“十姓圍”地處龍南縣西北部高山犁壁嶺下，緊挨著灑源圩，離縣城約15公里。這裡的大地名叫灑源堡。“堡”是明清時期官府為實行軍事管制而設的行政區域。灑源圩雖離縣城遠，因龍南西部唯一通往廣東的路在此境內，故而過往人多。但由於地處深山老林，歷史上土匪出沒無常，社會治安比較亂，是官府強制管理區域。
在熱心的退休老師王立昊的引領下，我們走進“十姓圍”。圍門朝東北方向偏東，兩道門兩道栓，牆壁是泥土夯牆，占地2000多平方米。這圍四角只有圍角上有4個土炮樓，設有走馬廊，沒有任何長時間被困的生活設施，全是一廳兩廂房的兩層泥磚瓦屋，是典型的客家村落。正對大門的是一幢二進的祠廳，飽經滄桑的祠廳還基本保持完整，祠廳前後左右的瓦房大多已倒塌。
走進“十姓圍”後，聽圍屋老人講了個“十姓圍”除奸的故事——
1937年7月16日(農曆六月初九)，即“七.七蘆溝橋事變”已暴發的第九天。交通極端不便的三南遊擊支隊，因長期在深山密林中活動，對全國已經出現的抗日鬥爭新形勢一無所知，圍剿三南遊擊隊的國民黨和地方軍警，仍在各游擊區搞破壞。游擊隊決心要剷除灑源“十姓圍”里的土霸王廖振翼、廖彩亮叔侄。
16日凌晨3時，游擊隊20餘人從灑源的大瑞山企廠下趕到灑源圩，按計畫包圍廖家店和房前宅門，並有戰士把守。同時，對通向圩外的道路也放了暗哨，嚴防“獵物”逃走。勸阻圩外村民暫時不要進圩。
天亮以後，廖振翼身穿香丸紗短衫，從圍內西街院出來，圍內的地下黨員林芳榮正在機敏地觀察他。，碰見廖從其家相反的方向出來，就知道沒有住在自己家裡，而是在圍內的其親信家躲藏。一個晚上住一家。
林芳榮與他和往常一樣地打過招呼後，假裝到圩背牛欄中牽牛放牧，從廖振翼家店門前經過，故意對著廖家隔壁的王子樓家店門用暗語呼喊：“喂！太陽都曬屁股了，還不起床呀！”王子樓實際不在家，而是向隱藏在店的游擊隊，傳送廖振翼已在店中的行動口號。游擊隊分隊長聽到喊聲後，命令全體隊員持槍而出，沖入隔壁的廖振翼店中。 游擊隊在其店中隱藏著。聽到有人用暗語喊話，游擊隊獲得了廖振翼已在店的行動信號。
當時，天亮不久，到處灰朦朦的。此時，廖家就反常地正吃早飯，廖振翼正端著飯碗起身盛飯，就聽到飛快混雜的腳步聲。犬的狂吠聲。他心中一驚：當他看見幾個手執駁殼的游擊隊正向他家衝來時，他反身進店，臉如灰色，連叫“不好了”，碗跌於地，準備爬矮牆外逃時，屋內一聲槍響，一顆子彈正中廖振翼的腦門。那邊又響起了槍聲，廖彩亮也中彈了……這天廖振翼、廖彩亮叔侄兩人，幾乎同時被擊斃。
游擊隊戰士從廖家剿獲長、短槍各一支，子彈數十發，還有幾十塊光洋。游擊隊把廖振翼叔侄的罪狀，用紙寫好擺放在圩上的案板上。讓識字的農民觀看。有的觀眾還念出聲音。灑源的農民，對游擊隊為地方除去兩霸，拍手稱快，歡天喜地。
長輩介紹說，“十姓圍”是有十個姓，那是“周葉林黃凌袁賴郭李曾”十個姓，與順口溜說的十姓相差甚遠。說起他們的開基祖，他們一個個極為自豪，引以為榮——清乾隆年間，散居在灑源圩周邊的“周、葉、林、黃、凌、袁、賴、郭、李、曾”十個人平時常來常往，親如兄弟，有的結為了親家。有一天，他們十人相聚在一起，划拳飲酒，無話不說，無事不談，友情如蜜糖一樣甜蜜，說到興頭上，不知誰提議：我們十兄弟擇一塊地建房，大家生活在一起，天天飲酒聊天，相互照應更方便。他的提議得到了其他九人的回響。說乾就乾，十人出錢出力，兩三年時間就做好了圍屋，十戶人家擇一黃道吉日同時搬了進來。搬家這天，他們在祠廳里大擺酒席，請來地方上的鄉紳人士把個新圍鬧得人歡馬叫，好不熱鬧。
古時候十姓人家同建一個村莊並不多見，而住在一起無爭無斗、和諧相處更是少見。按中國的習俗，一個姓氏就有一個堂名，“十姓圍”住著十姓人家，他們為了體現團結友愛，起了一個十姓共同的堂名“愛敬堂”。在我們對客家習俗的了解中，還真少見十個姓共一個堂名的，這是團結和諧的象徵，把中華民族的傳統美德彰顯得淋漓盡致，令後人嘆服和景仰。在那艱苦的年月，“十姓圍”人勤勞勇敢，他們繁衍生息，代代相傳，歲月淘盡千古事，人間悲喜總發生，時間過去了200多年，現在圍內只有開基時的林、袁兩姓，其他八姓早已從圍屋中消失。現在，82歲的林芳福告訴我們，開基祖的十姓人家和睦相處了二三十年，他們去世後，後又和諧相處了幾代，後來其他八姓從圍屋中陸續遷走，主要原因有：一是外出做生意舉家外遷，二是沒有生下兒子自然斷了香火，三是躲避仇家追殺外遷，四是隨親人外遷。林芳福說，他們林姓的開基祖玉珍公從一個叫楓樹崗的地方搬進圍內後，其子孫就沒有離開過，到現在已傳了十五六代。目前圍內有林姓幾十個，他們仍像祖先那樣和諧相處，生活是非常愉快。採訪中了解到，圍內現有七個姓氏，除林、袁兩姓氏的變更，人際關係越來越錯綜複雜，嵌入圍內的不和諧因素也越來越多；後人漸漸搬出老屋，並在老圍周圍建新房，圍內漸呈衰落之勢。近年，新農村建設如火如荼，“十姓圍”人也自覺地投入其中，營造出一股清新的氣息。
