基本介紹
組織目標,業務範圍,學會宗旨,學術研究,文藝創作,組織結構,研究誤區,
組織目標
北京曹雪芹學會致力於曹雪芹、《紅樓夢》為主題的文獻資料和文物的徵集，打造“曹雪芹、《紅樓夢》資料中心”；團結國內外相應部門、團體、紀念館、博物館，開展曹雪芹、《紅樓夢》為主題的文化交流與傳播及曹雪芹、《紅樓夢》主題出版物的策劃與出版，致力於相應文化產業的打造與推廣。
北京曹雪芹學會官方微信業務範圍
（二）進行有關曹雪芹的遺址、遺物、傳說的調查；對曹雪芹活動過的地方進行民族學、民俗學、歷史學、考古學、語言學的調查。多學科研究曹雪芹與《紅樓夢》，綜合挖掘曹雪芹生活時代北京地區的生態學、經濟學和社會學、園林學等相關課題。
（四）編輯出版學會刊物、曹學系列叢書及有關紀念文集、圖片資料等出版物。
學會宗旨
遵守憲法、法律、法規和國家政策，以科學發展觀為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，發揚實事求是的學風，為探求曹雪芹的生活創作背景和《紅樓夢》的思想藝術而努力。本學會遵守憲法和現行的法律法規，保持良好的社會風尚，並在此前提下積極開展學術研究、教學培訓、文藝創作、編輯出版、展覽陳列等文化活動。
學術研究
雜誌創刊號將於2014年初出版。
文藝創作
組織結構
北京曹雪芹學會第一屆領導名單
名譽會長：王蒙
會 長：胡德平
執行會長：鄭西平
副會長（7名）
吳世民 王忠海 牛大勇 鄭鐵生 趙世偉鄭躍文 王玉鎖
監事長：李文海
秘書長：李明新
專家委員會（13名）
周汝昌 胡文彬 段啟明 張書才 張 俊 張 虎 陳 鐸
張寶章 趙金九 崔墨卿 王立平 周 嶺 董志新
第一屆常務理事會成員（9名）
胡德平 鄭西平 吳世民 牛大勇 王忠海 趙世偉 王玉鎖
鄭躍文 鄭鐵生
鄭躍文 鄭鐵生
第一屆理事會成員（23名）
胡德平 鄭西平 吳世民 牛大勇 王忠海 趙世偉 王玉鎖
鄭躍文 王天怡 鄭鐵生 馬文香 嚴 寬 趙建偉 張衛東
趙立凡 朱振華 慧 曼 傅光明 馬俊潼 張佐雙 李明新
位靈芝 王常永
鄭躍文 王天怡 鄭鐵生 馬文香 嚴 寬 趙建偉 張衛東
趙立凡 朱振華 慧 曼 傅光明 馬俊潼 張佐雙 李明新
位靈芝 王常永
第一屆監事會成員（3名）
李文海 劉 穎 鐘 瑩
北京曹雪芹學會組織架構圖顧問團隊名單（13人）
周汝昌 胡文彬 段啟明 張書才 張 俊 張 虎 陳 鐸
張寶章 趙金九 崔墨卿 王立平 周 嶺 董志新
北京曹雪芹學會會員簡介（部分）
鄭西平：北京市公園管理中心主任，紅學愛好者。
王忠海：北京市公園管理中心副主任，紅學愛好者。
王 健：北京市信訪辦主任、紅學愛好者。
馬文香：北京市植物園黨委書記，紅學愛好者。
李文海：北京市植物園副園長，紅學愛好者。曾負責曹雪芹紀念館第三、四次的修繕布展工作，現直接負責曹雪芹紀念館的全面工作。
程 煒：北京市植物園副園長，紅學愛好者。
李明新：北京市曹雪芹紀念館執行館長，中國作家協會會員，中國文學會理事，著有多篇紅學文章及書籍，如《黃葉村曹雪芹紀念館》。
胡文彬：著名紅學家，中國紅樓夢學會顧問，原中國紅樓夢學會副會長。著有《紅樓夢敘錄》、《紅樓夢子弟書》、《紅樓夢說唱集》、《紅邊勝語》、《紅樓夢在國外》、《紅邊漫筆》、《紅樓放眼錄》、《紅樓夢探微》、《夢香情痴讀紅樓》、《酒香茶濃說紅樓》等。
鄭鐵生：著名紅學家，曾任天津外國語學院漢學院院長兼學報常務副主編。任中國紅樓夢學會理事，中國三國演義學會副會長，中國修辭學會理事，中國對外漢語修辭學會副會長。著有《紅樓夢敘事結構》等。
