《劣女傳之夜藏瓔珞》是晉江文學城發行的小說,作者是碧嵐。
基本介紹
- 中文名:劣女傳之夜藏瓔珞
- 作者:碧嵐
- 類型:言情小說
- 連載狀態:已完結
- 連載平台:晉江文學城
《劣女傳之夜藏瓔珞》是晉江文學城發行的小說,作者是碧嵐。
《劣女傳之夜藏瓔珞》是晉江文學城發行的小說,作者是碧嵐。內容簡介台北市中心最繁華的大道上,聳立著林立的商業大廈,在眾多摩天大樓中,惟有一幢看似普通的五層建築,占地雖不廣,但能在寸金尺土的金融中心站穩腳,其實力已不容小覷。...
如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形像,或聞地藏菩薩名,一瞻一禮,是諸天人轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道報。何況見聞菩薩,以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞(7),布施供養,所獲功德福利,無量無邊。”“複次觀世音,若未來、 現 在諸世界中,六道眾生,臨命終時,得聞地藏菩薩名,...
項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絛,繫著一塊美玉。黛玉一見,便吃一大驚,心下想道:“好生奇怪,倒像在那裡見過一般,何等眼熟到如此!”只見這寶玉向賈母請了安(63),賈母便命:“去見你娘來。”寶玉即轉身去了。一時回來,再看已換了冠帶:頭上周圍一轉的短髮,都結成小辮,紅絲結束,共攢至頂中胎髮,...
柱頂有蓋(俗稱“天蓋”)為檐,單檐、重檐、多檐不等,多雕垂幔、瓔珞圖案為飾。柱身刻經文或佛像,經文多漢、梵文相間,佛像則或浮雕,或線刻。經幢內容豐富,形制不一,往往先刻經文,後有題記和題名,文字多鐫於幢身;造型或簡或繁,有置多層“天蓋”和須彌座者,雕飾亦漸趨繁複。經幢名稱繁多,有稱“八...
余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”,將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱,霜雪之貞,篇篇有寒梅之香,字字若瓔珞敲冰。”皆評價甚高。曾得過吳三連,中山國家文藝獎,當選過十大傑出女青年。第二個段落,猶如小溪奔向了風雲激盪、愛恨交織、濁浪排空的湖泊,以散文集《愁鄉石...
中國神話傳說中王母娘娘最小的女兒七公主,彩虹仙境七仙女,紫衣,織女星,在我的小說中有個非常美麗的名字,紫瓔珞。冰河紀年末期投身金族白國千里世家二公主千里許諾,與熱帶雨林雨魔家族王子雨萊在北溟明珠聖域呼倫湖靈域冬臨島私定終身,後隨雨萊王子漂泊聖域南北,在熱帶雨林途中生下美麗的女兒婉婷湘,雨諾,即...
當樓澈好感度高於35,所有女角都未達成時:樓澈代替紫丞進入盤古之源, 紫丞一人。遊戲好感度的初始值:容仙、櫻珞、蘇袖、樓澈 :20 、20 、20 、25 在幻三4外傳中,樓澈能和容仙,瓔珞,蘇袖成立結局 還有完美結局:樓澈和紫丞結局 劇情背景 世界觀 上古時期,自盤古將天地分離,清氣上升、濁氣下降,有能登天...
如宮牆中“一一寶女住立樹下執億寶 ,無數瓔珞出妙音樂,時樂音中演說不退轉地法輪之行。其樹生果 ,如玻璃色,一切眾生入玻璃色中 ,是諸光明右旋婉轉流出眾音,眾音演說大慈悲法”。宮牆上“五百億龍王圍繞此垣,一一龍王雨五百億七寶行樹莊嚴垣上。自然有風吹動此樹 ,樹相棖觸,演說苦、空、無常、無...
是諸寶冠化作五百萬億寶宮,一一寶宮有七重垣,一一垣七寶所,一一寶出五百億光明,一一光明中有五百億蓮華,一一蓮華化作五百億七寶行樹,一一樹葉有五百億寶色,一一寶色有五百億閻浮檀金光,一一閻浮檀金光中出五百億諸天寶女,一一寶女住立樹下,執百億寶無數瓔珞,出妙音樂,時樂音中演說不退轉地...
