鐵坑殿,位於福建北部政和縣楊源鄉,距離楊源村2公里。鐵坑殿顧名思義背靠了高聳的鐵坑山,面積很小,只有半畝見方,卻建有大殿、下殿、偏殿及一個古戲台。從鐵坑山蜿蜒而下的泉水,迂迴於聖殿古戲台下,千百年來浪花激盪,編織著同源同根的閩台文化畫卷。2013年元月被省政府批准為省級文物保護單位,是福建省重點涉台文物。
基本介紹
- 中文名稱:鐵坑殿
- 信仰:道教閭山派
供奉神仙,建殿年代,
供奉神仙
小小的鐵坑殿,僻靜於高山密林,卻蜚聲台灣以及東南亞,半畝見方的聖殿每年都有成千上萬信眾前來拜謁和傳播香火。這裡供奉的是哪位神仙呢?
發源於閩江之底閭山的三大奶,以陳靖姑、林九娘、李三娘三人為主。大奶陳靖姑祖殿在古田臨水宮,二奶林九娘祖殿在羅源西洋宮,三奶李三娘祖殿就是鐵坑殿。臨水宮、西洋宮、鐵坑殿三宮交相輝映,鑄就了閩台同根同源文化的靈魂。
融德、智、勇於一體,集真、善、美於一身的三大奶與海上媽祖齊名,素有“陸上媽祖”之尊稱,又由於其濟世愛民的博大母愛和無量公德,被尊為愛心女神、幸運女神,是傳播愛的使者和幸運之神的化身,信徒偏及東南亞、北美、閩浙贛地,達8000萬之眾,海外分殿達200多座,影響深遠。
所以小小的鐵坑殿,千百年來香火裊裊,所以大山深處的偏僻,依然吸引了海內外信眾步履的堅定嚮往。
發源於閩江之底閭山的三大奶,以陳靖姑、林九娘、李三娘三人為主。大奶陳靖姑祖殿在古田臨水宮,二奶林九娘祖殿在羅源西洋宮,三奶李三娘祖殿就是鐵坑殿。臨水宮、西洋宮、鐵坑殿三宮交相輝映,鑄就了閩台同根同源文化的靈魂。
融德、智、勇於一體,集真、善、美於一身的三大奶與海上媽祖齊名,素有“陸上媽祖”之尊稱,又由於其濟世愛民的博大母愛和無量公德,被尊為愛心女神、幸運女神,是傳播愛的使者和幸運之神的化身,信徒偏及東南亞、北美、閩浙贛地,達8000萬之眾,海外分殿達200多座,影響深遠。
所以小小的鐵坑殿,千百年來香火裊裊,所以大山深處的偏僻,依然吸引了海內外信眾步履的堅定嚮往。
建殿年代
關於鐵坑殿的始建年代史料沒有明確記載,據專家研究可能建於閩王時期。為什麼會在楊源村一個偏僻的山溝邊建造這樣一座殿宇?據道教文獻資料記載,當年臨水陳夫人出道時,與林、李二位大娘結伴雲遊至鐵坑山,見此處有烏鴉精危害百姓,遂收而滅之,並命李三娘在此建殿坐鎮。至清代年久廟壞,康熙元年(1662年)張國品、張永義捐資重建。乾隆、道光年間又二次重修。現存建築則系民國六年(1917年)所重建。
在住殿主人的介紹中,我們留意了殿宇的建築,這鐵坑殿建築面積不大,但是很全面,有正殿,偏殿,還有一個戲台。正殿正中的三尊塑像,就是陳靖姑、林九娘、李三娘三位大奶。我故意問看殿的主人:這裡是李三娘的祖殿,按說李三娘該座中間啊。住殿主人說:三位大奶是結拜姐妹,雖說是李三娘祖殿,但是座位排序是不能亂的。正殿中央是陳大奶,左右兩邊是林九娘和李三娘。李三娘的婆婆和母親也被供奉在正殿中央,分列與林九娘和李三娘身邊。
正殿兩旁神櫥中,供奉的是三十六婆祖塑像,每一位婆祖身上都懷抱一位嬰孩。嬰孩健碩肥胖,造型各異,活潑可愛,每位婆祖的神態也不相同,各位有各位懷抱嬰孩的姿勢。但是有一點相同,那就是她們臉上笑容洋溢著慈祥。而大殿外的戲台,窄窄地建造在溪流中央,溪水潺潺,仿佛大自然鳴奏的音樂,而一年四季演出著多彩的風景,難怪乎鐵坑殿里的三位大奶,端坐著心裡總是那么熱乎。
遠在寶島台灣的高雄,也有一座鐵坑殿。這座鐵坑殿外形和政和楊源鐵坑殿相仿,是台灣信眾仿造楊源鐵坑殿在高雄建造的。政和與高雄,兩座鐵坑殿遙相祝願,傳承著三大奶救苦救難的精神和美德。
在鐵坑殿里,每天早上都能看見一個中年婦女,早早的打開殿門,首先給正殿的大奶們上一注香,盛一碗飯。然後到梳妝樓、戲台、大殿正門、後門各插上一注香,數年來,無論颳風下雨從不間斷。這箇中間婦女名字叫陳家鑾,兩千多個日夜,她吃住都在鐵坑殿,為的就是給大奶點香火。
陳家鑾祖籍壽寧南陽鎮,清朝末年祖上遷居楊源。民國元年,也就是1912年,陳家鑾的曾祖母葉其玉,帶著陳家吉的祖父陳上聲等三兄弟來到鐵坑殿,成為了鐵坑殿的守殿人,陳家吉的父親陳振榮就出生在殿里,一百年來陳家4代人無怨無悔,接力守護鐵坑殿。
讓我們記住百年來守護鐵坑殿的陳家4代人。