是日曆的一千年，神學家為它製造一個名字稱為“千喜年”，即世界上有一千年快樂的時間，是人類數千年來所盼望而獲得實現的一段時間，人們壽命有千歲之長，是創世紀第五章那些人所不能達到的壽數。
基本介紹
- 中文名：千喜年
- 簡介：對於主耶穌在地上為王一千年的事
- 含義：是日曆的一千年
- 相關：人自稱為“千喜年後派”
解釋,人們生活情形,
解釋
對於主耶穌在地上為王一千年的事，神學界一直有不同的解釋，茲略述如下：
①是日曆的一千年
① 這“千喜年”，英文稱為MILLENIUM，是一個拉了文。根據聖經清楚明文，基督從天降臨到大地上，是在地上，亦即在復興的以色列國為王，為萬王之王，時間為一千年。
在這一千年中，復活的身體是以“靈體”出現的，與主耶穌復活後所過的不受時間、空間及物質限制的神秘生活相同。他們可隱可現、可食可不食，任何物質不能阻隔他們進入任何屋內。基督將委任這些基督徒在全世界各地為“官長”（即為王的意義），同時也委任他們，管理宇宙中無數的星球（1967年太空人已登入月球，證明將來復活的基督徒的管理權不限於地球，也包括月球及無數星球在內）。
在這一千年之內，無人犯罪，因魔鬼已被捆綁，人們已無犯罪的引誘，同時亦無人敢犯罪，而各地政府的辦事人員無人敢貪污犯法，因為“為王”的官長時隱時現，忽然會來臨視察之故。
在那一千年中，世界和今天仍然一樣，不過沒有罪惡事件發生，在地上經過大災難仍然生存的人，仍舊是帶著身體生存在世界上，人們已有高度的享受，人人快樂過日子，人人相信耶穌，因他是世界上唯一而最高的元首，他將以真正的和平與公義統治萬國。
以賽亞十一章6-10節及六十五章17-25節所預言的，解經家大都相信是指千喜年的快樂人生而言，可細閱。
②但有人不但對本段經文解釋不同
②但有人不但對本段經文解釋不同，而且在時間觀念上持相反的說法，他們相信世界先有一千年太平的快樂時間，然後主耶穌從天上降臨，打敗暫時被釋放的魔鬼後，立即施行白色大寶座的審判，那時新天新地才來臨（啟廿一章）。
這些人自稱為“千喜年後派”，（POST一MILLENNIALISTS），而稱前一派的人為“千喜年前派”（PRE一MILLENNILISTS）。千喜年後派人士相信，因為福音廣傳之故，配合科學倡明，世界將有一千年太平無戰事的時光，人們可以享受真正的和平與快樂。這就是基督為王（在天上為王）的解釋，世界人那時大抵都相信耶穌，或最少都認識耶穌的道。同時猶太人相信主耶穌為彌賽亞，亦在這一千年之內。
可是這一派人士無法說明，這太平的一千年從那一年算起。還有，今日的世界只有一天比一天更敗壞，不會漸漸變好，使人們享受真正的和平與快樂。所以這一派人士的見解，逐漸被神學界所摒棄。
③還有人雖然相信主耶穌是在千年之前降臨
③還有人雖然相信主耶穌是在千年之前降臨，但一千年並非日曆的一千年，不過是指一個大時期，或超過一千年，或不足一千年。這一派人士不注重這千喜年之道，只相信主耶穌降臨之後必有一段很長的太平時期，但不必為年數而爭辯。
④另有一派人士相信“無千喜年”
④另有一派人士相信“無千喜年”，被稱為“無千年派”（A一MILLENNIALISTS）。有些教會與同類的信仰人士堅持這種主張。這主張已經是很古老的了，他們相信一旦他們所傳的基督之道抵達世界每一角落，亦即千喜年開始。所謂一千年乃是指福音的力量感化普天下之意，是屬靈的一個時期，並非日曆的一千年。
⑤古教父阿利金與奧古斯丁均作近似的解釋
⑤此外，古教父阿利金與奧古斯丁均作近似的解釋。德國神學家孟加盧（BENGELO1687-1752年）也是聖經原文批評家，曾指定在1836年為千喜年開始，那么一千年即1836至2835年是千喜年。
但此說不被各國神學家所採納。
⑥在約翰的啟示錄出版後
⑥在約翰的啟示錄出版後，那些在逼迫中的信徒另有一個解釋，謂那三年半最大的苦難完畢後，千喜年即將開始。於是他們猜測千喜年開始是在紀元後313年君士坦丁相信耶穌後，基督徒不再受逼迫之時。可是這個說法很難被接受，因為千喜年之後跟著是新天新地。
以上各說仍以第一說、即“千喜年前派”為多數神學家及解經者所接受。
最要緊一點乃是：基督是降臨到大地上為王，並非在天上為王，如果基督是在天上為萬王之王，則“降臨？一詞便毫無意義了。保羅說，主必親自從天降臨（帖前四16，帖撒羅尼迦前後書多次題及主降臨）。猶大書則說，主帶著他的千萬聖者降臨（14節）。在啟示錄二章一開頭就先題到主的降臨（7節）。所以我們必須相信主基督是降臨到“大地”上作王。
人們生活情形
在千喜年的時候，人們的生活情形，可分作三種；一種是以色列人的復興情形，幾乎每一本舊約先知書末了一段都有提及，這也是他們的最大希望。那時彌賽亞、亦即耶穌基督要坐在以色列國首都耶路撒冷為他們的王，也作萬王之王。以色列要成為全世界的行政中心，是極有榮耀的一個地區。
第二種是以色列外的全球各地區，人人都因無魔鬼引誘犯罪而享真正和平生活，無戰爭、無殺人事件，世界要實現彌迦書的預言，亦即今日聯合國大廈內一道高牆上所刻的幾句話；
“他們要將刀打成犁頭。
把槍打成鐮刀，
這國不舉刀攻擊那國，
他們也不再學習戰事”（彌四3）。
因為科學倡明之故，人人可以獲得高級的物質享受，人人豐衣足食，全球交通方便，再無歧視其他民族或膚色或階級的事發生。那些主張種族隔離政策的人、要成為他們本國歷史的恥辱。人人互相幫助，同時人人長壽，疾病幾乎絕跡。這一千年的真正太平時期，完成人們數千年來的夢想與盼望。
但基督徒因為有靈體之故，生活方法極為神秘，其快樂與享受是我們仍未了解的。可能全宇宙各星球均在旅程之內，但隨時又可向世人顯現，除實施為“王”（即領袖）的王權之外，亦可與世界有身體的人同享午餐，正如主耶穌復活後，也曾進食一般，但不用消化，無“三急”的麻煩，亦無疲倦的感覺，無睡眠的需要，無性別的苦惱，快樂之程度，無法形容，到時我們便會身歷其境，親嘗靈體滋味了。
