《半部《老子》治天下――西方文化反思與美國價值批判》是2010年花城出版社出版的圖書，作者是孫昌育。
基本介紹
- 書名：半部《老子》治天下――西方文化反思與美國價值批判
- 作者：孫昌育
- 類別：文化
- 定價：35.00元
- 出版社：花城出版社
- 出版時間：2010-02-01
- 著作權方：廣東省出版集團數字出版有限公司
內容簡介,編輯推薦,圖書目錄,
內容簡介
本書以文化顛覆的方式回應美國政府的智囊團，特別是著名學者福山《歷史的終結》一書所宣揚的論調。 以美國為代表的現代人類文明和現代資本主義的過分發展，使得人類越來越背離自然的生命，越來越遠離大地母親。要消除資本主義的弊端，其根本方法就是老子所說的“為道日損”，即做減法。老子日“反者道之動”，“反”者“返”也，即返回、歸根。我們需要回歸！中國古代先哲特別是老子的思想，預示著世界的方向與人類的歸宿。本書博識精深，發人深省，論述通俗，甚至詼諧，讀來頗有暢快淋漓之感。
編輯推薦
《半部<老子>治天下:西方文化反思與美國價值批判》：美國政府智囊之一、著名學者福山寫了一本頗有影響的書——《歷史的終結》，宣揚美國價值與美國文化，斷言人類社會的歷史運動及形式將終結於美國。
《半部<老子>治天下:西方文化反思與美國價值批判》作者針對福山謬論，致力於通過“發掘”中國先哲特別是老子的思想資源，來顛覆美國的話語霸權，猶如一記響亮的耳光！
歷史會終結嗎？歷史怎樣終結？歷史的終結者會是誰？《半部<老子>治天下:西方文化反思與美國價值批判》一家之言，娓娓道來，甚是有趣而又發人深省。
一個喧鬧都市中的居士，一個人生競技場外的看客，一個疏遠現代的犬儒，一個求道的獨行客，一個非學院派的研究者，一個背離主流的邊緣人。自號“三無先生”：讀無用之書，行無功之事，做無為之人。
《半部<老子>治天下:西方文化反思與美國價值批判》作者針對福山謬論，致力於通過“發掘”中國先哲特別是老子的思想資源，來顛覆美國的話語霸權，猶如一記響亮的耳光！
歷史會終結嗎？歷史怎樣終結？歷史的終結者會是誰？《半部<老子>治天下:西方文化反思與美國價值批判》一家之言，娓娓道來，甚是有趣而又發人深省。
一個喧鬧都市中的居士，一個人生競技場外的看客，一個疏遠現代的犬儒，一個求道的獨行客，一個非學院派的研究者，一個背離主流的邊緣人。自號“三無先生”：讀無用之書，行無功之事，做無為之人。
圖書目錄
導言反者道之動
1.亢龍有悔的時代/1
2.藝術比科學更真/6
3.氣候決定文化/10
4.父親河與母親河/14
5.楚雖三戶，亡秦必楚/16
6.中國的軟實力很硬/19
第一篇 慈
第一章 北方和南方
1.來自北方的狼/3
2.北方的國與南方的家/4
3.南面而治/8
4.南方的大乘氣象/10
第二章 從母繫到父系
1.男人的權力意志啟動了歷史/13
2.聖杯讓位於刀劍/15
3.人的規律和神的規律/16
4.戀母情結為根本/19
5.血腥的父權制/21
6.槍桿子是男人的生殖器/23
7.英雄給人類帶來奴隸制/26
第三章 夸父逐日
1.遠離大道的悲慘結局/28
2.建功立業造就了“父”/30
3.“日”崇拜變成“天”崇拜/33
4.人類應該學嫦娥奔月/36
第四章 西北的乾卦
1.中國歷史的啟動/39
2.世界西北的山姆大叔/40
3.毛澤東革命生涯的地理解碼/43
4.東南有天子氣/46
第五章 讓第二性成為第一性
1.僥僥者易折/49
2.農村包圍城市/51
3.婦女解放與人類解放/52
4.孟姜女哭倒長城/54
5.女性價值的回歸/55
第六章 否極泰來
1.美國人害怕黑暗/59
2.黑色的大同世界/60
3.古代社會的復活/62
4.小的是美好的/65
5.睡獅驚醒/69
6.天道很遠嗎/72
第二篇 儉
第七章 陰極生陽，陽極生陰
1.始作俑者，其無後乎/80
2.虛假的匱乏/81
3.時代需要螳臂當車的精神/83
4.現代文明需要清熱解毒/85
第八章 無的意義
1.怕死的文明/88
2.弗洛伊德的死本能/91
3.人們忙碌是為了逃避死/92
4.精英追求“有”是為了逃避“無”/94
5.高貴的野蠻人/97
6.龍的傳人最怕死/99
7.崇有與貴無/101
8.文明對死亡的恐懼/104
第九章 兩種時間
1.線形時間產生恐懼和憂慮/107
2.一維性時間的壓迫性質/109
3.英國人的上帝是鐘錶匠/112
4.即時性和延時性/114
5.孔子的時間很匆忙/116
第十章 普遍的精神病
1.“你必終身勞苦”/119
2.為生產而生產的瘋子/120
3.終身只恨聚無多/123
4.資本主義的口腔與肛門/125
第十一章 無產者
1.誰在讚美勞動/128
2.美國是獅子中國是駱駝/132
3.中國人的自卑感/133
4.逃離全球化/136
5.美國人的胸膛/140
6.美國不是上帝之城/142
