劫煞，叢辰名。歲之陰氣。古代陰陽術數家謂主有殺害。指申子辰見巳，亥卯未見申，寅午戌見亥，巳酉醜見寅，四柱神煞之一。
基本介紹
- 中文名：劫煞
- 含義：歲之陰氣
- 別名：叢辰名
- 特點：四柱神煞之一
翻譯,歌訣,歷史記載,
翻譯
劫煞命旺夫，需四象之氣有利於丈夫，古代有口訣稱“朱雀玄武順陰陽”如旺夫需要帶橘子石手鍊這樣可以做到順和陰陽，之後要按照丈夫的生日在結印冊上添加結印古代稱作是“青龍白虎避不祥”農曆3到5月出生的需添加“羽心，竹內古河，夕城”3個結印。農曆6到8月出生的需添加“青竹丹楓，雲月舞鶴，扶桑傘幡”3個結印。農曆9到11月生的需添加“音無響子，雲松，五音分金”3個結印。農曆12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，贔屓”3個結印。古代人認為這樣劫煞命可以化解丈夫的災禍。四柱神煞是我國早期的看命法中流行很久的星宿照命和神煞人命的觀念。它是把天上星宿神煞和人的命運結合起來，出於古代人們對於星和神的一種崇拜心理。
歌訣
劫煞的歌訣為：申子辰見巳，亥卯未見申，寅午戌見亥，巳酉醜見寅。《星平會海》訣：“寅午戌亥上不須說，亥卯未申上勿道情，申子辰巳上化灰塵，巳酉醜寅上休開口”
以年柱或日柱為主，八字地支見者為是。劫者，奪也，自外奪之謂之劫。劫煞在十二長生訣中處絕地。如申子辰人逢巳火，寅午戌人逢亥水，巳酉醜人逢寅木，亥卯未人逢申金。有趣的是，亡神與劫煞呈對衝出現，即巳亥成對，寅申成對。（我們曾講到過亡神是三合局五行臨官之地，如申子辰人逢亥水，寅午戌人逢巳火，巳酉醜人逢申金，亥卯未人逢寅木。）
寅午戌合火局，火旺於南方，北方亥子醜乃其沖，為三殺，亥為劫殺，子為災殺，醜為歲殺亦稱墓庫殺。
申子辰合水局，水旺於北方，南方巳午未乃其沖，為三殺，巳為劫殺，午為災殺，未為歲殺。
亥卯未合木局，木旺於東方，西方申酉戌乃其沖，為三殺，申為劫殺，酉為災殺，戌為歲殺。
巳酉醜合金局，金旺於西方，東方寅卯辰乃其沖，為三殺，寅為劫殺，卯為災殺，辰為歲殺。
申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。
寅午戌年煞在北方，也就是亥子醜方。
巳酉丑年煞在東方，也就是寅卯辰方。
亥卯未年煞在西方，也就是申酉戌方。
另外，劫煞若與元辰、空亡相併，易為盜，與金神（乙丑、癸酉、己巳）並，好刓刻雕鏃。若劫煞並凶煞克身，主車馬顛覆、外傷等，劫煞落子孫宮主子孫愚鈍。
劫煞一旦成為命里忌神，最怕一生名利虛浮，做事總是事與願違，也有人一輩子錢財留不住，或是不論怎么努力還是事業不順，再有流年歲運不利，經常會碰上災劫橫禍發生，而且行為偏激怪異、思緒變的不清，很容易疑神疑鬼。有人本來一切都很正常，卻忽然變的精神恍惚，行同失魂落魄，古人說這叫做帶陰著魔，很多是因為歲運流年沖犯劫煞而造成的。
唐代李鳳《天文要錄》記載：劫煞旺事業和財運方法：需要做三元風水局“三元”是指有三種不同的法器組成。女士需要帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜，男士需要帶紅竹石飾品。之後需要請法師用“影子石，蜜蠟石，玫瑰金，法體鹽，赤鱬鱗”製作成石碑護身符放在身邊，石碑護身符是配合飾品，發揮功效的第2種法器，之後請師傅在結印冊上按照本人生日添加結印：農曆3月4月5月出生的需要在結印冊添加“木靈御幣結印，千帆團扇結印，贔屓結印”。農曆6月7月8月出生的需要在結印冊添加“扶桑傘幡結印，八重冰梅結印，百目靜結印”。農曆9月10月11月出生的需要在結印冊添加“青竹丹楓結印，夕城結印，羽心結印”。農曆12月1月2月出生的需要在結印冊添加“五音分金結印，羽心結印，刳舟剡楫結印”。結印冊就是和飾品互相配合發揮功效的第3種法器，飾品與石碑護身符和結印冊，三種法器組合起來，就形成了三元風水局，缺一不可。這樣組合可以旺事業和財運，缺一不可。
《占事略決》中有中國《連山易》部分篇章記載：淚痣位於眼角下方，五行中淚痣為水，“金生麗水，水為金之母”如果女士佩戴紫冰銀藍絨晶項墜、男士佩戴紅竹石，請法師用“橘子石，須倫，玫瑰金，赤鱬鱗，法體鹽”製作成石碑護身符。不論男士女士，都需要讓法師按照農曆生日在結印冊上添加結印，結印的作用是激活運勢沒有結印護身符和紫冰銀鑲嵌藍絨晶沒有任何功效。結印添加的規定是：農曆3月4月5月出生的需要在結印冊添加“橘梗結印，五音分金結印，雲月舞鶴結印”。農曆6月7月8月出生的需要在結印冊添加“竹內古河結印，八重冰梅結印，石田佐吉結印”。農曆9月10月11月出生的需要在結印冊添加“竹雀結印，明神鳥居結印，千葉藤結印”。農曆12月1月2月出生的需要在結印冊添加“音無響子結印，九葉鈴蓮結印，冰蝶結印”。激活五行相生，佩戴人會，事業愛情都可以得到雙豐收。