張 虎：紅學愛好者，曾任北京日報出版社第三編輯室主任，中國文聯全委會委員，中國書協副秘書長，中國藝術報社社長兼總編輯、編審，中國文聯高級職稱評審會評審。現為中國書協中央國家機關分會副會長，中國書協鑑定評估委員會副主任，中國作家協會會員，中國生態書畫院院長，新加坡書法家協會院士，北京齊白石藝術研究會顧問等，並獲中國書法藝術特別貢獻獎。著有《西北風情》等。主編《多彩的人生》等。
白鶴群：民革黨員。任職於北京旅遊局燕翔飯店。兼任北京旅遊集團書畫協會副秘書長，北京史地民俗學會常務理事兼謝映登史料調研室主任，浙江金華黃大仙洞道管會委員，中國旅遊文化學會中國楹聯學會、北京文物保護學會等20家社會團體理事、會員。先後出版有《北京的會館》、《香山腳下話旗營》等；合編出版《京都勝跡》、《燕都說故》、《春明敘舊》等。
嚴 寬：著名民俗學者、發表紅學論文幾十篇，研究曹雪芹故居真實性，著有《京西名暮》（合著）、《說不盡的紅樓夢——曹雪芹在香山》（合著）等。
白連樹：北京市政協委員、海淀區政協委員、海淀區工商聯副主席，大宅門食府有限責任公司董事長。
曹懷新：北京石景山區作協副主席。1977年開始發表作品。2007年加入中國作家協會。著有長篇小說《精縮白話紅樓夢》，中篇小說《夜間服務》等，短篇小說《那個夏天雨水很多》等，散文集《燕趙懷想》，電視劇劇本《花巴掌 鼻煙壺 撥浪鼓》等。中篇小說《夜間服務》獲2005年金盾文學獎，電視劇《花巴掌 銀手鐲 派克筆》獲中南五省電視劇優秀獎。
秦劍波：中國作家協會會員，《人生雜誌》副總主編。已發表中短篇小說、散文、報告文學、詩歌、舊體詩詞、雜文、文史札記等。出版的作品集有《走自己的路》等。
曹革成：中共黨員。1981年畢業於哈爾濱師範大學歷史系。曾任北京出版社編輯部主任、副編審，文津出版社副總編輯。北京作協少數民族創作委員會委員，黑龍江省呼蘭河蕭紅研究會常務理事。2003年加入中國作家協會。著有長篇小說《闖關東》等；小說散文集《月光曲》，長篇人物傳記《跋涉生死場的女人蕭紅》，主編《端木蕻良小說評論集》等。
鄧先軍：北京青年報記者，紅學愛好者。
傅光明：中共黨員，紅學愛好者。1986年畢業於北京大學分校中文系。現任中國現代文學館研究員。1988年開始發表作品。1997年加入中國作家協會。著有小說《出逃》，傳記文學《人生的採訪者——蕭乾評傳》等。
周五一：當代中國出版社社長兼總編輯，紅學愛好者。主編《當代中國經典美術片書系》。
王常永：河北光彩投資有限公司董事長，紅學愛好者。
孫 奪：青年藝術家，紅學愛好者。
朱振華：中華書局中華遺產中心主任，紅學研究者。曾編輯過馮其庸、啟功等紅學大家專著若干部，工書法，對曹雪芹和《紅樓夢》有獨特的研究。
慧 曼：佛學大師，紅學愛好者。北京大學哲學系宗教學碩士，現任長安終南山佛教協會副會長、終南山佛教文化研究所副所長，北京聯合智業企業發展研究院國學書院首席講師。著有《漢藏宗教比較》、《宗教心理學》、《西藏天葬學》、《佛門管理》等。
沐融融：中信出版社編輯，紅學愛好者。
張 應：藝術中國事業發展部負責人，紅學愛好者。
王冉超：曹雪芹紀念館館員，紅學愛好者。自2001年到館工作，長期負責曹雪芹紀念館的講解和全面管理工作。有豐富的接待、講解、管理經驗。
刁秀云：原北京植物園辦公室主任，紅學愛好者。
孔令民：曹氏風箏第二代傳人，紅學愛好者。其曹氏風箏成為北京市首批非物質文化遺產，《曹雪芹風箏藝術》獲得萊比錫“世界最美的圖書”稱號。
孔炳彰：曹氏風箏第三代傳人，風箏藝術家、中國民協會員、北京民協會員、北京市西城民協理事、紅學愛好者。2009年獲第四屆北京中青年德藝雙馨獎，著有《曹雪芹風箏藝術》、《中國風箏技法》等。
劉超英：北京市文物局博物館處處長，紅學愛好者。 彭 江：書法家，紅學愛好者。
王惟朕：著名畫家，紅學愛好者。曹雪芹紀念館內在展覽中的全部曹雪芹畫像均為王惟朕先生作品。
