北極星君

北斗真君是古老的中國民間宗教信仰。來源於古代中國人民對北斗七星的崇拜，其依次為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光，道經中命名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。《史記·天官書》說：北斗七星，分陰陽，建四時(春、夏、秋、冬)，均五行(金、木、水、火、土)，移節度(二十四節氣)，定諸紀(年、月、日、時、星辰、歷數)。

基本介紹

• 中文名：北極星君
• 信仰：道教
• 地區：中國

基本信息

讀音

Bēi Jí Xīng Jūn

解釋

北極星君，又稱北斗七星君，包括：

1.北斗第一陽明貪狼星君 (天樞)

2.北斗第二陰精巨門星君 (天璇)

3.北斗第三真人祿存星君 (天璣)

4.北斗第四玄冥文曲星君 (天權)

5.北斗第五丹元廉貞星君 (玉衡)

6.北斗第六北極武曲星君 (開陽)

7.北斗第七天關破軍星君 (搖光)

詳細介紹

貪狼： 屬水木，北斗第一星，化桃花煞，主禍福。配癸甲乾，取象為傷官，司膽經，主欲望。 驗證點：多言語，善表演，表情豐富。貪狼星化氣曰桃花，主禍福。貪狼星與廉貞是一對對偶星，貪狼是正桃花主，廉貞是副桃花主，都是主理欲望、感情的敏感性星曜。

巨門：巨門入命宮，與"口"總分不開，主人口才好，會吉星，多適合以口為主的職業，善於處公共關係，言語虛褒，善於吹捧，是很好的外交人才。一生辛勞，辛勞奮鬥後方能有成就可言。與人寡和，大體一生多招口舌是非，人際關係不佳，言語截了當，往往容易傷人。分析力與聯想力均極出色，具辯才，不安於現狀，性格較為頑固，自信，猜疑心強，不大相信別人，凡事都要打破砂鍋問到底，喜歡自己通過實踐而出真知。

祿存：屬己土，是北斗星。主財，有逢凶化吉的功能。能使吉星更增其光輝，能降低凶星的氣焰。所以，是一個吉星。此星坐命，或入三合，均主一生不缺錢用，需要的時候，總會適時獲得錢財，得以解困。文人遇此星，可助其增加聲名，出人頭地。武人遇此星，常會有橫財。做官的人，遇到此星，官運順利，財源磙磙。如果祿存再逢化祿星，真是如虎添翼，堆金積玉，超級富翁，必為工商界之大亨。遠近聞名，並受到大家的敬仰。

文曲：星宿名之一。中國神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。中國民間出現過的文曲星包括：范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為吉星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落，水性楊花。文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。不過要兼顧到父母宮的好壞，配合判斷。此外還有電子詞典。

廉貞： 屬木、火，北斗第五星，化氣為囚星，為官祿主，喜入官祿宮，在身命，為次桃花。配丁乾，取象為偏財，司小腸經，主躁烈。 驗證點：眉骨高聳，前額突出。

武曲：五行陰金，化氣為財，為財帛宮主，成為財富之神，司掌財富、武勇。若如財帛宮，主財旺，必是理財高手。與天府星同坐則有壽。武曲星又是寡宿星。主孤寡，入六親宮，易與該六親無緣，容易陷和要不孤獨寂寞之中。武曲星喜與六吉同宮，可增添其力量，武曲星也喜化祿、化權、化科星增其光輝，若與火星、化忌星、孤辰星、寡宿星同宮，則其性質變化很大，必須另行論斷。

破軍：屬水，北斗第七星，化耗，司夫妻、子女、奴僕。破軍星是北斗第七星，為殺氣騰騰，在命數上為“耗”星；主禍福，專司夫妻、子息、奴僕的星宿，其意是為配偶、子女及朋友耗費時間、精神、財力，所以成為耗星。是一顆大殺星，猶如軍隊中的敢死隊，先鋒部隊，衝鋒陷陣以爭奮破壞為目的；代表人物為紂王。

職能

《客座贅語》卷四還將北斗七星與天、地、人、時、音、律、星相配，稱：“天樞為天，天璇為地，天璣為人，天權為時，玉衡為音，闓(開)陽為律，搖光為星。”並喊予其神性職能。稱：

第一星日正星，主陽德，天子之象。二曰法星，主陰刑，女主之位。三曰公星，主禍害。四曰伐星，主天理，伐無道。五曰殺星，主中央，助四旁，殺有罪。六曰危星，主天倉五穀。七曰部星，亦曰應星，主兵。

第一星主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。

第一星主秦，二主楚，三主梁，四主吳，五主趙，六主燕，七主齊。

並稱天子不恭宗廟，不敬鬼神，則第一星不明或變色。若廣營宮室，妄鑿山陵，則第二星不明或變色。若發號施令，不順四時，不明天道，則第四星不明或變色。若廢正樂，務淫聲，則第五星不明或變色。若不勸農桑，不務稼穡，峻法濫刑，退賢傷政，則第六星不明或變色。若不務四方，不安夷夏，則第七星不明或變色。

相關

北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。 中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：“第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。”①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。 《雲笈七籤》卷二十四《總說星》曰：七星第一星“名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光”。②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂“北斗九星，七見（現）二隱”。《雲笈七籤》卷二十四《北斗九星職位總主》云：“《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七籤》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：“開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼。”④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所云：第一天樞，名魁，字貪狼，第二天任，名?，字巨門，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉貞，第六天輔，名?，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……”並各有具體職掌。⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱“貪狼”、“巨門”等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布於中國民間。 略云：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、文曲，廉貞、武曲、破軍七星。“二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。” “紫光夫人亦號北斗九真聖德天后，道身玄天大聖真後，…… 慶華紫光赤帝。”⑥即他書所稱之斗姆元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古代很重視北斗七星的作用。《史記·天官書》說：“北斗七星，所謂‘旋、璣、玉衡、以齊七政’。……斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。”⑧所謂“七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事吉凶否泰皆由北斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。 《河圖帝覽嬉》曰：“斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。”“斗主歲時豐歉。”⑨《尚書緯》說： “七星在人為七瑞。北斗居天之中，當崑崙之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：“北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”AD各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。 據稱，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；“凡有男女於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除”。AE