匼河村坐落於風陵渡鎮中心的西部，緊鄰鐵路和沿黃幹線，交通便利，人傑地靈。9個居民小組， 706戶2749人，黨員48人，年末勞動力1689人。土地共有2977畝，人均1.1畝，其中水澆地2850畝，灘地5735畝，16眼機井。
基本介紹
- 中文名稱：匼河村
- 外文名稱：Ke river village
- 所屬地區：山西省風陵渡鎮
- 電話區號：0359
- 郵政區碼：044602
- 地理位置：風陵渡鎮中心的西部
- 面積：2977畝
- 人口：2749人
- 方言：中原官話
- 氣候條件：暖溫帶大陸性半濕潤氣候
- 著名景點：匼河遺址
- 火車站：風陵渡火車站
- 車牌代碼：晉M
簡介,歷史文化,風景名勝,
簡介
匼河村坐落於風陵渡鎮中心的西部，緊鄰鐵路和沿黃幹線，交通便利，人傑地靈。9個居民小組， 706戶2749人，黨員48人，年末勞動力1689人。土地共有2977畝，人均1.1畝，其中水澆地2850畝，灘地5735畝，16眼機井。經濟作物以大棚蔬菜、蘆筍、棉花為主；農作物以小麥、玉米為主。村里第三產業主要是勞務輸出、運輸業和養殖，並大力發展經濟合作社，保證了人們的就近就業，促進增收；養殖主要以養牛、羊為主，2008年成立了大棚蔬菜經濟合作社，效益顯著。匼河村民在新一屆村兩委班子的領導下，村容村貌煥然一新，村民文化素質普遍提高，團結互助；在科學發展觀的鞭策下，完善自我，為和諧匼河這個偉大目標奮進。
歷史文化
在山西省的最南端，瀕臨黃河的芮城三角山地，曾有一處古鎮名叫匼河古鎮，這是一個因黃河環繞而得名的小村鎮。在上世紀60年代時，考古專家發掘、研究後認定這裡在六七十萬年前就已經有了人類活動的遺蹟，而且在其生活的周邊還有大量舊石器時代的遺存，在這個黃河拐彎的地方，曾群聚著大量的原始部落人。
如今每年乍暖還寒時，匼河人有一項久遠而來的習俗—背冰亮膘，彰顯了他們血脈中延續著祖先粗獷強悍而不屈的精神。
如今每年乍暖還寒時，匼河人有一項久遠而來的習俗—背冰亮膘，彰顯了他們血脈中延續著祖先粗獷強悍而不屈的精神。
在距今300萬年至160萬年之間，青藏高原曾發生3次抬升，其中最強、最猛烈的抬升運動發生在距今160萬年左右，青藏高原在一次猛烈的抬升運動中躍出地面。然後突然山崩地裂，巨大陸地躍出地表，一條由湖泊匯集而成的大河隨之奔騰而下，那就是黃河。
古代的黃河，河面寬闊，水量充沛，水流清澈，那時，她的名字並不叫黃河。我國最古老的字書《說文解字》中稱黃河為“河”，最古老的地理書籍《山海經》中稱黃河為“河水”，《水經注》中稱“上河”，《漢書·西域傳》中稱“中國河”，《尚書》中稱“九河”，《史記》中稱“大河”。到了西漢，由於河水中的泥沙含量增多，有人稱她為“濁河”或“黃河”，但未被普遍認可，直到唐宋時期，黃河這一名稱才被廣泛使用。、
匼河村位於晉西南端的芮城縣風陵渡鎮，地方雖小，歷史卻久，單以村名得來便知。“匼”是周匝被環繞的意思，“匼河”就是周匝被河所環繞，這裡的河便是如今的黃河，《說文解字》中的“河”。上世紀60年代在這裡曾發現舊石器時代的砍斫器、刮削器等工具及動物化石，被稱為“匼河文化”。
