《北齊文宣論》是唐代朱敬則創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：北齊文宣論
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：朱敬則
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
北齊文宣論
文宣承父兄之資，據已成之業，屈奇不測，內剛外柔，屬變起不圖，禍機竊發，臨事而懼，警而後行。故使逆黨無遺，兇徒必盡，自得政二世，樹恩百寮。司馬公之養汝，只在今日；陳桓子之好施，惟取一時。由是腹心不散，勛貴自隨，大會晉陽，共敘哀酷，神彩英颺，風調清閒。既而人固難知，始推天授。故曰今日左僕射，不減大將軍。由是感光祿之言，不俟終日；聽倉丞之諫，理故無歸。然遠邇之心，赫虎之變，爪牙夙將，帷幄舊臣，足使鄰國寢謀，殊邦側席。況屬梁運道銷，江淮家無（闕）周室厭關函谷封泥，故得北柔沙漠之陲，東懷遼海之際，政尚明直，時實豐盈，膏澤始流，菁英已竭。中山迫於漢獻，高洋劣於魏文。但禮樂未施，冠履不假。高論王道，此實多慚。
或問曰：“夏桀無道，殷辛虐政，舉烽而求一笑，擊鼓而飲三千。雖曰荒淫，未窮鄙穢。猶稱有夏多罪，天命殛之，皇天震怒，命我文考。今者顯祖狂昏，中酒而作，莫不手自支解，躬行刺斫。大集淫嫗，為笑目前；廣命宗親，聚塵麀上。鄴城無自保之客，當軒有供御之囚。或臋行以罵眾寮，或擘尻以示群下。加以土木不息，金鳳臨雲，徵斂日增，長城千里，仍得快樂，世以保乂。豈天地不仁，降災萬姓？民之多僻，適與相逢。岐路無歸，我心如醉。此即甘酒嗜音之談，蓋成虛論；三風十愆之說，並是高談。”
君子曰：“源深者流長，德盛者祚遠。黶之汰雖著，書之德在人；齊神武伐暴勝殘，有大功於天地。其嗣雖復失道，仍未殛於神明。故書曰：‘天惟五年須暇，湯之子孫是也。’”
問曰：“神武之初基，實多佐命；文宣應籙，共匡霸圖。其間文武高材，略不世出；風流名士，拔萃逸群。屬主暴政荒，時艱路澀，未有裂裳遠竄，行從近關。聞者尚足動心，遇者會不驚慮，此復何哉？”
君子曰：“達人之道，布在方冊；顯晦之跡，理同可尋。若乃色斯舉矣。翔而後集者，則仲尼去衛，夷齊讓國，清風長流，高節遠列，固絕倫矣。其次則南山之叟，東門之賢，范蠡泛江湖，尉繚去城市，此又見幾而作也。亦有貞不絕俗，隱不違親，冥默園林，卷舒人事。八月羊酒，聘之而不來；四時束帛，徵之而不屈。亦可與語上矣。過此以往，何足言哉？良為道喪已久，廉恥不追。崩騰闇主之朝，淪沒驕君之世，何足怪乎？悲夫！嚴尚既歿，誰與為言？俗物滿塗，彼眾我寡。俾將來之不昧，知其意焉！”
作者簡介
朱敬則（635—709）唐朝大臣，史學家。字少連，亳州永城（今河南永城）人。鹹亨中，授洹水尉，後除右補闕。長安三年（703年），遷正諫大夫，兼修國史，進同鳳閣鸞台平章事。張易之誣陷魏元忠，張說等，無敢言者，他獨奏魏、張等無罪，乃得不死。易之等集名儒撰《三教珠英》，繪武三思等十八人像為圖，欲引他加入，他堅決拒絕。為相期間，引薦能士，對武則天弊政直言無諱。又精通史學，除參與修唐史外，嘗采魏、晉以來君臣成敗事，著文《十代興亡論》及《五等論》等。
