北京禪堂

坐落於紫禁城中心，前門保護院落內。「北京禪堂」參禪打坐之所，在北京大都市中心由僧人指導大眾禪修為主的廳堂，亦稱為北京禪堂。

基本介紹

• 中文名：北京禪堂 
• 外文名：beijing chantang
• 學修內容：止觀禪修
• 成立時間：2014年8月
• 親自指導：般雅尊者
• 禪堂宗旨：幫助人們修習如何斷除煩惱

何為止觀

止觀 古人說：止乃伏結之初門，觀乃斷惑之正要；止乃養心識之善資，觀則照神解之妙術等。若人成就定慧二法，斯乃自利利人，法無不備也。止觀相須，如鳥之兩翼，車之二輪。二輪不具，則無運載之功；一翼若缺，則無凌虛之勢。

學修方法

佛陀的根本教法，是純正完美的解脫道，是煩惱及苦的止息，即四聖諦：苦，苦集，苦滅，滅苦之道。實踐四聖諦，是親證涅槃的唯一捷徑：八聖道--正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。核心是正見，如實知見，親證四諦，時時徹知五蘊的三相：苦、無常、無我，以戒律為根基，止禪(修定)為助緣，觀禪(修慧)為實踐。

實修目的

佛教修行的目標是為了解脫生死。為什麼要解脫生死？因為生死本身就是苦，而且伴隨著生死還有諸如衰老、疾病、愁、悲、苦、憂、惱等無量之苦。只要還沒有解脫生死，就會一再地輪轉於三界六趣之間，不斷地生而又死、死而再生，猶如車輪，迴轉不停，周而復始，了無出期。為什麼會生死輪迴呢？因為有情從無始生死以來，造作了各種或善或不善之業，以這些業為緣，推動有情不斷地流轉於生死之中，承受著由其業而招引來的果報。導致有情造業之因是煩惱。煩惱有多種，歸納有三，即：貪、瞋、痴。只要有煩惱，就必定有生死，必定不能出離苦海。

煩惱與業導致世間之輪轉，這是世間之因果。要出離世間，證悟涅盤，就必須斷除苦之因，亦即斷除煩惱。應如何斷除煩惱？佛陀教導我們要修持八聖道，修持戒定慧。