和君行十二生肖六度六合琉璃車掛根據十二生肖的八字五行而設計，是調節汽車風水必備法物，。
基本介紹
- 中文名：十二生肖六度六合琉璃車掛
- 外文名：Six Zodiac twelve degrees Liuhe glass car hanging
- 吉祥原理：六合
- 設計依據：十二生肖的八字五行
- 六合包括：麒麟、貔貅、金蟾等
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車掛出處
和君行十二生肖六度六合琉璃車掛根據十二生肖的八字五行而設計，是調節汽車風水必備法物，六度六合車掛的神獸與大乘佛法的六度法門相結合，二者一動一靜，相互呼應，保佑著十二生肖在行車時一路順風、人車平安。
車掛適合生肖和吉祥原理
鼠牛——和君行金蟾布施琉璃車掛
鼠牛——和君行金蟾布施琉璃車掛
吉祥原理：【和君行金蟾布施琉璃車掛】是金蟾狀車掛精巧大方，用古法琉璃製作而成，經過延壽寺大師開光加持，誦經千遍擁有強大的磁場。金蟾取其諧音，金蟾諧音“金錢”，寓意財源滾滾來金蟾有招財進寶的寓意，也有人稱金蟾為三足蛤蟆，傳說它能口吐金錢，是旺財之物。布施是大乘佛法六度之中的第一項，種類有三種：法施，財施和無畏施，金蟾布施是正確地對待事物而獲得心理平衡，包括財布施、法布施、無畏布施。財布施，正確對待金錢和財富，知道它們是身外之物；法布施，在理性上正確認識事物；無畏布施，在感性上勇於面對事物，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽從而幫助六合生肖子醜（鼠牛）事業順利，健康平安。
虎豬——和君行祥龍持戒琉璃車掛吉祥原理：【和君行祥龍持戒琉璃車掛】是中國龍壯掛件精巧大方，由古法琉璃製作而成，龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運和成功的標誌，也是世界炎黃子孫的象徵。持戒是大乘佛法六度法門的第二種，戒亦稱為解脫，如好好持戒亦能解脫，持戒能讓人身清靜，定能讓人心清靜，而慧是分辨事物的智慧，瑞獸祥龍結合六度法門的持戒是幫助六合生肖寅亥（虎豬）避邪免災、祥和如意之意，表示吉祥安康，平安長壽的意思。
龍雞——和君行精進貔貅琉璃車掛吉祥原理：【和君行精進貔貅琉璃車掛】是貔貅狀掛件，用古法琉璃製作而成，貔貅又名天祿、辟邪、百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，它有嘴無肛門，能吞萬物而從不泄，可招財聚寶，只進不出，神通特異，民間意為聚財，財源滾滾來。精進是大乘佛法六度法門中的第四種，精進同三善根合起來即是不放逸（放是放蕩，逸是縱逸），就是過著有規律的生活。人若放逸就是對於貪嗔痴三毒不加節制，任性所為，肆無忌憚。不放逸剛好與之相反，是以三善根及精進為體，有防惡修善的功能。貔貅本身就具有招財聚寶的功能，精進貔貅結合六度法門精進中的三善根不放逸，一心一意的為六合生肖辰酉（龍雞）的緣主招財納福、護佑著你們在開車途中順順噹噹、萬事亨通。
猴蛇——和君行麒麟禪定琉璃車掛吉祥原理：【和君行麒麟禪定琉璃車掛】是麒麟狀掛飾，精巧大方。麒麟，是仁慈和祥的象徵，瑞獸，是祥瑞之獸、吉祥神獸，主太平、長壽。在民間生活中常常會體現出它特有的珍貴和靈異。常比喻為傑出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞讚頌擁有者的高貴品質；麒麟可辟邪、並能招財進寶，既體現了贈予者的尊崇之心，又是為擁有者的財富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事業昌隆。禪定是大乘佛法六度法門的第五種，指通過坐禪消除心中的雜念，拋開一切煩惱。瑞獸麒麟結合六度法門禪定可以幫助六合生肖巳申（猴蛇）人招財納福、萬事如意，在行車途中為您保駕護航。
