《北塘避暑》是北宋詩人韓琦因反對王安石變法罷官守北京（今河北大名）後所作，是一首七言律詩。
《北塘避暑》首聯描寫在林塘消夏，蕩滌了暑熱煩悶，胸襟曠然如超脫於塵世之外的感受。頷聯化用李白《襄陽歌》句意，感謝無價清風慷慨的賜與，且以悠閒度日作為最大的快樂，顯示詩人心懷的淡泊。頸聯寫俯仰所見眼前景物，一為近景，一為遠景，深含恬然自足、任隨自然的人生哲理。尾聯別出心裁，以“萬柄蓮香一枕山”作為清心澄懷的醒酒之物，見出詩人瀟灑出塵的風致。抒發了詩人高尚清廉的情懷和超塵拔俗的思想情感。
基本介紹
- 作品名稱：北塘避暑
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《安陽集》
- 文學體裁：七言律詩
- 作者：韓琦
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作品原文
北塘避暑
盡室林塘滌⑴暑煩，曠然如不在塵寰⑵。
誰人敢議清風價，無樂能過百日閒。
水鳥⑶得魚長自足，嶺雲含雨只空還。
酒闌⑷何物醒魂夢，萬柄蓮香一枕山。
注釋譯文
注釋
⑴滌[dí]：消除
⑵塵寰[huán]：人世間
⑶水鳥：鷺鷥[lù sī]
⑷闌：盡
譯文
一家人來到林中塘邊，洗盡了暑日的燥熱煩念，胸懷豁然開朗，就像不是生活在塵世間。誰敢估量這可愛清風的價值？沒有任何快樂能勝過長日悠閒。水鳥捉到魚兒總是心滿意足，嶺上雲片滿含雨意又空自飛還。酒醉後有什麼能醒我心魂？塘里萬枝香蓮，枕上幾座青山。
創作背景
韓琦是北宋名相，他為官清廉正直，生活儉樸，尤重保持晚節，曾為詩日：“不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節香。”此詩是詩人因反對王安石變法罷官守北京（今河北大名）後所作，以抒發自己清廉高潔的情懷。
作品鑑賞
文學賞析
《北塘避暑》首句擒題，交代了時間、地點，次句渲染極為幽靜的自然環境，並以“曠然”一詞挑明題旨，抒發其超塵拔俗的思想感情和正直清廉的高尚情操。
第二句用“如不在塵寰”比喻曠然之情，空靈飄逸。但作者猶嫌不足，在頷聯中再進一步為“曠然”作注。在炎夏酷暑中，一般俗土，每喜以管弦消遣。但作者不借外物，只以沐浴清風自娛，悠然自得，擺脫了塵寰的炎熱和煩惱。“清風”一詞語意雙關，又表明正直無私，兩袖清風。這裡用“能人敢議”的反詰句法，加強語氣，著一“敢”宇，尤為雄健峭拔，與下旬“能”字對照，一個突兀而起，一個平平淡淡，起伏跌宕，足見詩人的功力。
頸聯虛實並用，熔寫景、抒情、說理於一爐。“水鳥得魚”、“嶺雲含雨”，一近一遠，一俯一仰，這是實寫。“長自足”、“只空還”抒發作者感情，這是虛寫。但細細品味，知其不唯寫景抒情，還是以象徵手法闡發人生哲理，所寫之景不必是眼前實景。全聯意謂要象水鳥那樣“知足保和”，象嶺雲那樣來去無心。亦即莊子所謂“至人無己，聖人無功，神人無名”的“無為”思想。不去追求功名利祿，外在的事物都是有限的；追求內在的精神品格，才是他要表現的主要思想，也是他能曠然自得的要源所在。據《宋史》本傳，他屢次主動辭位，確能“長自足”。從他“凡事有不便，未嘗不言”，“前後七十餘疏”看，他也不薄事功。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，本是儒家傳統思想。但韓琦如此，並不矛盾。
尾聯是講修養之法。韓琦不需要逃入酒鄉以求忘憂，他酒醒之後，自有清心澄慮之物，即“萬柄蓮香一枕山”。這句襯托出他胸襟的清高脫欲。
