十九世紀象牙鏤雕文人雅士圖扇是19世紀時期的文物。
基本介紹
- 中文名：十九世紀象牙鏤雕文人雅士圖扇
- 館藏地點：廣東博物館
- 所屬年代：19世紀
- 類別：工藝扇
十九世紀象牙鏤雕文人雅士圖扇是19世紀時期的文物。
十九世紀象牙鏤雕文人雅士圖扇是19世紀時期的文物。...
十九世紀中期象牙鏤雕花卉人物紋花舫 十九世紀中期象牙鏤雕花卉人物紋花舫是十九世紀中期的文物。
十九世紀中期象牙鏤雕山水人物紋八角四獸足針線盒 十九世紀中期象牙鏤雕山水人物紋八角四獸足針線盒是十九世紀時期的文物。
十九世紀後期象牙鏤雕花鳥紋嵌杉木首飾盒 十九世紀後期象牙鏤雕花鳥紋嵌杉木首飾盒是十九世紀後期的文物。
牙雕技法完備，手法多樣，主要有圓雕、淺浮雕、高浮雕、鏤雕、透雕等，分為人物、動物、花卉和風景等四個種類，地域上主要有廣州牙雕、蘇州牙雕、背景牙雕等。存世精品 其中清代是牙雕工藝的鼎盛時期，以“小品雕刻”為主流，由於文人雅士的偏愛，出現了許多清新典雅的作品，一大批文人畫家不僅設計構圖，還直接參與雕刻...
象牙鏤雕漁翁得利圖香囊 此物高5.2厘米，長3.8厘米。採用優質象牙芯料為材，一面平一面為鼓型，雙面對稱雕漁翁得利圖。細密小孔為地，雕工細膩，貼身面有原包漿，牙色金黃，底部開有密匣，為裝載麝香的香囊。
清象牙鏤雕群仙祝壽圖龍船是清代的象牙雕作品。船龍舟形，昂首翹尾。舟內設3層樓閣，上層置龍鳳旗和蓋傘，中層有寬闊的平台，下層為船艙。每層均雕樑畫棟，玲瓏剔透，纖巧精麗。舟中王母、眾天女、八仙、福祿壽三星以及船夫、樂手等共42人。此祝壽龍舟是清宮內務府大臣在慈禧太后六旬生日時進獻的貢品，為廣州象牙...
從這兩件典型廣東象牙制器來看，可以知道故宮博物院所藏象牙鏤雕花籃、象牙鏤雕萬年青香囊、象牙鏤雕大吉葫蘆式花熏、象牙絲編織紈扇一類器物都應屬於廣東派的作品。清代的象牙雕刻和其他工藝美術作品的發展一樣，在雍正、乾隆時期發展到了高峰。從《養心殿造辦處各作活計清檔》的記載來看，至遲從雍正年間（1723-1735）...
法國宮廷貴婦們使用的摺扇以象牙、珍珠貝殼、玳瑁、椴木等為扇骨，上面鏤雕精巧的渦旋紋、玫瑰花等洛可可風格的圖案；扇面以羊羔皮、紙、雛雞皮、中國的絹和紗等製成，飾以彩繪、刺繡、珠繡等，風格秀麗。17世紀末，中國摺扇傳入英國，使英國摺扇生產逐漸興盛。1709年4月19日,在王后安妮(Anne,1665～1714)的批准下...
在山東大汶口新石器時代文化遺址中出土的有象牙鏤雕刻筒、象牙梳、象牙珠、象牙管等精美工藝製品。新石器時代的匠人們已經懂得使用陰刻、鏤雕，甚至圓雕等種種技法來表達他們的意念。他們的作品因為沒有任何傳統束縛，所以都是大膽和富有創造性的嘗試。這些史前的牙雕，充分表現了原始社會的先民們對雕刻藝術的各種理解...
現代文苑圖牙雕為現代牙雕，取材於古代同名畫作《文苑圖》。雕有五位文人雅客及書童；古松盤根錯節、蒼勁有力；山石、花草錯落有致、繁而不亂。現收藏於北京工藝美術博物館。藏品簡介 現代文苑圖牙雕（北京工藝美術博物館）作品主要取材於古代同名畫作《文苑圖》，並借鑑國畫的構圖法表現文人雅士吟詩作畫的情景。作品雕...