馬羊——和君行智慧葫蘆琉璃車掛吉祥原理：【和君行智慧葫蘆琉璃車掛】“葫蘆”取其諧音與“福祿”，民間常用葫蘆來表示福祿。枝葉繁茂、多果的藤蔓與多籽的葫蘆表示“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆可渡水、入藥，也為暗八仙之一，寓意健康、長壽、平安，因有許多民族認為葫蘆是人類的始祖，同時在很多神話和故事裡，葫蘆常與神仙和英雄相伴，被認為是可以帶來福祿、驅魔辟邪的靈物和保宅護家的吉器，葫蘆上面伏著一隻貔貅，貔貅是以財為食的神獸，納食四方之財，此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶。中國傳統是有"貔貅"的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用，葫蘆與貔貅二者之間，一動一靜，相互呼應，保佑著生六合生肖午未（馬羊）人行車平安，一路福音，家和萬事興。
兔狗——和君行忍辱龍龜琉璃車掛吉祥寓意：【和君行忍辱龍龜琉璃車掛】是龍龜壯掛件精巧大方，由古法琉璃製作而成，俗話說，千年王八萬年龜，龍龜是壽星的象徵，龜在四大瑞獸中，是最祥瑞之靈，龜的壽命最長，寓意是健康長壽，還可化陰煞、斗三煞，增加財氣。龍龜在車內風水的調和上面有非常好的作用，主要用來增加福壽，化解小人，旺財。忍辱是大乘佛法六度法門中的一種悟性，六度中忍辱列為第三，忍是出離苦海的最妙法，忍辱可以讓人事業順利，萬事如意。忍辱龍龜結合六度法門的忍辱能六合生肖卯戌（兔狗）增幅添壽、招財納福。在事業上萬事如意，行車途中一帆風順。
十二生肖六度六合琉璃車掛 - 六度六合原理
大乘佛法的六度法門1.忍辱——不受外界任何事物的影響而始終能保持心理平衡。
2.布施——正確地對待事物而獲得心理平衡，包括財布施、法布施、無畏布施。財布施，正確對待金錢和財富，知道它們是身外之物；法布施，在理性上正確認識事物；無畏布施，在感性上勇於面對事物。
財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。念念為別人，不為自己，就是布施，就是供養。念頭一轉，就是菩薩；念頭不轉，就是凡夫。迷者——樣樣為自己；覺者——樣樣為眾生。
3.持戒——消除不當的欲望而獲得解脫。主要有五個根本戒：不殺生；不邪淫；不偷盜；不妄語；不飲酒。一切法得成於忍。
4.精進——要有不斷進取的精神。
5.禪定——通過坐禪的方式消除雜念，從而獲得心理平衡。禪是外不著相（不執著一切境界相是禪）；定是內不動心。
6.智慧——通過對自然的參悟而獲得智慧的成就，從而達到徹底的解脫
六合原理吉祥原理：六合，依八方六合之數，為富貴圓滿之數，古語有“八方六合”，“六六大順”之說，其意在此。“通”為流通，為調和，為化雲化雨，為此六合之靈動之處，能通財，通官；上下六合，通達宇內，實為吉祥神通廣大之靈物，能招引祥瑞；六合具體包括“麒麟、貔貅、金蟾、龍龜、祥龍、葫蘆”組成，實為轉運開運之不二之物。
虎豬——和君行祥龍持戒琉璃車掛吉祥原理：【和君行祥龍持戒琉璃車掛】是中國龍壯掛件精巧大方，由古法琉璃製作而成，龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運和成功的標誌，也是世界炎黃子孫的象徵。持戒是大乘佛法六度法門的第二種，戒亦稱為解脫，如好好持戒亦能解脫，持戒能讓人身清靜，定能讓人心清靜，而慧是分辨事物的智慧，瑞獸祥龍結合六度法門的持戒是幫助六合生肖寅亥（虎豬）避邪免災、祥和如意之意，表示吉祥安康，平安長壽的意思。
龍雞——和君行精進貔貅琉璃車掛吉祥原理：【和君行精進貔貅琉璃車掛】是貔貅狀掛件，用古法琉璃製作而成，貔貅又名天祿、辟邪、百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，它有嘴無肛門，能吞萬物而從不泄，可招財聚寶，只進不出，神通特異，民間意為聚財，財源滾滾來。精進是大乘佛法六度法門中的第四種，精進同三善根合起來即是不放逸（放是放蕩，逸是縱逸），就是過著有規律的生活。人若放逸就是對於貪嗔痴三毒不加節制，任性所為，肆無忌憚。不放逸剛好與之相反，是以三善根及精進為體，有防惡修善的功能。貔貅本身就具有招財聚寶的功能，精進貔貅結合六度法門精進中的三善根不放逸，一心一意的為六合生肖辰酉（龍雞）的緣主招財納福、護佑著你們在開車途中順順噹噹、萬事亨通。
