基本介紹
- 中文名：劉素民
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生日期：1967年6月
- 職業：研究員，學者，碩士生導師
- 畢業院校：武漢大學哲學學院宗教學系
- 代表作品：《托馬斯·阿奎那自然法思想研究》
- 工作單位：中國社會科學院哲學研究所
個人簡歷,學術成就,著作,論文,譯文,社會兼職,
個人簡歷
畢業於武漢大學哲學學院宗教學系；曾任教於國立華僑大學，在此成立“托馬斯·阿奎那與中世紀思想研究中心”並擔任倫理學碩士點負責人；在北京大學哲學系從事博士後研究。曾訪學台灣輔仁大學“士林哲學研究中心"，也曾訪問歐美相關研究機構。現任職於中國社會科學院哲學研究所西方哲學史研究室。
學術成就
著作
《托馬斯·阿奎那自然法思想研究》，363千字，獨著，人民出版社2007年5月出版，2008年8月第二次印刷。2009年榮獲福建省第八屆社科成果二等獎。
《大家精要：阿奎那》（獨著，雲南教育出版社2012年）
《宗教與社會——華僑華人宗教、民間信仰與區域宗教文化》（合著、第二作者，社會科學文獻出版社2008年）
論文
《托馬斯·阿奎那‘自然法’的形上架構與神性意涵》，獨著，《哲學研究》2005年第9期。
《阿奎那的自然法作為本性之律的人學內蘊》，獨著，《哲學研究》2006年第6期。
《人存在的自由與神恩之境：對比托馬斯·阿奎那與卡爾·馬克思關於‘人’的哲學思考》，獨著，《世界宗教研究》2007年第3期。
《解讀基督宗教‘人是上帝的肖像’》，獨著，《世界哲學》2012年第2期。
《永遠的阿奎那：中外托馬斯·阿奎那研究回顧與分析》（上），獨著，《哲學動態》2003年第8期；中國人民大學複印報刊資料《外國哲學》2003年第11期全文轉載。
《永遠的阿奎那：中外托馬斯·阿奎那研究回顧與分析》（下），獨著，《哲學動態》2003年第9期；中國人民大學複印報刊資料《外國哲學》2003年第11期全文轉載。
《寬容：宗教自由及宗教對話的前提》，獨著，《哲學動態》2005年第11期。
《重返being—雅克·馬里旦形上學思想探析》，獨著，《南京大學學報》（哲學·人文科學·社會科學）2011年第5期；中國人民大學書報資料中心複印報刊資料《外國哲學》2011年第12期。
《being, essence和existence——托馬斯·阿奎那存在論思想探析》，《武漢大學學報》（人文科學版）2010年第6期。
《論宗教與科學關係的複雜性》，獨著，《武漢大學學報》2003年第1期。
《主體生成論的宗教背景》，與趙敦華教授合著，第二作者，《武漢大學學報（人文科學版）2010年第6期。
《‘和諧’的哲學追問與宗教倫理的當代價值》，獨著，《哲學門》總第十四集，（2006年第二冊）
《‘我——你’關係中的人：超越的存在》，獨著，《學術研究》2007年第8期。
《傅樂安<托馬斯·阿奎那基督教哲學>》，獨著，台灣《哲學與文化》月刊2004年3月。
《阿奎那自然法對神聖與世俗的有機共構》，獨著，《教學與研究》2005年第6期。
《從理智的領悟活動看托馬斯·阿奎那的知識論》，獨著，《東南學術》2014年第5期。
《亞洲華僑華人宗教特徵研究》，獨著，《東南學術》2005年第3期。
《馬里坦‘新人道主義’視域中的‘存在’論》，獨著，《東南學術》2006所第5期，中國人民大學複印報刊資料《外國哲學》2006年第11期全文轉載。
《宗教學研究的理路與方法論探析》，合著，第一作者，《東南學術》2006年第3期。
《托馬斯·阿奎那的倫理自然法與道德價值》，獨著，《東南學術》2005年第5期。
《追問宗教起源的發生學意義》，獨著，《學術界》2006年第2期。
《托馬斯·阿奎那意志自由對倫理之善的神聖與世俗共構》，獨著，《晉陽學刊》2009年第2期。
《從‘至善’的角度看阿奎那對奧古斯丁的補正及與近代啟蒙價值的對接》，獨著，《華僑大學學報》2004年第3期。
