《元始天尊說十一曜大消災神咒經》、《上清十一大曜燈儀》等有關於利用十一曜進行祈福消災的方法和儀式的記載。十一曜在道經中一般稱作“十一曜星君”或“十一曜真君”，分別指太陽帝君、太陰元君、木德歲星星君、火德熒惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德鎮星星君、神首羅睺星君、神尾計都星君、天一紫炁星君和太一月孛星君。
基本介紹
- 中文名：十一曜
- 別稱：日月九曜
- 出處：《上清十一大曜燈儀》
- 屬性：道教術語
十一曜,曜,
十一曜
十一大曜真君又稱日月九曜、日宮月府五星四曜、周天十一曜星君等，是太陽帝君、太陰元君、木德歲星星君、火德熒惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德鎮星星君、神首羅睺星君、神尾計都星君、天一紫炁星君、太一月孛星君的總稱。與十一大曜相關的經典有：《洞真太上八素真經服食日月皇華訣》、《太上玉晨郁儀結璘奔日月圖》、《太上飛步五星經》、《太上五星七元空常訣》、《上清回神飛霄登空招五星上法經》、《太上洞真五星秘授經》、《元始天尊說十一曜大消災神咒經》、《太上洞神五星諸宿日月混常經》、《太上日月混元經》、《太上洞神五星贊》、《上清十一大曜燈儀》等。
日宮月府：
太陽帝君
太陽帝君即太陽之神，全稱“日宮太丹炎光郁明太陽帝君”、“日宮太陽帝君孝道仙王”。李思聰編《洞淵集》卷七稱：「日者，太陽之精，人君之象。……日宮太陽帝君，上管周天二十八宿星君，天曹注祿壽之司，常以三元萬靈天官皆詣日宮，檢校世人罪福之目，進呈上帝，謂之陽宮生籍。」
太陰元君
太陰元君即月亮之神，全稱“月宮黃華素曜元精聖后太陰元君”、“月宮太陰皇君孝道明王”。《洞淵集》卷七稱：「月者，太陰之精，皇后大臣之象。……月宮太陰帝君，下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府，並酆都羅山。百司常以三元日，冥官僚佐皆詣月宮，校定世人生死罪福之目，呈進上帝，謂之陰宮死籍。」
五星：
木德歲星星君
木德歲星星君即木星之神。《洞淵集》卷七稱：「東方木德星君，木之精。蒼帝之子，光照三十萬里，徑一百里，十二年一周天。真君戴星冠，躡朱履，衣青霞壽鶴之衣，執玉簡，垂七寶劍，白玉環佩。下管人間山林、草木、龍蛇、魚鱉、水族風雷之事，木之氣直行仁和，司於有德。」
火德熒惑星君
火德熒惑星君即火星之神。《洞淵集》卷七稱：「南方火德，熒惑星君，火之精。赤帝之子，執法之星。其精下降，為風伯之神。常以十月入太微受事，光照八十萬里，徑約一百里，二年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣朱霞鶴壽之衣，執玉筒，垂七星金劍，白玉環佩，管人間火焰、眾蟲、鳳凰、雞雉、烏鵲、百勞、群飛、烏雀之類，火德昭彰，巡行天下。」
金德太白星君
金德太白星君即金星之神。《洞淵集》卷七稱：「西方金德星君，金之精，白帝之子，主刀兵將軍肅殺之威，其精下降為雨師之神。光照七十萬里，徑一百里，一年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣皓鶴，日霞之衣，執玉筒，懸七星寶劍，垂白玉環佩，管人問金銀、銅鐵、玉石、兔、牛、馬、牲、豕、鼠、蟲、石人、石馬、霜雪之事。」
水德辰星星君
水德辰星星君即水星之神。《洞淵集》卷七稱：「北方水德星君，水之精。黑帝之子，水德為天心，紫辰之星，正對崑崙之頂處。紫微之宮，即元氣之主。其精下降為先農之神，主發生物，光照五十萬里，徑一百里，一年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣黑霞鶴壽之衣。執玉簡，懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間水族絞龍群魚、雪雹凝寒之事。博大冠五行之首，生萬物之根，海瀆江河宰酌之事。」
土德鎮星星君
土德鎮星星君即土星之神。《洞淵集》卷七稱：「中央土德星君，黃帝之子，其精下降為靈。星之神，光照十二萬里，徑五十里，二十九年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣黃霞鶴壽之衣，執玉筒，懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間兆庶形踝蟲蟻之類，霧露虹蜺之屬，土宿主信厚萬物之事。」