拉花，即在扇骨上鎪拉出千變萬化的圖案，使扇面玲瓏剔透，輕盈如紗；燙花又稱火筆畫、烙畫，是用特製的火筆在扇骨上烙出深淺濃淡的圖畫；雕花分淺刻、浮雕、鏤雕等，在大骨上雕刻人物、山水、花鳥或博古等畫面；繪花，即在絹面上繪仕女、花鳥等，色彩艷而不俗，富麗大方，有的在泥金扇面上重彩繪畫，更是顯得...
口沿內飾以浮雕梅花一朵及花蕾，十分别致。外壁以浮雕及鏤雕技法雕松、竹、梅圖案，足部以梅樹樹幹圈成圈足。松、竹、梅都於萬木凋落之時仍自挺拔，喻人之品格清高，又有吉祥之意，被稱為“歲寒三友”。以歲寒三友為題材的工藝品屢見不鮮，為文人雅士所鐘愛。此器雕刻技法嫻熟，造型優美簡潔，刀工流利。
此外，還有舞蹈扇、沖花扇、微型扇、仿象牙扇、工藝檀香扇、柏木扇等，也各具特色。王星記扇莊創建於1875年（清光緒元年）。老闆王星齋，蕭山臨浦人（時屬紹興府），原為祖傳制扇手，尤精黑紙扇技藝；其妻陳英乃是紙扇鏟貼（用金銀箔鏤雕成圖案貼於紙面的一種工藝）灑金巧匠。由於技巧藝高，又善於經營，名氣...
大型青玉雕《會昌九老圖》高114.5厘米，寬90厘米，厚65厘米，重832千克，以鏤雕、深淺浮雕和陰線刻紋等多種手法，琢成四面相通的山水人物圖景，現藏故宮博物院。詩作 在宋代，以宴飲唱和為主要內容的文人雅集非常盛行。集會主題多種多樣，如中秋、重陽等節日的文酒詩會，洛陽耆英會的十三位參與者，均有詩文唱和...
自十九世紀以來，青田石雕多次在國際博覽會上得金獎、銀獎，贏得極高的聲譽，新中國成立後，又多次被黨和國家入選作國禮贈送外國元首。浙江省青田 所謂“青田石雕”，是指以青田石為材料雕制而成的中國傳統工藝品。青田石產於中國東部浙江省的青田縣，這裡歷來被人們稱為“中國石雕之鄉”。1992年國家郵電部專門發行...
青田石是我國名石，不僅是雕件的藝術載體，而且是印材首選佳料。據《青田縣誌》記載，元時“趙子昂始取吾鄉燈光石作印”，從明代中葉開始大彰於世，並登上文人雅士之室。篆刻大家文彭以青田石作為印材替代金屬、牙骨，從此，石材刻印應運而生，青田石為我國篆刻藝術作出了不可磨滅的劃時代貢獻。青田石雕自成...
後來至清代中期開始，核雕物品就不光作為墜物裝飾和點綴了，許多橄欖核和胡桃核雕刻工藝品專門供文人雅士或富家子弟手裡摩挲把玩。用橄欖核雕刻的各種花船小船還可配上鏤空雕刻的象牙、紅木座架，陳設在微型博古架上欣賞。果核雕刻品價值也不斷攀生，由把玩品逐漸變成了兼收藏、升值、欣賞、健身等多重功用於一身的...
其文化藝術魅力感染了一代又一代達官貴人、文人雅士，上至帝王將相，商賈，下至庶民無不為宣德銅器之魅力所折服。名稱由來 廣東廣弘徵集到的這款大明宣德年間的銅鎏金八仙人物紋執壺，銅胎，帽形小蓋，蓋頂飾小圓鈕。蓮瓣圓口，凸唇，長細頸，壺腹大致呈圓形，鳳形流，龍頭柄，壺身鏤雕八仙，高圈足。壺體以園...
作品大都出自民間無名技師之手，其中牙、竹、瓷刻也有不少文人雅士為之。金石巨匠吳讓之的竹、牙刻堪稱一絕，作品精美絕倫，為稀世之珍。畫家潘西鳳則精於皮雕，聲名極盛。鄭板橋有詩讚許道：“年年為恨詩書累，處處縫人勸讀書。試看潘郎精刻竹，胸五萬倦待何如。”近代揚州牙、竹刻名家有黃漢侯 、吳南愚、周無...
只不過，時代不同而飲者有別，上古之人臨池用手掬捧而飲，草莽英雄瓢舀碗盛豪飲，文人雅士持杯把盞酌飲。中國酒器分類 在不同的歷史時期，由於社會經濟的不斷發展，酒器的製作技術，材料，酒器的外型自然而然會產生相應的變化；故產生了種類繁多，今人目不暇接的酒器。按酒器的材料可分為：天然材料酒器（木，...