趙立凡：原中央電視台副總編輯、《中國電視報》總編輯、《電視研究》副主編、高級記者、中國書法家協會理事、中央電視台書畫院院長。現中國網路電視台總顧問、美術頻道總編審。國家教育部語言文學研究所特約研究員，北京第二外國語學院名譽教授。
鄭躍文：科瑞集團有限公司董事局主席，紅學愛好者。曾任全國工商聯第八屆常委、全國工商聯第九屆副主席，現任中國民間商會副會長。
王玉鎖：新奧集團董事局主席，紅學愛好者。任九屆、十屆全國政協委員，九屆全國工商聯副主席，中國民(私)營經濟研究會副會長，河北省政協常委、河北省工商聯副會長、廊坊市政協副主席、廊坊市工商聯會長。
王天怡：中實集團董事長、總裁，紅學愛好者。
張 文：原教育部法規司副司長，紅學愛好者，創作過多首詠紅詩詞和散文隨筆。劉成貴：紅學研究者，著有《曹雪芹隱筆自敘詩——妙玉續詩解析》。
李 強：紅學研究者，1978年開始研究曹雪芹在西山的生平史料，並於1984年參加了曹雪芹紀念館的創建工作。現工作於北京植物園曹雪芹紀念館。著有《做不完的紅樓夢——曹雪芹在香山正白旗》。
胡小偉：中國社會科學院文學所研究員，紅學愛好者。
程 建：科瑞集團董事長助理，紅學愛好者。
塗玲慧：國家一級演員，中國戲曲學院表演系教授，紅學愛好者。1987年獲中國戲劇第四梅花獎和首屆文華表演獎。
趙建偉：中國戲曲學院教授，古籍整理專家，紅學愛好者。
徐菊英：北京大觀園旅遊部經理，紅學愛好者。
段江麗：北京語言大學人文學院教授，中國紅樓夢學會理事、中國敘事學學會會員。發表《賈寶玉性格的心理學闡釋》《〈紅樓夢〉對“愛的起源”的探索》《從“愛的本性”論寶黛愛情》等論文及著有《奇人奇書——〈徐霞客遊記〉》《〈醒世姻緣傳〉研究》《禮法與人情：明清家庭小說的家庭主題研究》《二十世紀學術論辯史·中國古代小說研究史》（合著）《話說〈紅樓夢〉中人》（合著）。
張 云：中國藝術研究院紅樓夢所研究員，中國紅樓夢學會理事、《紅樓夢學刊》編輯部主任。
丁國光：著名書法家，原中國航空工業總公司書法家協會主席，原中國航空第一集團公司書法家協會秘書長，中國航空工業老幹部書畫研究會副會長，紅學愛好者。
盧秀娥：紅學愛好者，原中央人民廣播電台記者、雜誌社社長，現任中華世紀壇藝術基金會社會文化部部長，負責四十位中華文化名人雕塑工程，其中有曹雪芹塑像的製作，已經完成。
朱 兵：中國社科院研究員、中國當代文學學會理事，紅學愛好者。
周建臨：紅學研究者，曾在曹雪芹紀念館、北京大觀園工作，接觸了許多曹學、紅學課題，編輯整理《誰知脂硯是湘雲》、著有《紅樓真影》（與周汝昌合著）。
馬俊潼：北京大觀園管理委員會主任，紅學愛好者。先後在報紙、電台、電視台發表小說、散文、詩歌、文史、新聞、書畫作品等數篇。1990年與中國鐵道出版社合作出版《北京旅行指南》，作品多次獲得市區獎項。
張佐雙：中國植物學會遷地保育專業委員會主任；中國植物學會植物會蘭花保育委員會副會長；國際植物園協會亞洲地區分會理事；中國公園協會植物園委員會主任；中國花卉協會月季分會理事長；中國園藝學會常務理事、觀賞專業委員會委員，紅學愛好者。
張 俊：北京師範大學中文系教授、中國紅樓夢學會理事、江蘇省社會科學院明清小說研究中心特約研究員。在校一直從事中國古代文學的教學工作，科研方向為明清小說。發表論文《紅注芻議》、《關於〈紅樓夢作者新考〉的通信》、《論紅樓夢程甲本》（合作）等，著有《程甲本〈紅樓夢〉校注》（合作）等。
曹立波：中央民族大學文學與新聞傳播學院教授，中國紅樓夢學會常務理事，曾在《文學遺產》、《紅樓夢學刊》、《北京師範大學學報》等刊物上發表論文30餘篇。著有《紅樓夢東觀閣本研究》、《建安七子集校注》（應瑒集），《紅樓夢版本與文本》等。曾在百家講壇、名師講壇等電視欄目，以及北京電視台“燕園話紅樓”節目講解《紅樓夢》的詩詞和人物。曾應邀擔任北京電視台重拍《紅樓夢》電視劇演員遴選活動的學術顧問。