7.美國怎樣終結/145
第三篇 不敢為天下先
第十二章 混沌和有序
1.原罪在於眼睛亮了/154
2.日鑿一竅，七日而混沌死/156
3.邏輯的壓迫性/158
4.普世價值是強者的利益/160
5.馬克思反對客觀主義/163
6.西方科技的霸權/166
7.歷史的終結在於返回混沌/169
第十三章 禁果的文化意義
1.始作俑者，其無後乎/171
2.“絕地天通”的原罪/173
3.中國為什麼是一個無神論國度/177
4.人一思考，上帝就會發笑/181
5.信言不美，美言不信/184
5.酒神精神與新薩滿主義/187
第十四章 消除雅利安人的原罪
1.普羅米修斯的災難性/192
2.知識形成權力/195
3.惡搞智慧財產權/197
4.蘋果是個凶兆/201
5.現代西醫把魔鬼放出來了/204
6.科技是現代迷信/208
7.有機事者必有機心/211
8.揚棄科技的分別心/213
第十五章 遊戲與解放
1.在天國中兒童最大/217
2.生產出人的全面性/220
3.為一碗紅豆湯出賣長子權/224
4.青年人就是要多玩一點/227
5.遊戲可以成真/230
結論歷史怎樣終結/234
參考書目/240
1.亢龍有悔的時代/1
2.藝術比科學更真/6
3.氣候決定文化/10
4.父親河與母親河/14
5.楚雖三戶，亡秦必楚/16
6.中國的軟實力很硬/19
第一篇 慈
第一章 北方和南方
1.來自北方的狼/3
2.北方的國與南方的家/4
3.南面而治/8
4.南方的大乘氣象/10
第二章 從母繫到父系
1.男人的權力意志啟動了歷史/13
2.聖杯讓位於刀劍/15
3.人的規律和神的規律/16
4.戀母情結為根本/19
5.血腥的父權制/21
6.槍桿子是男人的生殖器/23
7.英雄給人類帶來奴隸制/26
第三章 夸父逐日
1.遠離大道的悲慘結局/28
2.建功立業造就了“父”/30
3.“日”崇拜變成“天”崇拜/33
4.人類應該學嫦娥奔月/36
第四章 西北的乾卦
1.中國歷史的啟動/39
2.世界西北的山姆大叔/40
3.毛澤東革命生涯的地理解碼/43
4.東南有天子氣/46
第五章 讓第二性成為第一性
1.僥僥者易折/49
2.農村包圍城市/51
3.婦女解放與人類解放/52
4.孟姜女哭倒長城/54
5.女性價值的回歸/55
第六章 否極泰來
1.美國人害怕黑暗/59
2.黑色的大同世界/60
3.古代社會的復活/62
4.小的是美好的/65
5.睡獅驚醒/69
6.天道很遠嗎/72
第二篇 儉
第七章 陰極生陽，陽極生陰
1.始作俑者，其無後乎/80
2.虛假的匱乏/81
3.時代需要螳臂當車的精神/83
4.現代文明需要清熱解毒/85
第八章 無的意義
1.怕死的文明/88
2.弗洛伊德的死本能/91
3.人們忙碌是為了逃避死/92
4.精英追求“有”是為了逃避“無”/94
5.高貴的野蠻人/97
6.龍的傳人最怕死/99
7.崇有與貴無/101
8.文明對死亡的恐懼/104
第九章 兩種時間
1.線形時間產生恐懼和憂慮/107
2.一維性時間的壓迫性質/109
3.英國人的上帝是鐘錶匠/112
4.即時性和延時性/114
5.孔子的時間很匆忙/116
第十章 普遍的精神病
1.“你必終身勞苦”/119
2.為生產而生產的瘋子/120
3.終身只恨聚無多/123
4.資本主義的口腔與肛門/125
第十一章 無產者
1.誰在讚美勞動/128
2.美國是獅子中國是駱駝/132
3.中國人的自卑感/133
4.逃離全球化/136
5.美國人的胸膛/140
6.美國不是上帝之城/142
7.美國怎樣終結/145
第三篇 不敢為天下先
第十二章 混沌和有序
1.原罪在於眼睛亮了/154
2.日鑿一竅，七日而混沌死/156
3.邏輯的壓迫性/158
4.普世價值是強者的利益/160
5.馬克思反對客觀主義/163
6.西方科技的霸權/166
7.歷史的終結在於返回混沌/169
第十三章 禁果的文化意義
1.始作俑者，其無後乎/171
2.“絕地天通”的原罪/173
3.中國為什麼是一個無神論國度/177
4.人一思考，上帝就會發笑/181
5.信言不美，美言不信/184
5.酒神精神與新薩滿主義/187
第十四章 消除雅利安人的原罪
1.普羅米修斯的災難性/192
2.知識形成權力/195
3.惡搞智慧財產權/197
4.蘋果是個凶兆/201
5.現代西醫把魔鬼放出來了/204
6.科技是現代迷信/208
7.有機事者必有機心/211
8.揚棄科技的分別心/213
第十五章 遊戲與解放
1.在天國中兒童最大/217
2.生產出人的全面性/220
3.為一碗紅豆湯出賣長子權/224
4.青年人就是要多玩一點/227
5.遊戲可以成真/230
結論歷史怎樣終結/234
參考書目/240
