《勸善戒惡論(漢阿對照)》闡述了伊斯蘭民族優越於其它民族的情況,證明了伊斯蘭民族是最優秀的民族。相對其它民族而言,這種優秀貫穿始終,即使它自我競相優越,正如聖門弟子優越於他人。經文“為世人而被產生”之意是,真主為歷代人的利益而產生了伊斯蘭民族,以便它出類拔萃並受世人稱道。
基本介紹
- 書名:勸善戒惡論
- 譯者:馬曉明
- 出版日期:2013年12月1日
- 語種:簡體中文, 阿拉伯語
- ISBN:9787227055761
- 作者:敏昶
- 出版社:寧夏人民出版社
- 頁數:117頁
- 開本:32
- 品牌:寧夏人民
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
敏昶編著的這本《勸善戒惡論(伊斯蘭經典名言名句漢阿對照)》主要介紹了伊斯蘭文化的勸善戒惡理念、中國穆勸察斯林的勸善戒惡理念與實踐,並詮釋了伊斯蘭對勸善戒惡的理解。全書分三個章節詳細闡述了伊斯蘭對勸善戒惡的觀點及態度,歸宙全論述了怎樣成虹勸艱為一個勸善戒惡的穆斯林,及作為一個勸善戒惡的穆斯林對社會的貢獻等。是國內第一部單個闡述臘辨循鑽伊斯蘭勸善戒惡的作品。
圖書目錄
第一章伊斯蘭教的善惡觀
第一節從伊斯蘭教的角度看人性中的善
第二節從伊斯蘭教的角度看人性中的惡
第三節伊斯蘭教倡導勸善戒惡
第二章做一個勸善戒惡的穆漿汗捉斯林
第一節穆斯林當積極行善
第二節穆斯林當勸善戒惡
潤犁洪第三節穆斯林當伸張正義
第三章經訓摘錄
第一節《古蘭經》中有關勸善戒惡的經文
第二煮朽組迎節有關勸善戒惡的聖訓
致謝
第一節從伊斯蘭教的角度看人性中的善
第二節從伊斯蘭教的角度看人性中的惡
第三節伊斯蘭教倡導勸善戒惡
第二章做一個勸善戒惡的穆漿汗捉斯林
第一節穆斯林當積極行善
第二節穆斯林當勸善戒惡
潤犁洪第三節穆斯林當伸張正義
第三章經訓摘錄
第一節《古蘭經》中有關勸善戒惡的經文
第二煮朽組迎節有關勸善戒惡的聖訓
致謝