北魏孝子畫像研究

北魏孝子畫像研究

《北魏孝子畫像研究》是2007年文化藝術出版社出版的圖書,作者是鄒清泉。

基本介紹

  • 書名:北魏孝子畫像研究
  • 作者:鄒清泉
  • ISBN: 9787503933448 
  • 頁數:241
  • 定價: 30.00元
  • 出版社:文化藝術出版社
  • 出版時間: 2007-7
基本信息,內容簡介,編輯推薦,作者簡介,目錄,

基本信息

作者: 鄒清泉出版社: 文化藝術出版社
出版年: 2007-7
頁數: 241
定價: 30.00元
ISBN: 9787503933448

內容簡介

《北魏孝子畫像研究》是在作者碩士學位論文基礎上修改、完善而成。全書系統檢視了《北魏孝子畫像研究》課題的學術史和現有考古材料,並在廣泛閱讀相關文獻史料的基礎上,對北魏墓葬中的孝子畫像進行了較為全面的研究,著重分析了北魏墓葬中孝子畫像與“東園”的關係,追溯了古代孝道思想與孝子畫像的承傳與變遷,揭示了北魏孝風大盛和孝子圖流行的社會背景和歷史原因,透析了《孝經》的文化內涵及其與北魏孝子圖的關係,闡釋了北魏墓葬中孝子圖大孝題材的選擇、刻畫空間的變化、表現形式的創新及其所具有的功能和象徵意義。

編輯推薦

《北魏孝子畫像研究》:《孝經》與北魏孝子畫像圖像身份的轉換。
子日:昔者,明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;長幼順,故上下治。天地明察,神明彰矣。故雖天子,必有尊也,言有父也;必有先也,言有兄也。宗廟致敬,不忘親也。修身慎行,恐辱先也。宗廟致敬,鬼神著矣。孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通。《詩》云:“自西自東,自南自北,無思不服。”
——《孝經·感應章》

作者簡介

鄒清泉,字亦之,一九七七年十月生於山東煙臺,一九九六年考入北京中央美術學院美術史系。二○○○年畢業後供職於教育部高等教育出版社,從事美術圖書編輯與策劃工作。二○○三年九月至二○○六年七月為中央美術學院美術考古專業碩士研究生,目前為該院中國佛教美術史專業的博士研究生,師從金維諾教授研修漢唐佛教美術。
二○○四年以編輯《中國紋樣史》獲第十四屆中,國圖書獎。發表有《吳地魂瓶上的佛像初探》、《“子貴母死”與北魏中晚期孝風驟盛及孝子圖的刻畫》、《北魏墓室所見孝子畫像與“東園”探考》等論文。

目錄

序言
引語
一 對北魏孝子畫像圖像內涵與功能的再思
二 關於北魏孝子畫像的研究
第一篇 北魏孝子畫像的歷史遺存
一北魏孝子畫像的歷史遺存
(一)北魏孝子畫像的考古發現
(二)文獻記載中的北魏孝子與孝子畫像
二北魏墓室所見孝子畫像與“東園”探考
(一)關於“東園”
(二)北魏詔賜“東園秘器”的歷史情況
(三)洛地北魏畫像石葬具上的孝子畫像與“東園秘器”:從元謐石棺談起北魏孝子畫像研究
(四)其他地區出土孝子畫像與“東園”之關係
(五)小結
第二篇 從“昭孝事祖”到“孝悌之至,通於神明”:《孝經》與先秦至北魏孝道思想的承傳與遷衍
一先秦至魏晉時期的孝道思想與孝子畫像的刻畫
(一)先秦至魏晉時期的孝道思想
(二)兩漢魏晉時期的孝子畫像
二隱秘的綻放:“子貴母死”與北魏中晚期孝風驟盛及孝子圖的刻畫
(一)無奈的選擇:“子貴母死”之制的設立
(二)歷史的契機:文明太后擅權與“子貴母死”的歷史轉向
(三)權力的背後:北魏中晚期孝子像的刻畫與後宮對權力的把持
三《孝經》在北魏社會的播傳及其與孝子畫像“孝悌之至,通於神明”圖像內涵的形成
(一)讖緯與《孝經》神秘性的形成
(二)《孝經》在北魏社會的播傳及其影響
(三)《孝經》與六朝《孝子傳》的成本:以蔡順為例
第三篇 妥死者之魂,慰生者之望:《孝經》與北魏孝子畫像圖像身份的轉換及墓葬功能的實現
一北魏孝子畫像的“敘事性”與“相關性”
(一)北魏孝子畫像的圖像敘述及其“敘事性”的消解北魏孝子畫像研究
(二)大孝題材的選擇與刻畫位置的轉變
(三)作為“相關性繪畫”的北魏孝子畫像與《孝經》之誘導
(四)北魏墓室畫像裝飾中的孝子與升仙因素
二從祠堂到墓室:北魏孝子畫像圖像身份的改變與墓葬功能的實現
(一)“神靈歸趣”之地:北魏墓室的象徵性
(二)妥死者之魂,慰生者之望:北魏孝子畫像“孝悌之至,通於神明”的墓葬功能的實現
結語
附錄一 北魏史事系年輯要
附錄二 北魏孝子畫像考古發現輯錄
附錄三 漢至魏晉南朝孝子畫像的考古發現
附錄四 北朝詔賜“東園秘器”情況表
附錄五 六朝《孝子傳》輯佚
附錄六 北魏孝子輯錄
附錄七 太和十四至二十三年詔孝令言
附錄八 太和二十三年後詔孝令言
參考資料
後記

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