四曜：
神首羅睺星君
羅睺是古代中國天文學中的隱曜，神首羅睺星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「羅睺神首星君，主九天之下一切諸惡，星君戴星冠，躡朱履，衣純玄霞雲之帔，執玉簡，垂七星金劍，帶白玉環佩。逆行天道，順之則昌，逆之則禍。」
神尾計都星君
計都是古代中國天文學中的隱曜，神尾計都星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「計都神尾星君，主九天之下一切罪福，多主疾病困苦之災。星君戴星冠，躡朱履，衣純玄瑞雲霞帔，執玉筒，垂七星金劍，帶白玉環佩，逆行天道，不顯神光。順之則吉，逆之則凶。」
天一紫炁星君
紫炁是古代中國天文學中的隱曜，天一紫炁星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「天一紫炁星君，戴星冠，躡朱履，衣紫霞瑞雲之帔，執玉簡，垂七星寶劍，帶白玉環佩，長侍紫微垣門，降人間之百福，添祿筭之司。」
太一月孛星君
月孛是古代中國天文學中的隱曜，太一月孛星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「太一月孛星君，主九天之下一切兇殺。星君戴星冠，躡朱履，衣玄霞鶴壽之帔，執五簡，帶七星寶劍，垂白玉環佩。逆行黑道，順之則吉，逆之則凶。」
日宮月府：
太陽帝君
太陽帝君即太陽之神，全稱“日宮太丹炎光郁明太陽帝君”、“日宮太陽帝君孝道仙王”。李思聰編《洞淵集》卷七稱：「日者，太陽之精，人君之象。……日宮太陽帝君，上管周天二十八宿星君，天曹注祿壽之司，常以三元萬靈天官皆詣日宮，檢校世人罪福之目，進呈上帝，謂之陽宮生籍。」
太陰元君
太陰元君即月亮之神，全稱“月宮黃華素曜元精聖后太陰元君”、“月宮太陰皇君孝道明王”。《洞淵集》卷七稱：「月者，太陰之精，皇后大臣之象。……月宮太陰帝君，下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府，並酆都羅山。百司常以三元日，冥官僚佐皆詣月宮，校定世人生死罪福之目，呈進上帝，謂之陰宮死籍。」
五星：
木德歲星星君
木德歲星星君即木星之神。《洞淵集》卷七稱：「東方木德星君，木之精。蒼帝之子，光照三十萬里，徑一百里，十二年一周天。真君戴星冠，躡朱履，衣青霞壽鶴之衣，執玉簡，垂七寶劍，白玉環佩。下管人間山林、草木、龍蛇、魚鱉、水族風雷之事，木之氣直行仁和，司於有德。」
火德熒惑星君
火德熒惑星君即火星之神。《洞淵集》卷七稱：「南方火德，熒惑星君，火之精。赤帝之子，執法之星。其精下降，為風伯之神。常以十月入太微受事，光照八十萬里，徑約一百里，二年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣朱霞鶴壽之衣，執玉筒，垂七星金劍，白玉環佩，管人間火焰、眾蟲、鳳凰、雞雉、烏鵲、百勞、群飛、烏雀之類，火德昭彰，巡行天下。」
金德太白星君
金德太白星君即金星之神。《洞淵集》卷七稱：「西方金德星君，金之精，白帝之子，主刀兵將軍肅殺之威，其精下降為雨師之神。光照七十萬里，徑一百里，一年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣皓鶴，日霞之衣，執玉筒，懸七星寶劍，垂白玉環佩，管人問金銀、銅鐵、玉石、兔、牛、馬、牲、豕、鼠、蟲、石人、石馬、霜雪之事。」
水德辰星星君
水德辰星星君即水星之神。《洞淵集》卷七稱：「北方水德星君，水之精。黑帝之子，水德為天心，紫辰之星，正對崑崙之頂處。紫微之宮，即元氣之主。其精下降為先農之神，主發生物，光照五十萬里，徑一百里，一年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣黑霞鶴壽之衣。執玉簡，懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間水族絞龍群魚、雪雹凝寒之事。博大冠五行之首，生萬物之根，海瀆江河宰酌之事。」
土德鎮星星君
