清代王鵬運著。他力尊詞體，尚體格，提倡“重、拙、大”以及“自然從追琢中來”等詞學觀，使常州詞派的理論得以發揚光大，並直接影響當世詞苑。清代王鵬運著。王鵬運（約1848～1904），近代詞人。字佑遐，一字幼霞，自號半塘老人，晚年又號鶩翁、半塘僧鶩。原籍浙江山陰，出生於廣西臨桂（今桂林）。同治九年（1870）舉人。十三年（1874），為內閣中書，升內閣侍讀。先後直實錄館。光緒十九年（1893），授江西道監察御史，後為禮科掌印給事中，彈劾諫諍有直聲。他支持並參與康有為的改良主義運動，康未受知於光緒帝之前，奏摺多由他代上。他屢次抗疏言事，幾罹殺身之禍。光緒二十八年，離京南下，寓揚州，主儀董學堂，並執教於上海南洋公學，最後客死於蘇州。
基本介紹
- 作品名稱：半塘定稿
- 創作年代：清
- 文學體裁：詞
- 作者：王鵬運
王鵬運是晚清著名詞人和詞學家。他用了30年的時間，校勘《花間集》以及宋元諸家詞，編輯刊印為《四印齋所刻詞》和《四印齋匯刻宋元三十一家詞》，又校刻《吳夢窗詞》。他用漢學家治經治史的方法以治詞，校勘精審，向為學者所稱道。
王鵬運初嗜金石，20歲後始專一於詞。與鄭文焯、朱孝臧、況周頤號稱“晚清四大家”。他力尊詞體，尚體格，提倡“重、拙、大”以及“自然從追琢中來”等詞學觀，使常州詞派的理論得以發揚光大，並直接影響當世詞苑。況周頤的《蕙風詞話》許多重要觀點，即根源於王氏。晚清詞學的興盛，王氏起了重要作用。由於他大力倡導詞學，且能獎掖後輩，著名詞人文廷式、朱孝臧、況周頤等均曾受其教益，在詞壇聲望很高，向被尊為“晚清四大家”之冠。葉恭綽曰：幼遐先生於詞學獨探本原，兼窮蘊奧，轉移風會，領袖時流，吾常戲稱為桂派先河，非過論也。彊村翁學詞，實受先生引導。文道希丈之詞，受先生攻錯處，亦正不少。清季能為東坡、片玉、碧山之詞者，吾於先生無間焉。（《廣篋中詞》二）
其詞作早年與王沂孫為近，多寫身世之感，哀婉傷感，多用比興，如《齊天樂·賦秋光》：“新霜一夜秋魂醒，涼痕沁人如醉。葉染輕黃，林凋暗綠，野色猶堪描繪。危樓倦倚，對一抹殘陽，冷翻鴉背。棖觸愁心，暮煙明滅斷霞尾。遙山青到甚處，淡雲低蘸影，都化秋水。蟹斷燈疏，雁訂月小，滴盡鮫人清淚。孤檠破蕊，算夜來秋窗，尚饒滋味。夢落江湖，曙光搖萬葦”。無論是傷感基調，無論是比興手法，都是對王沂孫詠物詞是心摹手追。類似者還有〔百字令〕《自題畫像》等。甲午至辛丑間（1898～1901）身為諫官，並與文廷式等唱和，頗有傷時感事之作，如《滿江紅·送安曉峰侍御謫戍軍台》：“荷到長戈，已御盡、九關魑魅。尚記得、悲歌請劍，更闌相視。慘澹烽煙邊塞月，蹉跎冰雪孤臣淚。算名成、終竟負初心，如何是？ 天難問，憂無已。真御史，奇男子。只我懷鬱塞，愧君欲死。寵辱自關天下計，榮枯休論人間世。願無忘、珍惜百年身，君行矣”。詞風類似辛棄疾的送別詞《賀新郎·綠樹聽鶗鴂》，雄奇、蒼涼、悲壯，更有一種以國家大計為己任、不計個人得失的寬闊胸襟，不同於稼軒詞中未酬大志的沉鬱苦悶。類似的還有《祝英台近·次韻道希感春》、《謁金門·霜信驟》等。他同朱孝臧、劉伯崇合作的《庚子秋詞》，也不乏對國勢衰微的深沉悲憤。但是，他的作品，更多的還是反映了對清廷江河日下趨勢的無可奈何的哀嘆。這種哀嘆，常用傷春、嘆暮等比興手法加以表達，如《玉漏遲》：“望中春草草，殘紅卷盡，舊愁難掃。載酒園林，往日游情倦了！幾點飄零花絮，做弄得陰晴多少？歸夢好，宵來猶記，驂鸞空到。尾長翼短如何？算愁里聽歌，也傷懷抱。爛錦年華，誰信春殘恁早？留取花梢日在，休冷落舊家池沼。吟思悄，此恨鷓鴣能道”；《點絳唇》：“拋盡榆錢，依然難買春光駐。錢春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數，只有鵑聲苦”皆是如此。朱孝臧評王鵬運的詞作，“導源碧山（王沂孫），復歷稼軒（辛棄疾）、夢窗（吳文英），以還清真（周邦彥）之渾化”（《半塘定稿序》），大體是符合實際的。
缺憾是有的詞用典過多，不免流於晦澀。相比起碧山詞家國之憂情致渾厚深沉，王鵬運的景中之情則顯得較為平白、淡然。
王鵬運詞作計有：《袖墨集》、《蟲秋集》、《味梨集》、《鶩翁集》、《蜩知集》、《校夢龕集》、《庚子秋詞》、《春蟄吟》、《南潛集》，統名《半塘詞稿》。晚年手自刪定為《半塘定稿》2卷，《賸稿》1卷，交朱孝臧刊刻；《庚子秋詞》，光緒年間刻本；《半塘賸稿》光緒年間刻本；