清雅悠閒之時，文人雅士吟詩詠賦，和著“如意舞”利用它作為打節拍之物。到了明、清時期，它從實用品逐漸轉向了一種藝術陳設品，供人們欣賞娛樂。如意頭部呈彎曲回頭之狀基本不變，而柄端由直狀變為小靈芝形、雲朵形多種形狀。頭尾兩相呼應，主體呈流線形，柄微曲，造型美觀華麗。古代作為工藝美術品的如意，以...
門廳後的庭院精緻雅潔，頗具文人雅士品茶賞畫，琴詩之風骨。正門額上高掛著“殿試三甲第八名武進士、欽點藍翎侍衛”的《榜元》進士匾。《榜元》進士匾正文是“進士”兩個大字，上下款識連起來為“欽命掌河南道監察御史載存、經筵講官兵部尚書烏拉喜、經筵講官刑部尚書貴恆為戊子科鄉試中式第六名、壬辰科會試中式...
青田石的大彰於世及登文人雅士之室,當在明代中葉。當時由於篆刻大家文彭偶以青田石充作印材,替作金屬、牙骨印材之用。偶然的嘗試,居然石破而天驚,有意無意間爆發了一場篆刻用材的大革命。宜於奏刀、刻者稱便的青田石引入篆刻領域,使宋元以來有治印雅興、面對堅頑銅印又興敗氣餒的文士群,終於尋覓到了自篆自...
產生出畫卷般的藝術效果，使月台顯得更加典雅大方。彩繪 陳家書院的彩繪藝術主要體現在大門鬥神和東西廂房的壁畫上。彩繪兩尊鬥神各高達4米，藝人運用工筆重彩技法，用艷麗但和諧的色彩突出表現了守門大將威武鎮邪的神采。東西廂房各有一幅壁畫，以文人雅士為題材，恰好與廂房作為陳姓子弟溫書攻讀場所的使用功能相匹配。
陸子岡生於16世紀上半葉，時年處在明嘉靖、萬曆年間，他原籍是江蘇太倉縣，後來遷居到琢玉中心蘇州。明代的手工業管理非常嚴格，有著森嚴的等級劃分，即使是在“巨匠制度”已遭廢黜的明末仍有遺風相襲。在這種情況下，從事卑微琢玉的工匠陸子岡，能夠被文人雅士視為上賓，他高超絕倫、巧奪天工的琢玉技藝可見一斑。
清中期始，核雕物品多用橄欖核和胡桃核雕刻，專門供文人雅士或富家子弟手裡摩挲把玩。用橄欖核雕刻的各種花船小船還可配上鏤空雕刻的象牙、紅木座架，陳設在微型博古架上欣賞。核雕的主要工具為銼、鑿、鑽。銼有毛銼、光銼、圓銼；鑿刀有方鑿、圓鑿兩種。先用毛銼、光銼將果核進行初步加工，再設計構思，並在...
真正占踞文壇的文人雅士常“惜墨如金”，不屑為這“下里巴人”“浪費”筆墨。19世紀以來，中華民族一直沉陷於烽火戰亂的嚴重侵擾之中，諸業俱廢，民不聊生。壽山石雕行業也難於倖免。解放後，星移斗轉，滄海桑田，百廢俱興，壽山石雕藝人的身份有了實質性的變化，他們從卑微的社會底層一下子變為受人尊敬的民間...
清代筆架更勝明代，材質有玉、紫砂、水晶、銅、木、琺瑯、象牙等。而以自然之物最為名貴，如乾隆皇帝為之賦詩“茸長八叉老，蛻然去不留……雅宜供架筆，毛穎本同游”的鹿角筆架。清代筆架從形狀上可分為傳統的山形，山峰較為粗壯，多用鏤雕、彩繪等進行裝飾；象生形，以動植物的形狀起伏擱筆；天然物，如前邊...
另一位台北故宮博物院玉器專家鄧淑萍女士，於《考古研究》2011年第九期發文，揭示了這一訛傳的起源： “16世紀，因文彭、何震等文人所帶領的篆刻之風，在蘇州為中心的江南地區興起，許多文人雅士熱衷於欣賞雕刀在印章上錯落有致、神採風骨俱佳的書法。在這樣的風氣下，激發了陸子岡的靈感，利用陀具（碾玉工具）在高...