勞什子是一個漢語詞語，可指一種無用的，徒勞的，不好看或者使人不愉快的東西或事件。
基本介紹
- 中文名：勞什子
- 外文名：loksimbi
- 數量：卷八
- 出自：《清文總匯》
方言解釋,成語解釋,
方言解釋
……齡官道：“你們家把好好的人弄了來，關在這牢坑裡學這個勞什子還不算，你這會子又弄個雀兒來， 也偏生幹這個。你分明是弄了他來打趣形容我們，還問我好不好。”賈薔聽了，不覺慌起來，連忙賭身立誓。又道：“今兒我那裡的香脂油蒙了心!費一二兩銀子買他來， 原說解悶，就沒有想到這上頭。罷，罷，放了生，免免你的災病。”說著，果然將雀兒放了， 一頓把將籠子拆了。齡官還說：“那雀兒雖不如人，他也有個老雀兒在窩裡，你拿了他來弄這個勞什子也忍得!今兒我咳嗽出兩口血來，太太叫大夫來瞧，不說替我細問問，你且弄這個來取笑。偏生我這沒人管沒人理”……（第三十六回：繡鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院）
紫鵑笑道："年裡我聽見老太太說要定下琴姑娘呢。不然那么疼他?"寶玉笑道："人人只說我傻，你比我更傻。不過是句頑話，他已經許給梅翰林家了。果然定下了他，我還是這個形景了?先是我發誓賭咒砸這勞什子， 你都沒勸過，說我瘋的?剛剛的這幾日才好了，你又來慪我。”一面說，一面咬牙切齒的，（第五十七回：慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰痴顰）
……接著司內廚的婆子來問：“晚飯有了，可送不送?”小丫頭聽了，進來問襲人。襲人笑道：“方才胡吵了一陣，也沒留心聽鐘幾下了。”晴雯道：“那勞什子又不知怎么了，又得去收拾。”（第五十八回：杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理）
……芳官道：“藕官蕊官都不上去，單我在那裡也不好。我也不慣吃那個麵條子，早起也沒好生吃。才剛餓了，我已告訴了柳嫂子，先給我做一碗湯盛半碗粳米飯送來，我這裡吃了就完事。若是晚上吃酒，不許教人管著我，我要盡力吃夠了才罷。我先在家裡，吃二三斤好惠泉酒呢。如今學了這勞什子，他們說怕壞嗓子，這幾年也沒聞見。乘今兒我是要開齋了。”（ 第六十二回：憨湘雲醉眠芍藥茵? 呆香菱情解石榴裙 ）
……湘雲拿著他的手強擲了個十九點出來，便該李氏掣。李氏搖了一搖，掣出一根來一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思。”眾人瞧那簽上，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四字，那一面舊詩是：竹籬茅舍自甘心。注云：“自飲一杯，下家擲骰”……（第六十三回：壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪 ）
……鳳姐聽說，又急又愧，登時紫漲了麵皮，便依炕沿雙膝跪下，也含淚訴道："太太說的固然有理，我也不敢辯我並無這樣的東西。但其中還要求太太細詳其理： 那香袋是外頭僱工仿著內工繡的，帶子穗子一概是市賣貨。我便年輕不尊重些，也不要這勞什子，自然都是好的，此其一。二者這東西也不是常帶著的，我縱有，也只好在家裡，焉肯帶在身上各處去?……（第七十四回：惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府）
賈寶玉一開始便認定通靈寶玉其實只不過是一個唬人的玩意兒，與眾人對玉的認識截然相反。眾人皆願把玉理解得神聖而通靈，處於一種自下而上的仰視狀態，而賈寶玉則視其為“連人之高低不擇”的蠢物。賈寶玉的這種認識並不是因為他的古怪脾氣“發作起痴狂病來”，而是源自於他心中的對紅塵凡世的嚮往和對神聖通靈的屏棄，因此而把玉指為騙人的、唬人的，以斷絕自己與神靈的關係。
齡官芳官對於自己的身份不滿，認為唱戲是用虛假的東西來取悅主子，因此對唱戲含有深深的憎惡，齡官見到雀兒便想到自己，足見她對世事認識的深刻與敏感。
晴雯對物質世界的不屑也通過“勞什子”一次表現出來。在晴雯的眼中，座鐘以及扇子等物只是借人所用的物件而已。芙蓉般的清高盡現出來。
李紈嘴裡說著手中的簽是騙人的東西，但卻覺得上面的話“有些意思” ，“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”。
通靈寶玉、唱戲、座鐘、簽、繡春囊，在曹雪芹的筆下都成了勞什子，寓意各自不同。
成語解釋
【名稱】勞什子
【拼音】láo shí zi
【解釋】指討厭的東西。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“什麼罕物！人的高下不識，還說靈不靈呢！我也不要這勞什子。”在《紅樓夢》中特指“通靈寶玉”。
“勞什子”一詞,在《紅樓夢》中有多處使用。這裡只舉兩例: ①什麼罕物!人的高下不識,還說靈不靈呢!我也不要這勞什子。(第三回) ②我先在家裡,吃二三斤好惠泉酒呢;如今學了這勞什子,他們說怕壞嗓子。(第六十二回)“勞什子”這個詞還活在現代北方一部分地區的人們口中,江蘇、浙江一些地區的方言中也存在。它的用法相當於現代國語中的“東西”或“玩意兒”,泛指一般事物。所不同的是“勞什子”含有厭惡和輕蔑的味道。例①中的“勞什子”指物(玉),例②中的“勞什子”指事(唱戲)。 反映在現代作品中,有寫作 a勞什子”的,
“勞什子”，是一句方言，是人們對一些不大的事物的一種稱呼。這種稱呼里，包含著複雜的感情。
《紅樓夢》第三回寫賈寶玉初次與林黛玉會面，見黛玉沒有“通靈寶玉”，便摘下掛在頭頸上的“通靈寶玉”狠命摔去，說“我也不要這勞什子了！”何謂“勞什子”？紅學家註解為“如同說‘東西’、‘玩意’，含有厭惡之意。”《現代漢語詞典》則解釋為又作“牢什子”，“使人討厭的東西。”《辭源》的解釋是：“東西、傢伙。有輕視、厭惡的意思。也作……撈什子。”這些解釋都不太準確，更沒有指出此詞的來源。說“勞什子”有“傢伙”之意，更令人費解。不知是否受故老相傳的這則民間笑話的影響？謂：有老翁老嫗苟合，老嫗笑指老翁男根曰：“這勞什子是啥？”翁答曰：“老亻傢伙嘛！”然而，“傢伙”與“勞什子”原意相差遠矣。七十年代初馬王堆出土了竹簡《天下至道談》，共56支簡，每支簡上文字多為30餘字。這是非常古老的房中術著作，系統地論述了性保健、性治療。經過專家整理、排列後的該書第十段，是講男女交合“十修”的，其中的第四“修”是：“四曰?（勞）實”。先秦史、古文字學者考證後認定，“勞實”乃摩弄陰蒂之意。隨著時間的推移，演化為“勞什”，及其他一些同音詞。至今在江浙口語（尤其是民間）中，仍流行此詞，多作貶意。但是，鄉間已用“×心子”代替“勞實”了。