杜春耕：農工民主黨紅樓夢研究小組組長，中國紅樓夢學會常務理事。收藏編著《紅樓夢煙標精華》。
呂啟祥：中國藝術研究院紅樓夢所研究員，中國紅樓夢學會常務理事，發表論文《紅樓夢與中國現代女性文化形象的塑立》、《老莊哲學和紅樓夢的的思辯魅力》、《人生之謎和超驗之美》等，著有《紅樓夢開卷錄》、《紅樓夢會心錄》等，參與脂本《紅樓夢》新校注本的注釋工作，參加《紅樓夢大辭典》的編寫工作，與人民文學出版社合編本世紀上半葉《紅樓夢稀見資料匯要》。
李 虹：公安部物證鑑定中心專家，紅學愛好者。
閆海倩：公安部物證鑑定中心專家，紅學愛好者。
張夢陽：中國社會科學院文學研究所研究員，中國魯迅研究會副會長，紅學愛好者。發表論文《魯迅·紅樓夢·真的人》，隨筆《魯迅、“紅樓”總為鄰》等，著有《1913——1983魯迅研究學術論著資料彙編》、《中國魯迅學通史》等。
由敬忠：清華大學繼續教育學院國際教育培訓中心工商管理培訓部主任，紅學愛好者。
研究誤區
《紅樓夢》是中國乃至世界文學寶庫中的一塊瑰寶。人們喜歡她，熱愛她，不斷地閱讀她、研究她。在不斷地學習和研究中產生了種種疑問：《紅樓夢》的作者是誰？增刪者又是誰？成書於什麼年代？後四十回是誰著的？創作主題是什麼？時代背景又是什麼？種種疑問引起人們極大的興趣。由於有關《紅樓夢》的資料極其稀少，部分紅學專家在研究中得出了一些錯誤的結論，誤導了紅樓夢的愛好者，使人們得出《紅樓夢》研究是理不清的頭緒、打不完的口水仗的認象。事實並非如此。
這些錯誤的論點是：
一、他們不知道曹雪芹是化名，而誤將乾隆時期一位同敦誠、敦敏、張宜泉熟悉的，與《紅樓夢》毫不相干的，真名實姓叫曹雪芹的落魄文人誤斷為《紅樓夢》的作者。
二、他們找到一個乾隆時期的曹雪芹後，就毫無根據地將文本和批語中的紀年誤斷為乾隆紀年，進而誤斷《紅樓夢》成書於乾隆年間。
三、他們將只承認是《紅樓夢》增刪者的康熙朝的曹雪芹，誤斷為《紅樓夢》的作者。
四、他們毫無緣由地將《紅樓夢》後四十回著作權，給了連自己都不承認是作者的高鶚。
五、他們將乾隆時期與曹寅毫不相干的曹雪芹，同曹寅聯繫起來，將《紅樓夢》做為曹寅家事來研究，而且還美其名為“曹學”。
這些錯誤的論點來源於胡適先生的《紅樓夢考證》。胡先生髮現一位乾隆時期的曹雪芹後，在沒有任何堅實證據支撐的情況下，論定此曹雪芹就是《紅樓夢》的作者。之後，他得到了甲戌本《紅樓夢》。甲戌本的文本和批語可證明《紅樓夢》是寫康熙朝的人和事，作者和批者都是同時期的人。具有深厚文學功底的胡適先生理應對此有準確的理解和把握。但他不但沒有修正自己的錯誤，還將世間孤本甲戌本《紅樓夢》秘藏了近半個世紀之久。當時的人看不到這本最重要的善本而無法發現胡先生的錯誤，沿用胡先生的觀點一直至今。甲戌本《紅樓夢》公開發表後，人們發現了《紅樓夢考證》的錯誤。一些人對此不甚了解，仍然沿著舊路頑強地捍衛著上述錯誤的論點。
《紅樓夢》研究的質變，必須突破以下誤區：
一、 突破胡適先生乾隆紀年的誤區；
二、 突破將曹雪芹、棠村、脂硯等化名當做真名實姓研究的誤區；
三、 突破高鶚續書的誤區；
四、 突破將抄本當做稿本研究的誤區；
五、 突破不相信文本和批語的“大膽假設”、“猜笨迷”的誤區。
以上這些觀點的形成，是在充分研究文本和批語的基礎上，又結合一些有關文獻和研究資料形成的。很多觀點都是建立在《紅樓夢》研究者的研究成果之上。這些觀點雖然初具雛形，仍然很不成熟，只是提供一個新角度去審視《紅樓夢》罷了。深切地企盼“紅學”同仁的批評和指正，以利於“紅學”研究沿著正確軌道前進。