猴蛇——和君行麒麟禪定琉璃車掛吉祥原理：【和君行麒麟禪定琉璃車掛】是麒麟狀掛飾，精巧大方。麒麟，是仁慈和祥的象徵，瑞獸，是祥瑞之獸、吉祥神獸，主太平、長壽。在民間生活中常常會體現出它特有的珍貴和靈異。常比喻為傑出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞讚頌擁有者的高貴品質；麒麟可辟邪、並能招財進寶，既體現了贈予者的尊崇之心，又是為擁有者的財富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事業昌隆。禪定是大乘佛法六度法門的第五種，指通過坐禪消除心中的雜念，拋開一切煩惱。瑞獸麒麟結合六度法門禪定可以幫助六合生肖巳申（猴蛇）人招財納福、萬事如意，在行車途中為您保駕護航。
馬羊——和君行智慧葫蘆琉璃車掛吉祥原理：【和君行智慧葫蘆琉璃車掛】“葫蘆”取其諧音與“福祿”，民間常用葫蘆來表示福祿。枝葉繁茂、多果的藤蔓與多籽的葫蘆表示“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆可渡水、入藥，也為暗八仙之一，寓意健康、長壽、平安，因有許多民族認為葫蘆是人類的始祖，同時在很多神話和故事裡，葫蘆常與神仙和英雄相伴，被認為是可以帶來福祿、驅魔辟邪的靈物和保宅護家的吉器，葫蘆上面伏著一隻貔貅，貔貅是以財為食的神獸，納食四方之財，此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶。中國傳統是有"貔貅"的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用，葫蘆與貔貅二者之間，一動一靜，相互呼應，保佑著生六合生肖午未（馬羊）人行車平安，一路福音，家和萬事興。
兔狗——和君行忍辱龍龜琉璃車掛吉祥寓意：【和君行忍辱龍龜琉璃車掛】是龍龜壯掛件精巧大方，由古法琉璃製作而成，俗話說，千年王八萬年龜，龍龜是壽星的象徵，龜在四大瑞獸中，是最祥瑞之靈，龜的壽命最長，寓意是健康長壽，還可化陰煞、斗三煞，增加財氣。龍龜在車內風水的調和上面有非常好的作用，主要用來增加福壽，化解小人，旺財。忍辱是大乘佛法六度法門中的一種悟性，六度中忍辱列為第三，忍是出離苦海的最妙法，忍辱可以讓人事業順利，萬事如意。忍辱龍龜結合六度法門的忍辱能六合生肖卯戌（兔狗）增幅添壽、招財納福。在事業上萬事如意，行車途中一帆風順。
十二生肖六度六合琉璃車掛 - 六度六合原理
大乘佛法的六度法門1.忍辱——不受外界任何事物的影響而始終能保持心理平衡。
2.布施——正確地對待事物而獲得心理平衡，包括財布施、法布施、無畏布施。財布施，正確對待金錢和財富，知道它們是身外之物；法布施，在理性上正確認識事物；無畏布施，在感性上勇於面對事物。
財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。念念為別人，不為自己，就是布施，就是供養。念頭一轉，就是菩薩；念頭不轉，就是凡夫。迷者——樣樣為自己；覺者——樣樣為眾生。
3.持戒——消除不當的欲望而獲得解脫。主要有五個根本戒：不殺生；不邪淫；不偷盜；不妄語；不飲酒。一切法得成於忍。
4.精進——要有不斷進取的精神。
5.禪定——通過坐禪的方式消除雜念，從而獲得心理平衡。禪是外不著相（不執著一切境界相是禪）；定是內不動心。
6.智慧——通過對自然的參悟而獲得智慧的成就，從而達到徹底的解脫
六合原理吉祥原理：六合，依八方六合之數，為富貴圓滿之數，古語有“八方六合”，“六六大順”之說，其意在此。“通”為流通，為調和，為化雲化雨，為此六合之靈動之處，能通財，通官；上下六合，通達宇內，實為吉祥神通廣大之靈物，能招引祥瑞；六合具體包括“麒麟、貔貅、金蟾、龍龜、祥龍、葫蘆”組成，實為轉運開運之不二之物。
虎豬——和君行祥龍持戒琉璃車掛
