十分之見是解釋問題、研究學問的一種考據方法。指具有充分根據、論證全面的正確見解。清朝人戴震提出：“所謂十分之見，必征之古而靡不條貫，合諸道而不留余議，巨細必究，本末兼查。”(《與姚孝廉姬傳書》)解釋任何問題和學問，都應有根有據，追古查今，有條有理，把道理講得詳盡透徹，不留爭議，這樣的解釋才能使人信為定論。
違反“十分之見”的解釋方法和治學原則，則是“依於傳聞以擬其是”、“擇於眾說以裁其優”、“出於空言以定其論”和“據於孤證以信其通”。戴震認為，這些考證問題的方法“皆未至十分之見也”。根據戴震的觀點，在宣傳與解釋活動中必須有嚴格的論證要求，發表見解若依據傳聞，或在不同見解中隨意選擇一種見解，或缺少事實而說空話大話，或只依據一個證據便妄下結論，所肯定的觀點必然是站不住腳的。
