基本介紹
- 中文名稱：千里寺
- 地理位置：內蒙古
- 著名景點：大雄寶殿
歷史沿革,主要建築,
歷史沿革
千里廟是原烏拉特西公旗旗廟梅力更召的屬廟，創建於清朝乾隆八年（1743年）。起初位於今烏拉特中旗呼魯斯太蘇木前達門（欽德牟尼）三峰山南麓陶日木昆迪。道光五年（1825年）夏，該廟的一座大殿及若干房屋被洪水沖毀，此後該廟遷到如今吉日格朗圖台地。
該廟的第一世活佛為芒來，是烏拉特西公旗旗廟梅力更召的經師。年輕時曾到塔爾寺、拉卜楞寺、拉薩等地。一年，他率兩位弟子西遊，來到如今呼魯斯太蘇木境內前達門三峰山南麓的草原，見到一個叫“陶日木昆迪”的地方，該地方方圓數里，比周邊地方高很多，東側不遠處有一條小河。芒來經師想到在此地建一座廟。這時，自西面趕來一乘騎之人，身穿蟒袍，頭戴官帽，騎黃馬。此人是西公旗管旗章京烏蘭，是台吉、章京，還是朝廷御封的“陶桑”，牧民稱其為“烏蘭陶桑”。他家產萬貫，駝馬近千匹，牛羊數千頭，傭人近百人。芒來經師站在路旁向烏蘭問安。烏蘭也認識芒來經師。芒來經師趁機向烏蘭陶桑提出在此建廟，獲烏蘭陶桑支持並資助。芒來經師回梅力更召後，向活佛匯報了建廟事宜。此後，芒來經師請來工匠，在陶日木昆迪動工，建起三座大殿（大雄寶殿、學部大殿、哲理大殿）及活佛住所、喇嘛住所。主廟梅力更召從青海請來吉祥天母神像為該廟的主供神，讓芒來經師當了第一世活佛。數年間，烏蘭陶桑將大部分財產用於建廟，還動員西公旗其他牧戶資助建廟。芒來活佛兼通藏文、蒙古文的經文，每次法會開得很生動，香客逐漸增多。梅力更召的莫日根活佛為該廟取名“廣樂寺”。該廟俗稱“千里廟”，因該廟原址水草豐美，蒙古語將水草豐美之地稱為“車力”，年久便叫成“千里廟”。
清朝道光五年（1825年）夏，洪水沖毀了該廟的一些房屋。大水沖廟為不祥之兆，該廟喇嘛決定遷址，最後選定如今的吉日格朗圖台地。喇嘛們將舊廟拆除，將拆下的舊磚瓦、木料運至吉日格朗圖，次年春動工，用兩年建起五座大殿及喇嘛住所。每座大殿念經內容及規模不同，例如大雄寶殿是舉辦特大型誦經會時才在此舉行念經會，主要念誦甘珠爾、丹珠爾等大型經文。
主要建築
道光年間新建的千里廟的建築風格為漢藏混合式。主要建築有：
- 大雄寶殿：漢式建築，上下兩層，下層為磚木結構，以64根立柱支撐第二層，第二層主體全部採用木料，四壁為雕木窗柵，頂部為三個連線的馬脊樑，樑上全用琉璃瓦覆蓋。下層64根立柱全用龍紋地毯圍繞，柱子之間有八行座位，大雄寶殿內可同時容600至800名喇嘛念經。其他四座大殿位於大雄寶殿周圍。
- 神殿：位於大雄寶殿西側，是該廟神仙喇嘛跳神、為香客消災降福之所
- 哲理大殿：位於大雄寶殿東側，是學習哲理的喇嘛辯論之所
- 召廟殿：位於大雄寶殿西南側，很多神像及經卷放在此殿
- 學部殿：位於大雄寶殿東南側，供奉該廟主神吉祥天母，以及其他九位天神。此殿主要供日常誦經。
- 三個小白塔：位於前達門三峰山腳下，塔峰不高。此為三個人的墓地。一世東喇嘛活佛卻扎木蘇為紀念一世西喇嘛活佛芒來，在此地先建一座白塔，將芒來的舍利葬於塔下。後來，為紀念烏蘭陶桑對千里廟的貢獻，在芒來白塔左右兩側各建一座白塔，左為陶桑，右為陶桑夫人。三座小白塔寓意這三人像三峰山一樣永久。
