。編完這部文選，恰好是對卓老的一種紀念。
今天是卓老逝世23周年的紀念日。編完這部文選，恰好是對卓老的一種紀念。
序言
卓炯先生是社會公認的中國經濟改革的理論先驅。他在1961年提出的社會主義市場經濟理論，已成為中國經濟改革的理論基礎，已成為改革開放30年來馬克思主義中國化最重要的理論創新成果，是中國特色社會主義理論的重要組成部分。收集在本書中的論文，只是卓老發表的論文中具有代表性的一小部分。但是，只要認真研讀這些論文，便可了解卓老的方法論與基本觀點。卓老是一位具有超人的智慧、敏銳的洞察力、深刻的理論分析能力和科學的遠見卓識的經濟學大師。他是一位馬克思的忠誠信仰者，是一位具有堅定的共產主義信念的偉大的馬克思主義經濟學家。在紀念卓炯百年誕辰之際，由珠江電影製片廠拍攝並在中央電視台、廣東衛視播放的專題紀錄片《普羅米修斯的微笑——卓炯啟示錄》中，將卓炯比喻為希臘神話中的普羅米修斯，是十分恰當的。普羅米修斯竊取火種撒向人間，給人間帶來了光明，自己卻受盡苦難折磨。而卓炯歷盡磨難取來的是社會主義市場經濟思想的火種，播撒在中國大地，給社會主義中國帶來了光明和希望。卓炯先生留給我們的寶貴思想遺產，是一座開採不盡的金礦，它將長期陪伴我們，給我們以啟迪，直到走向共產主義市場經濟。
在當前，學習卓炯論著具有特殊的現實意義。這是因為，堅持社會主義市場經濟的改革與發展方向，正在面臨各種錯誤思潮的挑戰。建築在真正馬克思經濟學說基礎上的卓炯經濟理論，能夠幫助人們鑑別真假馬克思主義，起到扶正祛邪和指導社會主義市場經濟體制建設實踐的巨大作用。
經過多年來反覆認真學習和研究卓老論著，我將卓炯先生的巨大理論貢獻概括為以下十個方面，以供讀者學習、參考。
在當前，學習卓炯論著具有特殊的現實意義。這是因為，堅持社會主義市場經濟的改革與發展方向，正在面臨各種錯誤思潮的挑戰。建築在真正馬克思經濟學說基礎上的卓炯經濟理論，能夠幫助人們鑑別真假馬克思主義，起到扶正祛邪和指導社會主義市場經濟體制建設實踐的巨大作用。
經過多年來反覆認真學習和研究卓老論著，我將卓炯先生的巨大理論貢獻概括為以下十個方面，以供讀者學習、參考。
