《千年知府——姚安》是雲南大學出版社出版的圖書,作者是周瓊著
基本介紹
- 中文名:千年知府——姚安
- 作者:周瓊
- 出版社:雲南大學出版社
- 定價:19.8 元
- ISBN:9787811125269
《千年知府——姚安》是雲南大學出版社出版的圖書,作者是周瓊著
《千年知府——姚安》是雲南大學出版社出版的圖書,作者是周瓊著...
姚安縣,隸屬雲南省楚雄彝族自治州,位於雲南省楚雄彝族自治州西北部,東鄰牟定縣,南枕南華縣,北接大姚縣,西與大理州祥雲縣隔一泡江相望,總面積1803平方千米。截至2023年6月,姚安縣 轄6個鎮、3個鄉。截至2023年末,姚安縣常住人口15.91萬人,城鎮化率37.84%。唐武德四年(621年),以漢雲南郡地(今...
明末異端思想家——姚安知府李贄 《明末異端思想家——姚安知府李贄》是雲南教育出版社出版的圖書,作者是李煌明
2008 《千年知府:姚安》,12萬字,雲南大學出版社。主編 2010 《中國西南地區災荒與社會變遷——第七屆中國災害史國際學術研討會論文集》,43萬字,雲南大學出版社。古籍整理 2005《康熙武定府志》校注,28.5萬字,雲南人民出版社。2005《康熙鎮南州志》校注,8萬字,雲南人民出版社。2005《鹹豐鎮南州志》校注,...
號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。
李贄,初姓林,名載贄,後改姓李,名贄,字宏甫,號卓吾,別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人,應會試。歷共城教諭、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時,從者數千人,中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地,最後被誣下獄,自刎死於獄中。李贄在社會...
光祿古鎮位於雲南省楚雄州姚安縣縣城北部12公里處,歷史悠久,山川秀美,名勝古蹟眾多,現保存有眾多高品質的旅遊景點。光祿古鎮素有“迤西文化名邦”、“花燈之鄉”的美稱。姚安高氏曾為南詔,大理國兩朝權臣、元、明、清三朝姚安府,姚州兩級土知府和土知州。簡介 它是一個以歷史文化和農耕文化為主的小鎮,一年...
《閱微草堂筆記》卷四記載:“姚安公未第時,遇扶乩者,問有無功名。判曰:‘前程萬里。’又問登第當在何年。判曰:‘登第卻須候一萬年。’意謂或當由別途進身。及癸巳萬壽恩科登第,方司萬年之說。後官雲南姚安府知府,乞養歸,遂未再出,並前程萬里之說變驗。”乩仙說:“萬年。”可以作多種解釋,遙遠...
年二十六中舉,年五十一官雲南姚安知府,後三年辭官,在湖北麻城等地講學著書。萬曆三十年(1602年)以“敢倡亂道,惑世誣民”罪下獄死。《李溫陵集》乃李贄作品的選集,收錄了《焚書》、《藏書》等著作中的部分文章。其中具有代表性的文章有《童心說》等。文集評斷 揭露本質 由此出發,李贄揭露了幾千年封建統治...
3.千年名府——光祿古鎮 4.古道茫茫 (三)民族風情 1.原始歌舞的活化石 2.畢摩經典大薈萃:《彝族畢摩經典譯註》3.彝劇·滇劇 4.灑落人間的彩霞——彝族服飾 5.走出國門的“老虎笙”6.豐富多彩的民族節慶活動 四、歷史人物 夷中君子高量成 彝族英雄自久 彝族土司鳳英 姚安知府李贄 官宦名儒陶埏 忠節...
號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。
三十歲被選做河南輝縣教諭,以後做了二十多年小官,歷任南京國子監博士、北京禮部司務、南京刑部員外郎、雲南姚安知府。五十四歲時毅然辭官。做官時,堅持正義,常和長官意見不和,屢遭困厄。他曾自述:“余唯以不受管束之故,受盡磨難。一生坎坷,將大地與墨,難盡寫也!”辭官後,居住於湖北黃安,與黃安人耿...
號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(公元1552年)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。
歷共城教諭、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、湖北麻城芝佛院[1]。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,自刎死。他在社會價值導向方面,批判重農抑商,揚商賈功績,倡導功利價值,符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。李贄著有《焚書》、《續焚書》、《...
號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552年)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。
號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552年)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。
號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552年)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。
號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552年)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。
號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552年)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。
號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552年)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。
號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。嘉靖三十一年(1552年)舉人,不應會試。歷任共城知縣、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城。在麻城講學時,從者數千人,中雜婦女,晚年往來南北兩京等地,被誣,下獄,死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。
則天武后,這位從山西文水走出來的女政治家,留下了千年毀譽,也留下萬占勛名,她是中國歷史上惟一的女皇帝。我們在洛陽伊水河畔的龍門石窟中,從根據武則天拓影雕塑的盧舍那大佛身上,還依稀可以窺到她風姿綽約的影子。秀骨清相而氣度雍容,尊貴而嚴峻,威武而英睿,莊嚴而慈祥,正體現著唐朝朝氣蓬勃時代的自強...
武定彝族有著悠久的歷史,系武定這方樂土古老的世居土著民族。數千年前,他們在這裡披氈裸足,扛著弓弩,領著獵犬,奔波於深山密林之間,以狩獵、放牧間以零星種植為生,在野性的情歌和狂放的舞蹈中陶醉自己,世代繁衍生息。公元1174年始,這裡的彝族先民羅婺部落逐漸興起,並做了統治。在雲南大理國時,羅婺部擴大了...
侄孫姚誾,姚崇弟姚元景的孫子。至德二年(757),即安史之亂時,姚誾以城父(縣治在今安徽亳州東南)令的身份,與睢陽郡(治今河南商丘南)太守許遠、河南節度副使張巡等守睢陽城,在無糧草、孤立無援的極端艱險條件下,堅守城池將近一年。城破後,姚誾等寧死不屈,與張巡等36人慷慨就義。(《新唐書》卷192...
東巴文化以東巴教為載體,以東巴經為主要紀錄方式,它是伴隨著納西族漫長歷史發展逐步形成和演化的活形態文化,約形成於唐宋時期,有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教,且兼收並蓄其他宗教,篤信萬物有靈,為多神教。東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字,但詞語異常豐富,...
故居為整個宅第主體,朝東落西,為五進古香古色的明清建築,自東而西依次為水牆門、門廳、清廳(轎廳)、明廳(正廳、楠木廳)、住宅樓,北側有背弄連線灶房、讀書樓和後花園,故居前與千年石板街相接,後與顧炎武墓地和顧園相連。該區域主要再現顧炎武居家生活、讀書場景,各廳內陳列顧炎武塑像、手跡、著作、...
唐高宗麟德元年(公元664年),設姚州郡督府,賓川屬姚州地。後磨些蠻遷入建越析詔(詔址賓居)。唐開元二十六年(公元738年),越析詔被南詔吞併,賓川為蒙氏太和楚場地。五代、兩宋時期,賓川屬鄭買嗣大長和國、趙善政大天興國、楊乾貞大義寧國、段思平大理國地,宋代後期為大理國河東賧。元代,賓川屬大理總管...