劉暉曆法案

劉暉曆法案，出自《隋書》卷一七《律曆志中》。

基本介紹

• 中文名：劉暉曆法案
• 出處：《隋書》卷一七《律曆志中》
• 涉及人物：劉暉
• 發生年代：隋朝

案件詳情

曆法本為紀年計時的法則。中國古代儒家講“天人感應”，將天象的變化與王朝的興衰聯繫起來，故修訂、使用曆法往往是朝廷重要的大事。楊堅為北周宰相時，“欲以符命曜於天下”。有道士張賓，揣度出楊堅的心意，自稱“洞曉星曆”，聲稱根據玄相，已出現了王朝代謝的徵兆，又說楊堅的儀表“非人臣相”。這些大得楊堅歡喜。引為知遇。楊堅建隋後，張賓被授為華州刺史，與劉暉、董琳、劉祐等聯名上書，“議造新律”。文帝命太常卿盧賁監製。張賓等將南朝何承天所造曆法，稍加增損，於開皇四年（公元584年）奏上，文帝下詔頒行。當時有劉孝孫、劉焯等，認為張賓之歷，“刻食不中”。張賓正有寵於文帝，劉暉亦附會張賓，被升為太史令，二人協定，將劉孝孫、劉焯等斥罷。後張賓因盧賁、劉昉案被賜死。劉孝孫再次上書言張賓歷的缺點，引起曆法爭論，“異論鋒起，久之不定”。開皇十四年，因張賓對日食的預測多不驗，楊素又引張胄玄“參定新術”，制定新曆，於開皇十七年製成。但劉暉、王頍等仍堅持舊曆，百般刁難新曆的實行。文帝命楊素等將舊曆中難以通行的六十一事為題，讓劉暉與張胄玄當眾辯折。結果劉暉“一無所答”，而張胄玄講通五十四條。於是文帝當即擢授張胄玄員外散騎常侍，兼太史令，下詔頒行張胄玄新曆。又查證劉暉、郭翟、劉宜、任悅四人為“元造詐者”，除名為民。對庚季才等有關官員，“既是職司，須審疏，遂虛行此歷，無所發明”，以“容隱奸慝”的罪名，“俱解見任”。此案的處置，可以說是尊重事實，講求科學，依法辦事，合情合理的。