瓔珞寺慈善寺暉和寺通覺寺暉玄寺宗聖寺(見後)魏昌寺(見後)熙平寺崇真寺(見後)因果寺 宗聖寺 崇真寺寶明寺城內般若寺城西融覺寺(見後)禪林寺靈覺寺 魏昌尼寺 石橋南景興尼寺 建陽里靈應寺 莊嚴寺 秦太上君寺 正始寺 平等寺 景寧寺建中寺寶明寺歸覺寺 卷三城南 景明寺 大統寺招福寺秦太上公二寺...
衣服瓔珞出如意樹。餘三洲者食谷肉等。資寶受用。彼等身量。贍部提人肘量八肘。西牛貨人身十六肘。北鳩婁人三十二肘。人等面相亦如洲狀。其小洲人亦如大洲。身各減半。故如是說。五非天者。妙高水際下過一萬一千由旬。山曠廓間光明城內。阿修羅王。曰羅睺羅(此雲攝腦)。眾眷屬居。又過一萬一千由旬。星...
真珠瓔珞廣大莊嚴。而彼瓔珞各出百千俱胝光明。一一光明門皆生蓮花。是諸蓮花台中。皆有世尊釋迦牟尼如來形像安處其上。彼如來像皆悉宣說妙音聲輪清淨正法。大目乾連白彼佛言。世尊。我今加趺而坐。於此四大洲一切世界。亦能作諸神通變化。乃至此小千世界。中千世界。三千大千世界。悉能作諸神通變化。彼佛告言。
千手千眼的大白傘蓋佛母是一尊女佛,身色潔白,全身嚴飾種種瓔珞,千面千臂。千面:佛母頭頂上,豎起五十個佛頭,這樣橫起有二十個佛頭(50x20=1000)。第一層,二百個佛頭是白色,憤怒的面容;再上第二層,二百個佛頭是黃色,惱怒的面容;再上第三層,二百個佛頭是紅色,優美的面容;再上第四層,二百個佛頭...
(2)梵音來源:《大正藏》第十六冊(pdf影印版),咒缺梵本,依番本出。(3)梵音僅作參考,修持的誠心、信心、無間斷、如法按儀軌修是成就的關鍵。成就儀軌 若復有人於此明咒能受持者,我當給與資生樂具、飲食衣服、華果珍異。或求男女、童男童女,金銀珍寶諸瓔珞具,我皆供給,隨所願求令無闕乏。此之明...
贊曰:此有二嚴。八地相土皆得自在故能現起閻浮金光。此於諸金最為第一。近閻浮樹水下而有色蔽諸光。故偏舉此。九地成熟四無礙解。化利眾生出生善根感寶女故。寶女住立樹下執百億寶無數瓔珞出妙音樂。贊曰:此第十嚴女執諸寶及眾瓔珞。此寶瓔珞出妙音樂。第十地中陀羅尼門三摩地門。無礙神通感寶...
以價直百千瓔珞。持至釋迦牟尼佛所。頭面禮足奉上瓔珞。而白佛言。世尊。淨華宿王智佛問訊世尊。少病少惱起居輕利安樂行不。四大調和不。世事可忍不。眾生易度不。無多貪慾瞋恚愚痴嫉妒慳慢不。無不孝父母不敬沙門不。無邪見不。無不善心不。攝五情不。世尊。眾生能降伏諸魔怨不。久滅度多寶如來在七寶塔中...
菩薩歡喜,以諸瓔珞擲置空中在如來上,華香、燒香、妙鬘塗香,散種種香、種種妙衣、幢蓋、繒幡供養如來。諸天歡喜,於虛空中雨曼陀羅大曼陀羅。一切大眾心生歡喜,以己所著妙好衣服,用奉如來。爾時,此處釋迦如來毗尼婆帝光明,上去乃至遍到阿迦尼吒諸天宮殿,下去乃至阿鼻地獄。如是照已,圍繞十方諸佛世尊,...
自夜掩周星。宵通漢夢。玉毫流彩。式彰東漸之風。金口傳芳。遂睹後秦之譯。修多祇夜之秘躅。因緣譬喻之要宗。授記之與本生。方廣之與論議。雖立名差別。而究理不殊。同歸實相之源。並湊涅槃之會。朕幼崇釋教。夙暮歸依。思欲運六道於慈舟。迥超苦海。驅四生於彼岸。永離蓋纏。窮貝牒之遺文。集峰台...