土德鎮星星君即土星之神。《洞淵集》卷七稱：「中央土德星君，黃帝之子，其精下降為靈。星之神，光照十二萬里，徑五十里，二十九年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣黃霞鶴壽之衣，執玉筒，懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間兆庶形踝蟲蟻之類，霧露虹蜺之屬，土宿主信厚萬物之事。」
四曜：
神首羅睺星君
羅睺是古代中國天文學中的隱曜，神首羅睺星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「羅睺神首星君，主九天之下一切諸惡，星君戴星冠，躡朱履，衣純玄霞雲之帔，執玉簡，垂七星金劍，帶白玉環佩。逆行天道，順之則昌，逆之則禍。」
神尾計都星君
計都是古代中國天文學中的隱曜，神尾計都星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「計都神尾星君，主九天之下一切罪福，多主疾病困苦之災。星君戴星冠，躡朱履，衣純玄瑞雲霞帔，執玉筒，垂七星金劍，帶白玉環佩，逆行天道，不顯神光。順之則吉，逆之則凶。」
天一紫炁星君
紫炁是古代中國天文學中的隱曜，天一紫炁星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「天一紫炁星君，戴星冠，躡朱履，衣紫霞瑞雲之帔，執玉簡，垂七星寶劍，帶白玉環佩，長侍紫微垣門，降人間之百福，添祿筭之司。」
太一月孛星君
月孛是古代中國天文學中的隱曜，太一月孛星君即其神。《洞淵集》卷七稱：「太一月孛星君，主九天之下一切兇殺。星君戴星冠，躡朱履，衣玄霞鶴壽之帔，執五簡，帶七星寶劍，垂白玉環佩。逆行黑道，順之則吉，逆之則凶。」
“七政”及“四餘”中的“羅睺”、“計都”之外，“月孛”及“紫氣”兩曜，傳入我國的時間相對晚一些。明代天文學家邢雲路指出，“四餘”應出自於《都賴聿斯經》，此書中所提及“十一星”就是指“七政”、“四餘”，又合稱為“十一曜”。
根據傳說，即使普通公認“四餘”是肉眼不可見的星曜，即“隱曜”，但特殊的情形下，卻仍然認為可同“七曜”這樣的可觀天體一樣能夠進行觀測。例如“羅睺”、“計都”掩住日、月的光線形成日食和月食，所以在發生食相時就可以測得。古人認為當有妖孽出現時“月孛”也可以憑視覺觀見，“其星為彗星之屬”，但不同的是光芒四出，不同於一般只有一條慧尾的彗星，《春秋》中就曾經有這樣的記載：“孛見大辰”、“孛入北斗”。“王者德至於天”時，“紫氣”也可看見，形狀如同半月，通常出現於陰曆月未至月初，“助月為明”，這就是常說的“景星”或“德星”，《漢書·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者，德星也，其狀無常，常出於有道之國。”
“十一曜”，即“七政四餘”中的“四餘”星曜“羅睺”、“計都”、“月孛”、“紫氣”在我國天文上同時提及的話，有說法認為形成以下指代：月球沿白道由黃道南過升交點入北時，稱“羅睺”；再由黃道北過降交點入南時，稱為“計都”；月球沿白道運行至遠地點稱為“月孛”；運行至近地點時稱為“紫氣”。“四餘”“隱曜”都和月行軌道相關。《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”場景中的“羅睺天軌”、“計都天軌”的說法，就與上述部分相符合。
曜
“曜”，本義為日光，後稱日、月、星為“曜”，可理解為明亮的天體。“曜”這個字在很多動漫、遊戲中曾有涉及，其中《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”場景中就有如下解釋：
“日曜”也者，又名“太陽”，乃“羅睺”對星，掌明界諸光陽氣，為七曜之首。
“月曜”也者，又名“太陰”，乃“計都”對星，掌明界諸幽陰氣，為日曜伴宿。
“水曜”也者，又名“辰星”，黃道五曜之一，掌明界諸水凜冽之氣。
“金曜”也者，又名“太白”，黃道五曜之一，掌明界剛厲破殺之氣。
“火曜”也者，又名“熒惑”，黃道五曜之一，掌明界奮烈灼炎之氣。
“木曜”也者，又名“歲星”，黃道五曜之一，掌明界茁長孕育之氣。
“土曜”也者，又名“鎮星”，黃道五曜之一，掌明界沉定凝斂之氣。
關於“曜”一字，中國自古以來就曾有“五曜”、“七曜”、“九曜”、“十曜”、“十一曜”、“二十八正曜”等之稱。
