《勞動生活》是1936年發行於山西太原的政治刊物。該刊創刊於1936年1月16日，半月刊，由山西省新生活運動促進會編審委員會編輯，山西省新生活運動促進會發行，太原同仁書店印刷並代售。館藏1936年發行的第1卷第1-4期，其中第3、4期為合刊。
基本介紹
- 中文名：勞動生活
- 語種：中文
- 創刊時間：1936年
- 出版周期：半月刊
欄目方向,文化傳統,
欄目方向
該刊為山西省為開展新生活運動而創辦的政治宣傳刊物，由新生活運動促進會會刊改組而來，闡發“勞動服務”和“按勞分配”等核心理論。提倡勞動光榮、懶惰可恥，民眾以自己的勞動謀求生活，進而服務國家社會，由此命名《勞動生活》。封面設計以展現勞動場景的圖畫為主體，契合刊物主旨，例如創刊號封面畫為《卸桔子者》，第二期封面畫為《墾地農人》。該刊主要刊載新生活運動相關的社會問題、政治制度、勞動生活、經濟知識、文藝作品等內容。圍繞開展新生活運動，探討農村土地公有制問題、農村婦女問題，介紹勞動經濟學相關知識理論，普及物產證券與按勞分配製的基本理論，報導社會底層勞苦大眾的生活，亦有歌頌勞動生活的文藝作品。
具體欄目設定上，創刊號設定有“土地村有”專欄，討論在山西省實施土地村公有政策的方法策略。第二期設定有“婦女勞動問題”專欄，探討婦女勞動、就業與生活問題。此外，每期刊物都設定有“血與汗”欄目，揭露底層勞動人民的生活，例如人力車夫、媒窯工人等；“新運訊息”欄目登載新生活運動開展的相關訊息；“閻伯川先生的新辭語”欄目，普及閻伯川關於推進新生活運動的思想理論。
《勞動生活》站在政府新運促進委員會的立場，記載了山西省推行新生活運動從普及指導思想、研究相關理論，到推廣基層實踐的全過程，揭露了山西省存在的社會問題和基層人民生活狀態，對於研究山西新生活運動具有重要的史料價值。
文化傳統
《發刊詞》（邱仰濬）：
人的生活，需要物質維持，而衣食住行上所需的一切物質，必賴勞動而後獲得，是有勞動始有生活，無勞動即無生活。個生如此，群生亦然。群生需要政治與文化，而良好的政治與文化，亦是民眾勞動的成果。所以無論從事生產或從事政治文化的人，都是勞動者，但凡憑自己之勞動以生活者，均謂之勞動生活。依此有勞動始有生活之原則，凡欲生活者必須勞動，並進而謀群生的發達，排除依賴或掠奪他人之勞動以生活之人。尚能達到人人用勞動以求個生，人人供給勞動以利群生，則個人生活改善，富強文明之國家造成，公道和平之社會實現。本刊發行之主旨，即完全達到矣。
在歐美資本主義國家，資本家擁有廣大的資產，利用財力，圖謀私利，把持壟斷，剝削勞動者之生活，使勞動者失業失食，無力自存；資本家自身，則窮奢極欲，坐享安樂，形成貧富懸殊的畸形狀態。此種有資產者不勞動而享受優越，無資產者，雖終歲動勞，竟不得一飽之現象，不平孰甚。以致在國內，則階級鬥爭，日益加強；在國際則縱橫捭闔，積極備戰；社會種種罪惡與人群殘殺悲劇，莫不由此而起。倘使人人均能以自己之勞動，來謀自己之生活，不再剝削他人之勞動，則今日欲性相爭之社會，自可變為理性互助之社會。而人群悲慘與國際危機，亦可立即消弭，化干戈為玉帛，變爭鬥為和平，端在排除資本家之不勞動與剝削他人之勞動。是和平互助之社會，實賴勞動生活之路而改造成功。
在中國因生寡食眾與國人腐敗懶惰之故，致造成現今貧弱不振，危亡迫切之現狀，言政治則頹廢不堪，言社會則黑暗已極，言民生則窮困可憐。今欲刷新政治，改良社會，舊記民生，變貧弱衰微而為富強文明，自非全體國民一致動員，努力勞動，做甚務甚不為功，新生活運動努力提倡之“勞動服務”精神，即為醫治中國病態之唯一良劑。惟中國情形與歐美資本主義國家不同。歐美各國機械工業發達，形成懸殊的階級；中國則因受列強經濟壓迫，向為普遍的窮困；又因科學落後，技術幼稚，雖有勞動，而效率極微，加以政治不良，全國勞動在無組織，無計畫之下，又安有良好成果可言。所以救治中國，於全體動員，努力勞動外，尤須廣開勞動機會，有組織，有計畫的分配勞動，俾全國能勞動之人，皆有工可做，購置大量機器，以改良技術，增進效率，利用科學方法，以改善管理，減低成本。夫如此，而後廣大的勞動力，可以利用，以從事造產，解救危亡，而進於富強文明之域。閻主任之“按勞分配”與“物產證券”制度，尤為針對中國現狀，而為自強圖存的要策。
本刊系由新生活運動促進會會刊改組而來。新生活運動為復興國家民族的基本運動，而“勞動服務”為新生活運動的主幹工作，故本刊之工作計畫，即本蔣委員長的“勞動服務”與閻主任的“按勞分配”等理論儘量闡發，蔚成輿論，翼以提倡人人均以自己的勞動來謀求自己的生活，並借給勞動，以服務國家社會，一洗向來遊手好閒，腐敗萎靡的積習，以坐吃為可恥，勞動為至榮，改革心理，加強志氣，用以救自己，救國家，救社會。凡與本刊意志相投，願共同研究者，均極表歡迎，其有以高見指導，大力匡助尤當竭誠採納，共策進行。是所切盼！
