匡俗，讀音kuāng sú，漢語辭彙，指匡正時俗或傳說中的人物。
基本介紹
- 中文名：匡俗
- 拼音：kuāng sú
- 注音：ㄎㄨㄤ ㄙㄨˊ
- 意義：匡正時俗或傳說中的人物
解釋,出處,典故,
解釋
1、匡正時俗。
2、傳說中的人物。一說名“匡裕”。出自 殷 、 周 之際，又傳為 周武王 時或 秦 末人。兄弟七人學仙得道，結廬隱居於 南障山 。故世稱 南障山 為 廬山 、 匡山 、 匡廬 ，尊 匡俗 為 匡 神。
出處
1、《魏書·逸士傳序》：“比夫邁德弘道，匡俗庇民，可得而小，不可得而忽也。”
2、豐子愷 《廬山面目》：“ 周朝 的 匡俗 曾經在這裡隱居。”參見“匡神”。
典故
匡俗與廬山。"廬山'之名始見於<<史記·河渠書>>。 書中有"太史公日，余南登廬山，觀禹疏九江"之記載。但司馬遷僅述而不釋，扦沒有詳加解釋"廬山"之名的由來。因此，引出了種種有關"廬山"來由的神話傳說，使後人至今不能識清"廬山真面目"。
1、匡俗，據周景式《廬山記》記載，字子孝，西周威烈王時(公元前四世紀)人。 "生而神靈"。威烈王幕其才學，屢派使者征請輔佐朝廷，固辭不就，躲避到廬山深谷老林中，求仙學道， "時人敬事之"。 有關匡俗身世與生平的記載很多，眾說紛紜，莫衷一是。
2、匡俗為廬俗。《豫章舊志》中稱匡俗為廬俗，字君孝。本姓匡。父為東野王，在與鄙陽令吳芮一起軸佐漢王劉邦定天下時喪生。劉邙建漢後，為表彰其功德，而封匡俗於鳥陽（今鄱陽縣西北)，人稱越廬君。因好道術，寓隱廬山。
3、匡俗為殷周之際人。慧遠《廬山記》中謂匡俗為殷周之際人，與奚道仙人同游廬山，隱居此地。成仙后"唯廬獨存"，故將他住處冠之姓氏，叫做"匡廬'或廬"，山因名"廬山"，或渭越廬君兄弟七人棄官學道山中， "故世謂之廬山"，或謂匡俗在山升仙后，世稱："廬君"，故山取號而名"廬山"。
這三種說法都把廬山的得名與匡俗掛上鉤，聯繫在一起，說明道教與廬山很有淵源關係。我們從另一則有關廬山得名的傳聞中也可得到證明。 據《九微志》所記，在周武王時，有一位叫方輔的先生，與道家創始人者子(即李耳)-道騎著白驢入山煉丹，得道成仙，留下一座空廬。人們便把這座"人去廬存"的山稱為"廬山"。又因方輔先生名輔，故又稱輔山。