吉祥原理：【和君行祥龍持戒琉璃車掛】是中國龍壯掛件精巧大方，由古法琉璃製作而成，龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運和成功的標誌，也是世界炎黃子孫的象徵。持戒是大乘佛法六度法門的第二種，戒亦稱為解脫，如好好持戒亦能解脫，持戒能讓人身清靜，定能讓人心清靜，而慧是分辨事物的智慧，瑞獸祥龍結合六度法門的持戒是幫助六合生肖寅亥（虎豬）避邪免災、祥和如意之意，表示吉祥安康，平安長壽的意思。
龍雞——和君行精進貔貅琉璃車掛
吉祥原理：【和君行精進貔貅琉璃車掛】是貔貅狀掛件，用古法琉璃製作而成，貔貅又名天祿、辟邪、百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，它有嘴無肛門，能吞萬物而從不泄，可招財聚寶，只進不出，神通特異，民間意為聚財，財源滾滾來。精進是大乘佛法六度法門中的第四種，精進同三善根合起來即是不放逸（放是放蕩，逸是縱逸），就是過著有規律的生活。人若放逸就是對於貪嗔痴三毒不加節制，任性所為，肆無忌憚。不放逸剛好與之相反，是以三善根及精進為體，有防惡修善的功能。貔貅本身就具有招財聚寶的功能，精進貔貅結合六度法門精進中的三善根不放逸，一心一意的為六合生肖辰酉（龍雞）的緣主招財納福、護佑著你們在開車途中順順噹噹、萬事亨通。
猴蛇——和君行麒麟禪定琉璃車掛
吉祥原理：【和君行麒麟禪定琉璃車掛】是麒麟狀掛飾，精巧大方。麒麟，是仁慈和祥的象徵，瑞獸，是祥瑞之獸、吉祥神獸，主太平、長壽。在民間生活中常常會體現出它特有的珍貴和靈異。常比喻為傑出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞讚頌擁有者的高貴品質；麒麟可辟邪、並能招財進寶，既體現了贈予者的尊崇之心，又是為擁有者的財富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事業昌隆。禪定是大乘佛法六度法門的第五種，指通過坐禪消除心中的雜念，拋開一切煩惱。瑞獸麒麟結合六度法門禪定可以幫助六合生肖巳申（猴蛇）人招財納福、萬事如意，在行車途中為您保駕護航。
馬羊——和君行智慧葫蘆琉璃車掛
吉祥原理：【和君行智慧葫蘆琉璃車掛】“葫蘆”取其諧音與“福祿”，民間常用葫蘆來表示福祿。枝葉繁茂、多果的藤蔓與多籽的葫蘆表示“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆可渡水、入藥，也為暗八仙之一，寓意健康、長壽、平安，因有許多民族認為葫蘆是人類的始祖，同時在很多神話和故事裡，葫蘆常與神仙和英雄相伴，被認為是可以帶來福祿、驅魔辟邪的靈物和保宅護家的吉器，葫蘆上面伏著一隻貔貅，貔貅是以財為食的神獸，納食四方之財，此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶。中國傳統是有"貔貅"的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用，葫蘆與貔貅二者之間，一動一靜，相互呼應，保佑著生六合生肖午未（馬羊）人行車平安，一路福音，家和萬事興。
兔狗——和君行忍辱龍龜琉璃車掛
吉祥寓意：【和君行忍辱龍龜琉璃車掛】是龍龜壯掛件精巧大方，由古法琉璃製作而成，俗話說，千年王八萬年龜，龍龜是壽星的象徵，龜在四大瑞獸中，是最祥瑞之靈，龜的壽命最長，寓意是健康長壽，還可化陰煞、斗三煞，增加財氣。龍龜在車內風水的調和上面有非常好的作用，主要用來增加福壽，化解小人，旺財。忍辱是大乘佛法六度法門中的一種悟性，六度中忍辱列為第三，忍是出離苦海的最妙法，忍辱可以讓人事業順利，萬事如意。忍辱龍龜結合六度法門的忍辱能六合生肖卯戌（兔狗）增幅添壽、招財納福。在事業上萬事如意，行車途中一帆風順。
六度六合原理
大乘佛法的六度法門
1.忍辱——不受外界任何事物的影響而始終能保持心理平衡。