古代的黃河，河面寬闊，水量充沛，水流清澈，那時，她的名字並不叫黃河。我國最古老的字書《說文解字》中稱黃河為“河”，最古老的地理書籍《山海經》中稱黃河為“河水”，《水經注》中稱“上河”，《漢書·西域傳》中稱“中國河”，《尚書》中稱“九河”，《史記》中稱“大河”。到了西漢，由於河水中的泥沙含量增多，有人稱她為“濁河”或“黃河”，但未被普遍認可，直到唐宋時期，黃河這一名稱才被廣泛使用。、
匼河村位於晉西南端的芮城縣風陵渡鎮，地方雖小，歷史卻久，單以村名得來便知。“匼”是周匝被環繞的意思，“匼河”就是周匝被河所環繞，這裡的河便是如今的黃河，《說文解字》中的“河”。上世紀60年代在這裡曾發現舊石器時代的砍斫器、刮削器等工具及動物化石，被稱為“匼河文化”。
風景名勝
匼河遺址位於芮城縣風陵渡西北約7公里的匼河村一帶，距西侯度村約3公里，是河東境內發現的又一舊石器文化遺址，與周口店、藍田文化同期，距今約六七十萬年。
匼河遺址發現了象、野豬、馬、鹿、水牛、對麗蚌等大量的動物化石和200多件石製品，出土的文物，同樣有像當年西侯度遺址發現的粗大的打制石器，但大多是經過兩次加工的比較精細的石片石器工具，同時還出土了比較精緻的小尖狀器和石球兩種工具，其中，用作挖掘植物塊根的三棱大尖狀器，是匼河人的代表性工具；用來挖取樹蟲或剔除獸骨上肌筋的小尖狀器，是匼河人的一項發明；作為狩獵而用的石球，是匼河人有意識製作而成，這些在舊石器時代都具有開創性意義。
專家說，匼河文化是西侯度文化的繼承和發展，但比西侯度文化有明顯的進步。更讓人驚喜的是，西侯度遺址是一個孤立的文化遺址，而匼河遺址則是以匼河遺址為中心的遺址群，也就是說這裡的原始人不孤獨。
在以匼河為中心的黃河沿岸，北自永濟獨頭北溝，南至芮城澗口南溝，長達13.5公里的範圍內，分布有17處時代相同、性質一致的石器和化石地點，共同形成一個遺址群。在其東面的垣曲縣的官溝、東嶺、中背嶺、柴火疙瘩、西圓疙瘩、坪道、八角凹、小趙村、申家莊、晁家坡、許家廟、河西坡、馮家山等處，以及陝西潼關、河南陝縣、三門峽的一些地方，都發現有屬於匼河文化的石器地點。這說明在晉西南地區黃河拐角處，是我國早期人類生產生活的中心地帶，已經形成了有一定規模的原始人群落。
匼河遺址發現了象、野豬、馬、鹿、水牛、對麗蚌等大量的動物化石和200多件石製品，出土的文物，同樣有像當年西侯度遺址發現的粗大的打制石器，但大多是經過兩次加工的比較精細的石片石器工具，同時還出土了比較精緻的小尖狀器和石球兩種工具，其中，用作挖掘植物塊根的三棱大尖狀器，是匼河人的代表性工具；用來挖取樹蟲或剔除獸骨上肌筋的小尖狀器，是匼河人的一項發明；作為狩獵而用的石球，是匼河人有意識製作而成，這些在舊石器時代都具有開創性意義。
專家說，匼河文化是西侯度文化的繼承和發展，但比西侯度文化有明顯的進步。更讓人驚喜的是，西侯度遺址是一個孤立的文化遺址，而匼河遺址則是以匼河遺址為中心的遺址群，也就是說這裡的原始人不孤獨。
在以匼河為中心的黃河沿岸，北自永濟獨頭北溝，南至芮城澗口南溝，長達13.5公里的範圍內，分布有17處時代相同、性質一致的石器和化石地點，共同形成一個遺址群。在其東面的垣曲縣的官溝、東嶺、中背嶺、柴火疙瘩、西圓疙瘩、坪道、八角凹、小趙村、申家莊、晁家坡、許家廟、河西坡、馮家山等處，以及陝西潼關、河南陝縣、三門峽的一些地方，都發現有屬於匼河文化的石器地點。這說明在晉西南地區黃河拐角處，是我國早期人類生產生活的中心地帶，已經形成了有一定規模的原始人群落。
