十從十不從，民間口謠，與剃髮易服相關，一定程度上概括描述了清朝統一中國以後，為了緩和民族矛盾而實行的民族政策。
明清鼎革以後，滿漢民族之間在文化上經歷了一個從劇烈衝突到長期磨合，進而逐漸融合的過程。最顯而易見的表現，就是服飾的改變。 順治二年六月，清廷下令中國南方各地軍民人等一律剃髮，改從滿人服飾髮型，否則軍法從事，這就是民間流傳的所謂“留頭不留髮，留髮不留頭”。
基本介紹
- 中文名：十從十不從
- 朝代：清朝
- 事件起因：剃髮易服
簡介,版本,
簡介
清朝統治中國後，民間流傳“十從十不從”（亦稱““十降十不降””）的傳說，“從”指服從滿清統治，進行剃髮易服；“不從”指依舊按照漢人傳統辦。
版本
版本不一，最常見的版本為：
男從女不從：男子剃頭梳辮子穿滿服，女子仍舊梳原來的髮髻，穿漢服。
生從死不從：生前要穿滿人衣裝，死後則可穿漢服。
陽從陰不從：陰世的事，像做佛事超度等，都仍按漢族傳統佛道教習俗辦理，不從旗人習俗。
官從隸不從：當官的須頂戴花翎、身穿朝珠補褂馬蹄袖的清代官服，但隸役依舊是明朝的服飾。
老從少不從：孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，則須按滿人的規矩辦。
儒從而釋道不從：即在家人降，出家人不降。在家人必須改穿旗人的服裝，並剃髮留辮。出家人不變，仍可穿明朝漢式服裝。
娼從而優伶不從：娼妓穿著清廷要求穿著的衣服，演員扮演古人時則不受服飾限制。
仕宦從婚姻不從：官吏管理按清朝典制，婚姻禮儀保持漢人舊制。
國號從官號不從：國號由明改成清，但官號沿用明代的六部九卿，總督巡撫等。
役稅從文字語言不從：差役稅捐，悉從滿制。但文字語言不改，仍用漢語。
十從十不從多有矛盾之處，並非為官方正規法令，如：儒從而釋道不從，道教確確實實的存在著因剃髮易服影響而產生的三清領和混元巾，與道教不須從此令相矛盾。所以，有推測十從十不從可能是民間各地因當時的情況產生的流言，以流傳和銘記清軍暴行和清初漢族的苦難，而另一種推測是，清朝為了掩飾和減輕入關後的暴行而傳播的謠言。
