北村(福建省屏南縣下轄村)

北村，是位於閩東北洞宮山脈的一個高山區村落，行政劃區隸屬於福建省屏南縣雙溪鎮北村村。

2013年 8月26日，住房城鄉建設部、文化部、財政部聯合公布了第二批列入中國傳統村落名錄的村落名單，北村村名列其中。

基本介紹

• 中文名：北村
• 地理位置：北村村位於雙溪鎮最北邊，與政和縣的楊源鄉交界
• 氣候條件：中亞熱帶氣候 
• 景點級別：無等級

中國傳統村落

北村村是一個頗具歷史文化古韻的優美山村。村莊坐西北向東南，村民稱之為“五鳳落洋”的吉祥之地。三面青山環繞，林木蔥鬱；村前一片開闊田洋，東南和西北兩條溪流繞村至村尾匯合向東。現有傳統建築種類豐富，有清代民居、祠堂、宮廟、炮樓、歇亭、水碓房和風水廊橋等，具典型的閩東北山地傳統民居特色。經過三百多年，村落傳統民居建築及其格局仍保存相當完整：村內巷道兩縱三橫，30多棟200多年歷史的清代民居大宅，建築精美，雕樑畫棟，古香古色，集中連片，整齊地分布於巷道兩側，占地約10000平方米。村莊四面高大厚實的夯土圍牆環繞，整個古村落構成一個壯觀的龐大圍堡。圍堡四周的炮樓、巷道崗樓、水井等防盜防火設施齊全，防衛功能突出。北村古圍堡整體規模之大、建築藝術之美、防禦功能之全、文化底蘊之深，皆勝過閩西土樓，被建築專家譽為“天下圍堡奇觀”。

發展歷史

北村，肇基於明代，至清代乾隆年間村落格局基本形成。

傳統夯土木構建築約占絕大多數，而且種類豐富，有祠堂、宮廟、哨所、炮樓、歇亭、水碓房和廊橋等。

村落內巷道呈二縱三橫狀，是閩東北典型的圍堡式聚落建築類型。

村落依舒緩山坡而建，山水田林環繞，村民稱之“五鳳落洋”之地（吉祥昌盛之意）。

地理環境

北村，是位於閩東北洞宮山脈的一個高山區村落，行政劃區隸屬於福建省屏南縣雙溪鎮北村村。

地形地貌：北村靠近洞宮山脈鷲峰支脈山脊線，村落主體部分的高程在 875-900 之間，村落地形由南、西、北山脊圍合成一個盆地。

氣候條件：北村村屬中亞熱帶氣候，年平均氣溫 15 度左右，年平均降水量 1700 毫米。常年主導風向為東北風，春季暖遲梅雨多，夏季溫涼無酷暑，秋季晴朗乾燥，冬季乾冷不嚴寒，氣候宜人。

水文條件：北村域內水係為雙溪鎮北路禹溪流域的源頭，常年水量充足恆定，水質優異，水土保持良好。

植被條件：北村植被屬中亞熱帶常綠闊葉林地帶，現主要植被類型有常綠闊葉林、常綠針闊混交林、針葉林、常綠灌叢，森林覆蓋率達 86%。

冬日北村

區位交通

北村村位於雙溪鎮最北邊，與政和縣的楊源鄉交界，屬大白水洋景區範圍。北村的交通條件十分優越：村東側水尾入口與省道 202 線相接，南距寧武高速公路屏南連線線（古屏高速）之雙溪白水洋出口 10 公里，北距楊源鄉及寧武高速楊源出口 10 公里。

從白水洋經省道202線至北村的路程為7.8公里。

從福州經古屏高速至北村的路程為170公里。

從武夷山至北村的路程為155公里

閩東特色圍堡

圍堡演化史

建設史追敘興造沿革，建築史關注村落與人的互動共生。北村如今圍堡格局，固非一蹴而就的興造，亦無一步到位的規劃；

在變遷的時代中，張家人以共通的意識與承傳的方法，逐代成此佳構。

幾次大規模興造，從堡中心面朝水田左右擴展；後世因之，整齊排列，遂成東西走向的矩形布局。巷道的規格、材料的鋪築，均有一定之規：縱巷寬 2 至 3 米，橫巷寬 4 至 6 米，總計二縱三橫，尤其主道橫貫中西，寬達 5 米 , 長約 150 米，均以花崗岩長方形條石鋪就……更方便了後世為防衛進行的整合。

整合的成果，就是如今所見的圍堡奇觀。與閩南土樓出自一次規劃、集中營造，以防家族械鬥不同；北村的防衛需要，是隨著張氏的發家和清後期以來匪盜滋擾、火器橫行的社會形勢而突出的。