2.布施——正確地對待事物而獲得心理平衡，包括財布施、法布施、無畏布施。財布施，正確對待金錢和財富，知道它們是身外之物；法布施，在理性上正確認識事物；無畏布施，在感性上勇於面對事物。
財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。念念為別人，不為自己，就是布施，就是供養。念頭一轉，就是菩薩；念頭不轉，就是凡夫。迷者——樣樣為自己；覺者——樣樣為眾生。
持戒——消除不當的欲望而獲得解脫。主要有五個根本戒：不殺生；不邪淫；不偷盜；不妄語；不飲酒。一切法得成於忍。
4.精進——要有不斷進取的精神。
5.禪定——通過坐禪的方式消除雜念，從而獲得心理平衡。禪是外不著相（不執著一切境界相是禪）；定是內不動心。
6.智慧——通過對自然的參悟而獲得智慧的成就，從而達到徹底的解脫
2.布施——正確地對待事物而獲得心理平衡，包括財布施、法布施、無畏布施。財布施，正確對待金錢和財富，知道它們是身外之物；法布施，在理性上正確認識事物；無畏布施，在感性上勇於面對事物。
財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。念念為別人，不為自己，就是布施，就是供養。念頭一轉，就是菩薩；念頭不轉，就是凡夫。迷者——樣樣為自己；覺者——樣樣為眾生。
持戒——消除不當的欲望而獲得解脫。主要有五個根本戒：不殺生；不邪淫；不偷盜；不妄語；不飲酒。一切法得成於忍。
4.精進——要有不斷進取的精神。
5.禪定——通過坐禪的方式消除雜念，從而獲得心理平衡。禪是外不著相（不執著一切境界相是禪）；定是內不動心。
6.智慧——通過對自然的參悟而獲得智慧的成就，從而達到徹底的解脫
六合原理
吉祥原理：六合，依八方六合之數，為富貴圓滿之數，古語有“八方六合”，“六六大順”之說，其意在此。“通”為流通，為調和，為化雲化雨，為此六合之靈動之處，能通財，通官；上下六合，通達宇內，實為吉祥神通廣大之靈物，能招引祥瑞；六合具體包括“麒麟、貔貅、金蟾、龍龜、祥龍、葫蘆”組成，實為轉運開運之不二之物。
和君行車掛開光寺廟——上海延壽寺
延壽寺系先有李塔而後建寺。據清嘉慶《松江府志》記載，李塔始建於初唐時期，因唐太宗第十三子曹王李明任蘇州刺史時所建，為祈橫泖舟楫波濤平靜，夜艦明燈導航，兼以超度水陸亡靈而築，已有1300年歷史。因塔周內外上下勻布佛龕，精雕佛像及禮佛圖，故稱“禮塔”，實為松江最早之佛教道場。時人及後人為感念曹王李明約定俗成，稱為“李塔”。橫泖一灣也稱為“李塔匯”。庶吉士仇炳台撰《重修李塔延壽寺記》云：“凡夫舟楫帆檣，過客往來，鹹視浮圖（李塔）為彼岸，荒江寂寞浙成鎮市，不可謂非佛力也。”“李塔”實乃“禮塔”之訛。塔高40.94餘米，七級方形，磚木結構。南宋嘉定六年（1213年），有漸東定海僧人元信到此，募建寺院，當地錢姓富紳遂舍宅為寺，並捐土地，在李塔下建僧寮。初名“澄庵”、又名“圓庵”。鹹淳年間（1265—1274年），僧如沾請以今額，改名“延壽院”，故李塔又名“延壽院塔”。元至大元年（1308年），寺毀。明萬曆初年（1573年），僧照重建，仍名“延壽院”。清順治十六年（1659年），松江知府祖承勛曾募資大修。乾隆五年（1740年），里人楊文龍盡傾其家財，建圓通殿和大雄寶殿。又捐置香火田若干畝，迎請寄舟上人主持法席，香火為之鼎盛。道光元年（1821年），住持僧之覺倡修禪堂。至鹹豐初年（1851年），寺院又傾圮，佛像日炙雨淋，金碧黯澹，寺僧皆餐風宿露，當地信徒俞業等人延請僧人普信來寺住持。鹹豐二年（1852年）起，修繕山門、大雄寶殿、方丈室和寶塔，增建“真靜”、“澄漪”、“廣濟”、“妙悟”等四座寮房三十餘間，並置香火田數畝，又在寺前三里河設慈航渡口，幫助行旅之人和信徒渡河，信徒遠近悅來。民國二年，僧蓮根住持出募化之資，重葺圓通殿，廟貌重輝。其時山門也裝修崇輝，首埭為彌勒殿，二埭為懸空殿，殿後大院鋪磚平曠，院內李塔高聳，其後千年古銀吉左右聳翠，如蓋蔽空。三埭為大雄寶殿。渡江通津，禮佛十方，為一方清涼勝境。抗戰日機狂轟爛炸，殿宇銀杏受毀。後修修補補，佛根依在，香火延續至二十世紀五十年代初。
