午子觀

歷史沿革

西漢，新建頂觀。

東漢末年，加以修繕。

南宋紹興五年（1135年），重建翊聖保德真君殿及藥王殿、福壽殿等，並植萬株白皮松。

明弘治十年（1497年），重建底觀之聖水觀、玉皇殿、東嶽殿及酆都殿，並由底觀到頂觀鋪砌石階。

明正德二年（1507年），重修腰觀。

明正德七年（1512年），增建頂觀寢宮、雷神殿、元帝殿、後寨門和紫金城。

清雍正十一年至乾隆十年（1733年—1745年），翻修各殿。

清光緒元年（1875年），重修娘娘媛閣，增刻13塊石碑碣。

清宣統年間，加以修繕，並建成42所廟堂，將頂觀對面山岩壁上供奉的五百靈官牌位請進廟宇之中。

民國年間，于山道拐角處增修72座小土地廟。

1983年，重修藥王殿、朝聖門。

1999年—2000年，修建腰觀山門和關帝閣。

2008年，新修財神殿。

2010年，維修古建築群，修建三門四柱石牌坊一座，院內照壁雕刻九龍圖、老子出關圖，玉皇大帝造像前的石牆刻錄《道德經》全文、八仙神像，地面配置太極八卦圖，前山步道雲梯至朝聖樓護欄刻錄真、草、隸、篆四體百家姓。

2011年，修復頂觀。

建築格局

午子觀是道教全真派道觀古建築群，由“底觀、腰觀、頂觀及500餘座靈官廟”組合而成，錯落有致的坐落在午子山上，現存殿舍共60多間，建築結構完整，具有濃厚的地方特色和顯著的民族風格。

午子觀建築在選址上頗具講究，利用地形地勢，依據中國傳統文化中的風水格局，來建造一個個樓觀廟宇。其建築群由北至南依次坐落在午子山山峰之間，涇陽河和小峽河將午子山環繞起來。

午子觀頂觀建造在午子山山頂之處，遠看山勢起伏，三觀遙相呼應；午子觀腰觀坐落在山腰處，因地勢坡度較大，故腰觀的建造規模稍小；午子觀底觀建造在午子山腳下，底觀背靠山，面有河，形成山水環抱之像。午子觀除了底觀、腰觀、頂觀三大觀外，在午子山的山林間還建造數百座靈官廟等建築，它們依據山勢高低錯落在山間，形成一個個獨立的單體建築。初時，各建築自由的散落在叢林之中，在後世的發展中，逐漸規劃將部分零散的建築逐漸聯繫起來，成為一個整體。

午子觀本身為山林道教建築，其整體布局較為自由。在道教理念與創造清淨的修道前提下，將各類建築零散的建造在山林之中，通過道路將其連線，將其成為整體。

午子觀的院落空間布局中，很大程度上受到統治者的傳統思維的影響。午子頂觀的空間布局中，中軸線有效的將頂觀空間逐漸展開，兩旁建築對稱分布。院落布局形式較正式、嚴肅。