先是平地之上比鄰而居，夯土牆彼此對接因借，恰如玉米種皮與果皮合一，成為統一的圍牆；然後各房均抱團擴建，彼此有偏門、後門相通，互通有無，此後更是促進了聯防互保。

防衛體系的進一步整合：20 多座民居住宅集中連片，占地近 10000 平方米，夯土牆厚達 0.7 米，高達 10 米，周長近一華里。

崗樓、炮樓的修築：圍牆的東西南北四面中央各建一炮樓；主道上每隔兩宅架一座過街崗樓，共設三道。崗樓與炮樓均有瞭望視窗和槍眼；當道木門釘以洋鐵皮，切防火攻。原有的後門偏門，使鄰戶連成組團，內部一體，行動互應；炮樓和崗樓均從宅內開牆進出，更加易守難攻

設施的完備：村內鑿井，以備應急；南門外一畝水田，高築圍堰，秋燥蓄水，專名“防火田”，以備失火；巷道地下設有暗溝，排水順暢。其中防火田地勢居下，水勢常平，又當堡門近傍，人稱“鏡台映日”[12]，實為工程與景觀合一的妙筆。

北村張氏播遷史

北村張氏派出楊源 ，遷自後峭。後峭人多田少，不利繁衍，張枝官經充足的考察與準備，遂於乾隆元年（公元 1736年）攜一家三代（子奇瑞、孫日星）遷來，是為北村張氏開基祖 。這裡古名禹溪境，水沛土沃，枝官公躬耕不輟，奠定了起點；並且三縣交境，商道通達，到第三代日星公，種靛販青；其子第四代祖福公科舉及第；70 年後的嘉慶十年（公元 1805 年）三房分家時，張家已歷六代。日星公以下，張氏繁衍盛大，北村也大舉興造，到北村大致達成如今的規模時，日星公子孫，五服之內，已累計達 152 人（祖字行 3 人→泗字行 4 人→恩字行 13 人→成字行 41 人→華字行 91 人） 張氏倉稟實而知榮辱，遷來至第三代，即奠家業，第四代即有進士及第；自此五代之中，榮膺功名者就有 21 人 。

北村張氏後峭先祖16世正支源流譜

北村傳統風俗

元宵節

北村村元宵節慶典起源於民間信仰與宗族祭祀活動。自清代乾隆年間起有香亭迎神、北獅迎春、嗩吶鼓樂等活動逐步演化而來。

香亭迎神：香亭共三層結構，每層的都有精美的雕花，都採用噴金工藝，過了2-300年依然光澤如新。

頂層放內銅爐燃燒檀香；二層四周有雕花玻璃圍繞，內部放置盤香；底層四周有柵欄，四角雕花。

平日香亭拆分保存，在元宵節前，村民會將香亭清洗後進行組裝。元宵節當天放置於38號（旗桿厝）

組裝後的香亭

北獅迎春：獅子由村民手動進行製作，頭戴七彩花，身披大紅袍，項帶銅鈴鐺。舞獅需三人配合，其中兩人舞獅，一人提燈籠，獅子跟燈籠進行各種動作。元宵節當天晚上，將到村中每家每戶拜年，村民在家中放鞭炮迎接，期待迎來一年的好運。

嗩吶鼓樂：使用的是雙鼓疊的鑼鼓譜，鼓樂隊由鼓、小鑼、京鑼、小鈸、水鈸、小鑔。最低配置為一鼓、一京鑼、一小鑼、一小鈸、一小鑔。

鐵坑殿請神：元宵節當天村民們抬著香亭赴鐵坑殿請三大娘：陳靖姑、林九娘、李三娘。鐵坑殿為李三娘的祖殿。從鐵坑殿返回時，將到本村的車山公廟中將三大娘的神像請到村中旗桿厝，村民們奉上各類供奉。次日再將三娘送回廟中。有個小典故：去往鐵坑殿需要通過楊源鄉，當年其他村的請神路過楊源村都不被允許在街道上放鞭炮，只有北村的請神隊伍可以，因為北村的張姓乃是與楊源同宗。

在元宵節慶典中，還會有兒童手持各類、各色旗、在請神隊伍前面，其中旗有有包括龍旗、龍傘、白旗及各種還願旗。牌有包括、木刀、木錘、肅靜、迴避等（但因偷盜等原因，皆已遺失）。各類旗中，舉白旗在兒童爭搶最為激烈，因為白旗是要領頭走，大家都希望得到這個殊榮。