《動靜交相養賦》是唐代白居易創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：動靜交相養賦
- 出處：《全唐文》
- 作者：白居易
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
動靜交相養賦
居易常見今之立身從事者，有失於動，有失於靜，斯由動靜俱不得其時與理也。因述其所以然，用自敬遵，命曰《動靜交相養賦》云：
天地有常道，萬物有常性。道不可以終靜，濟之以動；性不可以終動，濟之以靜。養之則兩全而交利，不養則兩傷而交病。故聖人取諸震以發身，受諸復而知命。所以《莊子》曰“智養恬”，《易》曰“蒙養正”者也。吾觀天文，其中有程。日明則月晦，日晦則月明。明晦交養，晝夜乃成。吾觀歲功，其中有信。陽進則陰退，陽退則陰進。進退交養，寒暑乃順。且躁者本於靜也，斯則躁為民，靜為君。以民養君，教化之根，則動養靜之道斯存。且有者生於無也，斯則無為母，有為子。以母養子，生成之理，則靜養動之理明矣。所以動之為用，在氣為春，在鳥為飛。在舟為楫，在弩為機。不有動也，靜將疇依？所以靜之為用，在蟲為蟄，在水為止。在門為鍵，在輪為柅。不有靜也，動奚資始？則知動兮靜所伏，靜兮動所倚。吾何以知交養之然哉？以此有以見人之生於世，出處相濟，必有時而行，非匏瓜不可以長系；人之善其身，枉直相循，必有時而屈，故尺蠖不可以長伸。嗟夫！今之人知動之可以成功，不知非其時，動亦為凶；知靜之可以立德，不知非其理，靜亦為賊。大矣哉！動靜之際，聖人其難之。先之則過時，後之則不及時。交養之間，不容毫釐。故老氏觀妙，顏氏知幾。噫！非二君子，吾誰與歸。
作者簡介
白居易（772—846），字樂天，自號香山居士。祖籍太原，後遷下邽（今陝西臨渭區），一生經歷了代宗、德宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗七朝。唐德宗貞元十六年（800）進士，曾任過盩厔（今陝西周至縣）尉、左拾遺、左贊善大夫、江州司馬、杭州刺史，蘇州刺史、太子少傅等職。自居易前期有熱情、有銳氣，是個同情人民，敢於反映民間疾苦、敢於揭露官場黑暗面的正直官吏和詩人。他倡導了“新樂府運動”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。後期銳氣消失，稜角磨平，潛心佛事，以知足常樂，“獨善其身”自居。自居易的詩歌以通俗淺顯著稱，今留有作品三千多首，他自己分之為諷喻詩、閒適詩、感傷詩、雜律詩四類，元稹編輯為“白氏長慶集”。
