務頭

務頭

務頭,戲曲、說唱藝術術語,解說不一。或指曲中最緊要或最精彩、動聽之句,或指曲中平、上、去三聲聯串之處。那白秀英唱到務頭。

基本介紹

  • 中文名:務頭
  • 性質:說唱藝術術語
  • 釋義:戲中要彩的地方
  • 相關記載:《中原音韻·作詞十法》
簡介,意思, 村名的由來,

簡介

宋、元行院“調侃語”(今“行話”旋婆)。原為當時伎藝界代替“唱采”一詞的行話(《墨娥小錄》),後世則把戲中要彩的地方叫“務頭”。元、明、清戲曲理論家,對“務頭”詮釋甚多,眾說紛紜,但大多指曲文或唱腔某一方面能博得觀眾喝彩需具備的條件。如:①要用俊語。元周德清《中原音韻·作詞十法》:“要知某調、某句、某字是務頭,可施俊語於其上。”②要用響亮的字音。明王驥德《曲律·論字法》:“務頭須下響字,勿令提挈不起。”③曲調要“做腔”。王驥德《曲律·論務頭》:“務頭……系是調中最緊要句字,凡曲遇揭起其音頁白棵,而宛轉其調,如俗之所謂‘做腔’處,每調或一句、或二三句,每句或一字、或二三字,即是‘務頭’”。
至於劇作家如何了解一曲之中的務頭所在,王驥德又說:“今大略令善歌者,取人間合律腔好曲,反覆歌唱,諦其曲折,以詳定其句字,此取務頭一法也。”
以上都表明務頭乃是曲文著重描寫、曲調充分發揮與歌唱精雕細刻之處,它是戲劇情節的關鍵要地,也是博夜再櫃得觀眾喝彩的“戲眼”所在,和目前通常所說戲劇高潮及句中重字要義的涵義大體相同。所以,李漁在《閒情偶寄》中指出:一曲之中有務頭,則全曲皆活。

意思

元人周德清在《中原音韻·正語作詞起例》中提出“務頭”的概念。
何謂務頭,研究者眾說紛紜,一般認為,從唱腔方面來說,務頭是一首曲子中最動聽之處,從內容方面上說,則是曲詞中最重要的一些詞語。務頭表現在平仄的運用上,主要是要求在這些緊要的字眼上避免多個同聲調的字連用,特別要注意平、上、去三聲字的配搭運用。周德清說:“要知某調、某句、某字是務頭,可施俊語於其上。”他在
《金盞兒·岳陽樓》
據胡床,對瀟湘,
黃鶴送酒仙人唱,
主人無量醉何妨?
若捲簾邀皓月,
勝開宴出紅妝;
但一樽留墨客,
是兩處夢黃糧
一愉立潤曲中評論說:“妙在七字‘黃鶴送酒仙人唱’,俊語也。況‘酒’字上聲以轉其音,務頭在其上。”又評論
十年燕市歌聲,幾點吳霜鬢影。
西風吹老鱸魚興,晚節桑榆暮景。
說:“妙在‘點’、‘節’提求嫌二字上聲起音。務頭在第二句及尾。”可見務頭與上聲字的運用甚有關係。

村名的由來

漢光武帝劉秀曾被莽軍追殺,逃進縣境,得農民、螻蛄和霧靄相助,竟化險為夷。
劉秀逃至郭窯村邊,幾乎為莽軍所獲,幸遇一夥脫坯鄉民,便化裝混其中。莽軍過,劉秀脫險。劉秀見鄉民摻麥秸和泥很吃力,說:“莫用麥草”。鄉民告訴他不用則坯乾雅煉求捆易裂。劉秀說:“不會。”說罷向西北而去。之後,鄉民試之,果如其說。至今郭窯村民脫坯和泥不摻麥秸,坯乾不裂。傳說此乃劉秀封就。
劉秀來到一條小河邊(焦廟鎮境內),已精疲力竭,便在河畔邊棗林中倒頭睡下。正酣睡間,被螻蛄撓醒,一怒之下,將螻蛄掐為兩段。恰在此時,忽聞人喊馬嘶,追兵將至。劉秀猛省:“螻蛄救我!微巴海危”於是忙從棗樹上掰一格針,將螻蛄接起來,急急向西奔去。後來,河畔的村莊得名“龍睡著”。緣諧音,後叫成“ 劉睡河”,又演變成為現在的“流水河”。劉秀跑到小王莊村,適逢雄雞初唱,乘黎明前之黑暗,,折向南逃,小王莊以此得名“雞鳴王”。
劉秀剛想在一個村頭稍事喘息,不意莽軍又至。時天已破曉,危急時刻,忽然天降大霧,莽軍頓失目標,劉秀趁機向西北遁去。一口氣跑了十里,來到一個村邊,霧散日出,化險為夷。
劉秀稱帝後,降霧之村取名“霧頭”,霧散日出之村取名“十里霧”,沿用至今。
劉秀剛想在一個村頭稍事喘息,不意莽軍又至。時天已破曉,危急時刻,忽然天降大霧,莽軍頓失目標,劉秀趁機向西北遁去。一口氣跑了十里,來到一個村邊,霧散日出,化險為夷。
劉秀稱帝後,降霧之村取名“霧頭”,霧散日出之村取名“十里霧”,沿用至今。

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