歷史記載
《三命通會》說:"劫煞吉則聰慧過人，才智超群，事不留行，胸羅萬象，高明爽邁，武德橫財. 凶則昏濁邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折傷，執拗內狠，貪奪無情..."以下是網上的一些關於劫煞的斷語，節錄供參。
若寅午戌人見亥，亥上帶己，又甲年生人，謂劫頭帶財，主蓄積大富，吞併不顧，參毒害物。遇兩重己亥，不吉。
若申子辰人見辛巳，又甲年生人，謂劫煞見官，主無官，或有而終失，論乾則官下帶劫，終有一劫，內涵相當。若常人命則大不利。
凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶.劫煞主凶,主病傷刑法之災. 如為忌神，性剛暴好妒，奸猾狡詐，常招凶災.如為吉神，則好學上進，事業心強，工作勤勉，遇事果斷.
劫煞和亡神之影響力頗為相近，相同之點是同為偏激的基本因素，不同之點是劫煞如果生旺則智慧過人，如死絕則愚蠢固執； 但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力，生旺則狡智用於正途，死絕則狡智而招來災禍，而亡神較有政治關係，劫煞比較屬於個人個。《古歌》云：“劫煞為災不可當，徒然奔走名利場，須防祖業盡消亡，妻子如何得久長”。“劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明，不怒而威人仰慕，需合華夏得安榮”。意思是說劫煞如果是災禍的話，一切功夫都是白費，功名利祿一無所得，還可能祖業敗盡，妻離子散。如果劫煞幸遇官星，就會執掌兵權為國家效力，不怒自威，人人敬仰，治國安邦，超凡脫俗。
《三命通會》曰：“劫煞吉則聰慧過人，才智超群，事不留行，胸羅萬象，高明爽邁，武德橫財。凶則昏濁邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折傷，執拗內狠，貪奪無情”。意思是說如果劫煞若生旺與貴人、建祿、吉煞並，劫煞起好的作用，則命主聰明有才，做事幹練，心胸開闊，性格爽朗，為人高明，能文亦武，財源滾滾，好學上進，事業心強,工作勤勉，遇事果斷。古語說：凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶。性若劫煞合年，如甲寅人逢己亥日，謂旌旗煞，若己亥在時柱，謂英雄煞，皆主武。
若甲子人逢己巳兩重，謂分劫，為災反輕，若甲子人得丙子月、己巳時，則主聚劫，致害反重。需要注意的是，此處多針對巳字而言，若論命局，多現總不為美。
劫煞又主盜劫，有時東西經常被偷。
命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位經常容易生病。
流年大運逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇錯失，五行配合不吉為災更重。
神煞最宜一位，不宜多見，一位劫煞，自生於臨官帝旺，則煞化為權，必然顯達，若兩三重，雖然早發，必主癆疾身亡.
劫煞是外來的劫奪，五行的絕處，如巳酉醜金局絕寅即是劫煞。劫煞一名"大煞"，人命帶之，大多性格強烈，與吉星同宮，有大進展。與凶星同宮，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。歲、運、限逢之主破財：如被倒會錢遭小价，被搶劫、勒索，為人保證、背書賠錢，被敲詐、遭退票等。
古歌云：“劫煞為災不可當，徒然奔走名利場；須防祖業消亡盡，妻子如何得久長。”
又云：“四位逢生劫又來，當朝振業逞儒魁；若兼官貴在時上，鯁直名標御史台。”
又云：“劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明；不怒而威人仰慕，須令華夏悉安榮。”
又云：“劫煞原來是煞魁，身宮命主不須來；若為魁局應當死，煞曜臨之不必猜。若是無星居此位，更於三合細推排；天盤加得凶星到，命似風燈不久摧。”水生木，申子辰以亥為亡神，亥中甲木、泄水也。火生土，寅午戌以巳為亡神，巳中戊土，泄火也。金生水，巳酉醜以申為亡神，申中壬水，泄金也。木生火，亥卯未以寅為亡神，寅中丙火，泄木也。