第四大願:願我來世得菩提時,若有眾生少乏衣食、瓔珞、臥具、財貨、珍寶、香花、伎樂,若能至心稱我名者,由是力故,所乏資生皆得充足,乃至菩提。第五大願:願我來世得菩提時,若有眾生或被枷鎖系縛其身,及以鞭撻,受諸苦惱,若能至心稱我名者,由是力故,所有苦惱皆得解脫,乃至菩提。第六大願:願...
世尊,若於此經受持讀誦;或復為他演說開示;若自書,若教人書,恭敬尊重;以種種華香、塗香、末香、燒香、華鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂而為供養;以五色彩,作囊盛之;掃灑淨處,敷設高座,而用安處。爾時,四大天王與其眷屬,及余無量百千天眾,皆詣其所,供養守護。世尊,若此經寶流行之處,有能受持,以...
有一次,由於貪愛逸樂,與眾多孔雀女到遠地山中嬉遊,而未誦該咒,因此為獵人捕捉。他在被縛之時,恢復正念,持誦該咒,終於解脫系縛,得到自由。釋尊的這些開示,就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。孔雀明王的形像,一般都是白色,穿白繒輕衣。有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等裝飾,乘坐金色孔雀。現慈悲...
左旁為觀音,像高4米,頭頂高髻,容貌端莊慈祥,耳垂有花飾,右手下垂以拇指、無名指及小指夾寶瓶;左手當胸作彈指狀。胸前掛瓔珞寶串,衣袖連綴花邊,雕鏤精美。右方立大勢至,姿態衣著略同觀音,神情穩重嚴肅,左手拈訣下垂,右手上舉施說法印。大勢至與觀音足下的蓮台略低,只有0.76米。蓮台下方鏤刻海潮紋,...
玉海九輪盤的背後,也牽扯了一段佛鄉與欲界的久違恩怨,昔時欲界潛伏佛鄉內部,裳瓔珞率領深闕諸佛,與欲界部眾一戰,魔佛所欽點之穢佛雙異不敵身亡,致使洗罪三尊無力回天,只能豁命以玉海九輪盤之力,抗其天鑄奇能,方將深闕連同欲界部眾,以牽制之法封印。如今佛鄉深闕解放,欲界部眾亦脫困而出,面對欲界...
華鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂,而為供養,以五色彩,作囊盛之。掃灑淨處,敷設高座而用安處。爾時四大天王,與其眷屬,及余無量百千天眾,皆詣其所,供養守護。世尊,若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處,無復橫死,亦復不為諸惡鬼神,奪其精氣;設已奪者,還...
端正姝好瓔珞莊嚴。狀如天女。棄之如唾。知欲無常危脆不堅。我當出家。作是語已。信家非家。舍家學道。是故彼佛記此童子。當來有佛。名釋迦牟尼。世界名忍。汝童子。名一切世間樂見離車童子。佛涅槃後正法欲滅。餘八十年。作比丘持佛名宣揚此經。不顧身命。百年壽終。生安樂國。得大神力。住第八地。一...
常出六波羅蜜聲佛聲法聲比丘僧聲菩薩藏聲甚深義聲。而諸菩薩於諸音聲隨其所解。世尊。我行菩薩道時。如我所見百千億那由他阿僧只諸佛世界種種莊嚴。種種瓔珞種種相貌。種種住處種種所願。令我世界悉皆成就如是等事所有莊嚴。惟除聲聞辟支佛等。亦復無有五濁之世三惡道等須彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海...
時婆羅門無垢妙光從座而起,往詣佛所,繞佛七匝,以眾香華奉獻世尊,無價妙衣、瓔珞、珠鬘,持覆佛上,頂禮雙足,卻住一面,作是請言:“唯願世尊與諸大眾,明日晨朝,至我宅中,受我供養。”爾時世尊,默然許之。時婆羅門知佛受請,遽還所住,即於夜間,廣辦餚膳,百味飲食,灑掃殿宇,張施幡蓋。至...