基本介紹
歷史沿革
據載設承嬸，神姓吳名夲（音tāo），宋代名醫。清同治十年《福建通志》卷二百六十三云：“吳夲，生於福建泉州府同安明盛鄉積善裏白礁村（今屬福建漳州台商投資區角美鎮白礁村），世所稱吳真君也。少超悟長得道術。不茹葷，不授（受）室。
另介紹，保生大帝姓吳名夲(tao)，字化基（公元979—1036年），號雲沖，宋太宗太平興國四年(979年)三月十五日生。相傳其祖先是戰國時的吳季禮，子孫向四處發展，傳了九世，到了大帝的父親吳通，母付蘭嚷霸親黃氏，避亂而南遷，到了福建同安的白礁村。業醫活人，按病與藥，如矢破的，或吸氣噓水以飲病者雖沉痼奇怪叵曉之狀，亦就幾汗拔痊癒。於是病人交午於門，無貴賤悉為視療。景祐六年（景祐無六年-引者注）蛻化於同安之白礁。鄉人肖像祀之。水旱疾疫，款謁如響。部使者以廟額請，賜名‘慈濟’。開禧三年，公元（1207），草寇騷擾境上，忽睹旗幟，懼不敢入。事聞，封英惠侯。後累封普佑真君。”撰《志》者按曰：“《同安志》云：吳真人名夲，由貢舉授御史。仁宗時，醫帝後愈，煉丹救世。景祐（1034～1037）間蛻化於漳州白礁龍池岩，乘鶴升天。此與《閩書》所載互異。《閩書》不言（吳）本官御史，亦無醫仁宗後事；惟記明永樂中，文皇后患乳，夢道人方牽紅絲纏乳上，炙之，後乳頓瘥。問其居，對在某所。明日，遣使訪之，云：有道人自言福建泉州白礁人姓吳名夲，昨出試藥，今未還也。既不得道人所在，遂入閩求而知之。皇后驚異，敕封吳天醫靈妙惠真君保生大帝，仍賜龍全喇項袍一襲。”由此可見傳說之分歧。《台南市宗教志》所記更多神異。曰：“（吳）夲泉州同安縣白礁村人。宋太宗太平興國四年，公元（979）三月十五日生。幼習醫術，曾遇異人，授與神方濟世，兼授驅魔逐邪等術，遂成記煮嚷神醫。曾中進士任御史，以治癒仁宗皇后痼疾，著稱於世。尋寒料譽擊退隱行醫，時有神異，為時人所欽服。後收祖匪同安令江官、主簿張聖者為左右侍從，借上帝公侍衛康、趙二將軍為左右護衛黃醫官、程真人、鄞仙姑等為門徒。四出行醫除妖，著醫書內外科十三冊。仁宗景祐三年（1036）五月初二日，與父母妹、妹夫、仙官、聖者、書僮等，一齊騎白鶴飛升。時年五十八。世人感其恩德，建龍湫廟祀之，敕封為慈濟宮。飛升後，神跡屢現，降魔解厄，逐寇安邦，醫疾療傷，受庇佑沐恩者難以計數。宋高宗時，封大道真人號，寧宗時封忠顯侯。明太祖時，敕封為昊天御史醫靈真君。”舊時福建漳州，泉州多建廟奉祀。傳入台灣後，建廟亦多，為當地醫師及漳州，泉州籍民所信奉。廟宇中心在台北。《台南市宗志》云：“府城（今台北市）的居民，主要來自泉州，故祀大道公的廟宇很多，其中以建於明萬曆年間的學甲慈濟宮最早。規模大者，除，學甲慈濟宮，開山宮外，尚有，台北保全宮，台中元保宮，興濟宮（頂大道）良皇宮（下道）水仔尾元和宮、市仔頭福隆宮、安平妙壽宮、廣濟宮，安南區海尾寮朝皇宮等