《自然法：和諧的形上基礎與價值指向》，獨著，《華僑大學學報》2007第第3期。
《神哲學思境中的理性美——托馬斯·阿奎那的美學思想探析》，獨著，劉光耀、楊慧林主編，《神學美學》，上海三聯書2006年月12月。
《從自然法的角度看阿奎那的政治學思想》，獨著，《基督教思想評論》總第3輯，2005年第二冊，上海人民出版社2005年8月。
《托馬斯·阿奎那潛能與實現原理的理論淵源與思想內涵》，獨著，《基督教思想評論》2007年第一冊，上海人民出版社2007年8月。
《宗教學研究的‘入乎其內’與‘出乎其外’》，合著，第二作者，《東嶽論叢》2007年第1期。
《2010中國大陸‘西方中世紀哲學研究回顧與展望》，獨著，《中國哲學年鑑2011》，哲學研究雜誌社2011年7月。
《阿奎那理性主義倫理學思想的形上學性》，獨著，《中國社會科學院哲學研究所青年學術論壇第1輯，2011年9月。
《神恩成全自然——托馬斯·阿奎那與〈神學大全〉》，獨著，《哲學名著導讀》，學習出版社2012年9月。
Thomas Aquinas Research in China,獨著，Person and Society: From the Respect of 21 Centenary, Nov.2005, Portugal.
Interpreting Thomas Aquinas: Aspects of Chinese scholars' study and a Preliminary Research on Aquinas Thoughts of Natural law，獨著，2006年7月“中美哲學宗教學第12屆國際會議”，北京。
Medieval Philosophy and Thomas Aquinas，獨著，2013年4月愛爾蘭國立梅努斯大學“阿奎那年度講座”主講，愛爾蘭。
《愛留根那之”無“的西方哲學意義與東方哲學對照》（On Eriugena’s Theory of Nothingness Under the Vision of Comparative Studies Between Eastern and Western Philosophy），獨著，2014年9月7-7日，“2014世界漢學大會”，北京。
《神哲學思境中的理性之美：托馬斯·阿奎那美學思想探析》，獨著，2006年9月22日首屆神學美學國際學術研討會，湖北襄樊。
《現代科技行為道德約束的困境與出路》，獨撰，《自然辯證法研究》2000年第10期。
《科技行為道德約束的困境與法德並濟》，獨撰，《自然辯證法研究》2001年第10期。
《科學研究的“禁區”與“綠色信道”》，獨撰，《科學技術與辯證法》2001年第1期。中國人民大學複印報刊資料《科學技術哲學》2001年第5期全文轉載。
《科技行為道德約束的困境與法律制裁》，獨撰，《科學技術與辯證法》2001年第4期。
《論青年科技人才的創造力》，獨撰，《當代青年研究》2000年第6期。
《科技行為的道德選擇與人文精神向科技的融入》，獨撰，《河南師範大學學報》2000年第4期。
《書評：主體生成論與希望人學——段德智教授<主體生成論—對”主體死亡論“之超越>》，獨撰，《哲學動態》，2010年第3期。
《和諧社會：個人價值與個人德性的統一》，合撰，第二作者，《大連大學學報》2006年第5期。
《新加坡教育與儒家文化》，合撰，第二作者，《西安電子科技大學學報》社科版2000年第4期。
《2010中國中世紀哲學研究回顧與展望》，獨撰，《中國哲學年鑑2011》，2011年7月。
譯文
《神學大全》第二卷，參與，段德智譯，商務印書館2013年。
《西格爾：<論世界的永恆>》，獨譯，趙敦華、傅樂安主編，西文古典哲學原著選輯《中世紀哲學》下卷，商務印書館2013年。
社會兼職
中國宗教學會理事。
