十方淨土

十方淨土

道教淨土非只一個,最為方便眾生修持往生的是太乙救苦天尊的東華長樂淨土。太乙救苦天尊願力廣大,化生無量。復又化有十方救苦天尊和十方淨土。我們在晚課中誦持的《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經》中的十方救苦天尊即為太乙的化身,且每一化身都有一淨土。所以道教太乙法門淨土有十方,若得往生,便可常持天尊,永不推轉,繼續修持,最終圓成道果(詳見《太上洞玄靈寶淨土生神經》關於道教十方淨土和各淨土天尊名號的描述)。

基本介紹

  • 中文名:十方淨土
淨土概說,修持方法,

淨土概說

道教淨土非只一個,最為方便眾生修持往生的是太乙救苦天尊的東華長樂淨土。太乙救苦天尊願力廣大,化生無量。復又化有十方救苦天尊和十方淨土。我們在晚課中誦持的《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經》中的十方救苦天尊即為太乙的化身,且每一化身都有一淨土。所以道教太乙法門淨土有十方,若得往生,便可常持天尊,永不推轉,繼續修持,最終圓成道果(詳見《太上洞玄靈寶淨土生神經》關於道教十方淨土和各淨土天尊名號的描述)。
往生十方淨土有以下好處:
1、常伴天尊,聽聞正法。
2、永不退轉。
3、無有地獄,劫難。
4、無有外魔侵擾。
5、與諸大真人相伴,共修成就。
十方救苦天尊
6、無有三塗五苦,淨樂常伴。
7、所求皆應。
8、廣度眾生,救拔累劫之先祖。
道教十方淨土和天尊名號:
1、東方淨土仁愛世界,玉寶皇上天尊。
2、東南方淨土慈和世界,好生度命天尊。
3、南方淨土禮教世界,玄真萬福天尊。
4、西南方淨土威范世界,太靈虛皇大尊。
5、西方淨土義讓世界,太妙至極天尊。
6、西北方淨土成化世界,無量太華天尊。
7、北方淨土智德世界,玄上玉辰天尊。
8、東北方淨土智積世界,度仙上聖天尊。
9、上方淨土無量世界玉虛明皇天尊。
10、下方淨土載德世界,真皇洞神天尊。

修持方法

1、三皈:皈依道、經、師三寶。
2、持戒:不殺害,不奸盜,不邪淫,不妄言,不兩舌,不惡口,不嫉妒,不賭博,不忘恩,不叛逆。
3、正念:一心持念“太乙救苦天尊”名號。
4、誦經:誦持三洞真經,然道家經典浩瀚,恐難以盡持,修太乙法門可念誦相關主要的經典就可。如:《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經》、《太一護身妙經》、《太上洞玄靈寶往生救苦經》、《三官經》等。同時還可以早晚誦念《早晚功課經》。
5、護持“八行四等”:八行者,一能身受非事,不自申訴;二能讓德與人;三能不欲人之所欲;四能容物事不申理;五能遠離無道之人,藏身在靜處;六能一心奉國,心念三寶,日月燒香,長齋不絕,供養出家人,不違仁信;七能不負經戒,一生在俗,恆不破齋,勤能灑掃靜室,修燈灶火,救拔一切貧窮,下賤產婦,老病孤弱,不具足眾生,所見之者,皆發慈心;八能一生念道,不謗毀出家人,心無是非,口恆念誦,見一切蠢動,皆發慈念之心,一切平等,無有彼我,善惡好醜,與我身無異。是名八行。四等者,一者惟慈,二者惟愛,三者惟善,四者惟忍。是名四等。
6、修諸功德:一者說法功德,二者布施功德,三者建立功德,四者救濟功德,五者智惠功德。
7、善護心性:常行靜功。
道家太乙淨土法門續
道家淨土法門廣大,十方淨土接引有緣眾生。方今世界,眾生學道,障礙頗多,攀緣引情,無有已時,實為造業之源。且很多眾生想要學道,但又不願發心專注,或曰老來再學,或曰無有時間,或曰靜不下心等等此類。實在是個人懶惰懈怠所致,如何能夠證果。然道門廣大,法藥慈航,特有太乙淨土接引十方來人。前文已述,此不再贅述。下面將修行道家淨土的關鍵樞紐說明如下:
1、道家十方淨土莊嚴明淨,在《太上洞玄靈寶淨土生神經》中已經詳細介紹,但往生十方淨土的方法,大家可以參閱《太上洞玄靈寶轉神度命經》。關鍵是皈依,持戒,懺悔,回向,發願,持名。有緣同修可以自行參閱。
2、持名法門:平時無事,便當提起“太乙救苦天尊”名號,或發聲,或默念;打坐靜功,但有念頭浮起,便當提起“太乙救苦天尊”名號;特示一專持名號靜修法:平心靜坐,結太極印,心中默念“太乙救苦天尊”,心中觀想“太乙救苦天尊”形象,心中返聽“太乙救苦天尊”名號,如是自內念,內觀,內聽,以攝口,耳,目,漸修漸至於無為。或者,發於口,入於耳,達乎心,皆可。
3、可以參修“太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經”此經有十方淨土天尊名號,實為太乙救苦化身,平時可以誦持,以感十方淨土。
4、以上三經要參考互證,方可明悟淨土。
5、常持念《太乙救苦護身妙經》此為太乙救苦天尊本行經文,了解太乙願力和慈悲廣度,以求感應道交。

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