人物經歷
劉昂,青年崑曲家、學者。1982年12月生於北京的書香世家,祖父母、父母均為大學教員。五歲起學習小提琴和書法繪畫,十二歲起學習巴松管和聲樂藝術,自幼好學,在
北大附中讀中學的六年時間,幾乎遍覽家中藏書,尤愛歷史典籍和詩詞古文,讀書上學之餘,參加演出過三十餘場獨唱、獨奏、室內樂、協奏曲、交響音樂會。十五歲起師從中國戲曲學院教授、
王瑤卿弟子羅玉苹先生學習京劇演唱,得授京劇十餘出。本科研究生就讀於
北京大學中文系中國古代文學專業,成績優異,縱心典籍,在《左傳》、《文選》、《通鑑》和兩《唐書》上用功尤深,其間遊學日本、美國,赴台灣、香港、澳門等地交流。
參加
俞平伯創建的
北京崑曲研習社至今,任研習社社委,隨前輩曲家楊忞先生研習崑曲清曲藝術,得
林燾、
樓宇烈、
朱復等先生指點,時與何孔敬、
羅慎儀、
王洪君等先生切磋探討。治曲孜孜不倦,精益求精,靠刻苦潛心鑽研,能唱元明清雜劇南戲傳奇近百出,詩詞散曲數十支,尤擅歌《聞鈴》、《八陽》、《辭朝》、《賞荷》、《盤夫》、《描容》、《廊會》、《賞秋》、《思鄉》、《書館》、《見娘》、《驚變》、《哭像》、《喬醋》、《望鄉》、《樓會》、《拆書》、《玩箋》、《亭會》、《訪素》、《寄子》、《南浦》、《琴挑》、《問病》、《秋江》、《看狀》、《藏舟》、《硬拷》、《認子》、《番兒》、《題曲》、《刺虎》、《別母》、《夜奔》、《罵曹》、《酒樓》、《彈詞》、《掃秦》、《拾畫叫畫》、《掃花三醉》、《折柳陽關》、《花報瑤台》、《定情賜盒》、《扯本醉監》諸曲。曲唱法度追摹
俞粟廬、
俞振飛父子,吐字講究,口法規範,嗓音寬厚清亮,運氣自然渾成,行腔古樸大方,大小嗓唱口兼善,風格簡勁,古意盎然。亦能擫笛、鼓板、填詞、打譜,並在曲韻、曲律等方面有一定建樹,校訂曲譜四本,撰寫習曲札記上百條。曾在
北京人民廣播電台錄製《寄子》、《斷橋》唱段,並播音講解。從其習曲者甚多,其中包括香港及海外曲友。成都崑曲社延聘其為學術顧問兼拍曲老師,多次入蜀講學、授曲。
作為一位勤奮的青年學者,劉昂具有紮實的舊學功底和開闊的國際視野,在古代文獻、古代音樂文學、文物考古、中古文史、音樂史與戲曲史等方面進行了長期、細緻的研究工作,對北方民族史、中西文化交流史、古代語言文字(梵文、古希臘文、契丹小字及中國傳統國小)等領域亦有所涉獵,有計畫地赴中國各省區及歐亞北非各國考察踏勘古代歷史遺蹟,讀萬卷書,行萬里路,並將在藝術和學術道路上勉力前行。
人物評價
其一:
我接觸崑曲時間不長,與崑曲結緣跟昂昂君還有點干係。他放到網上的《聞鈴》武陵花視頻是我最早接觸的昆唱之一,感覺他唱的這崑曲很地道,印象中這該是一位名家了。正巧不久到溫州開會,偶遇北大王洪君老師,她說:“昂昂是我學生。”我不禁對她肅然起敬。這以後到了上海曲社,步步高說:“昂昂小生是我教的。”我頓時對他刮目相看。後來有人說步步高了了打棚,這才不覺莞爾。
前年寒假到北京來,去了一次北京曲社,第一次見到昂昂君。那次他沒唱曲,坐在靠後的一排,體型碩大,文氣得很,不說話。與他攀談話也不多,他只是客氣的回應幾句。後來在蘇州虎丘曲會上有過接觸,他和大樗君在別院迴廊合作過《望鄉》鏵鍬兒,我還給他們攝了一段視頻,印象中還是不多話。以後昂昂君還到過上海幾次,好像是在
殷震賢、柳萱圖的紀念曲會上,唱的分別是《喬醋》和《盤夫》。聽昂昂君唱曲是一種享受,記得葉惠農老先生很讚賞他。他的唱極具個性,最大的特點是唱曲時極度投入,正襟危坐,偃仰嘯歌,目不斜視,物我兩忘。我對崑曲是外行,尤其是吐字行腔,只是覺得好,說不出一個道道來。但是就唱曲的認真程度,我看昂昂君是不讓他人的。昂昂君的魅力與其說是他的曲唱,毋寧說是他的曲品,人在極其認真地投入到一件事情當中時,他的精神就會升華的,你也許不懂得他所從事的事情,但是你會折服他的痴情。被人稱作“痴”也許並非褒獎,而在我,覺得這應當是高人一籌的,我對昂昂君常作如是觀。
這次到北京來是為了避暑,誰知北京也熱,不過比上海好多了。上個周日去校尉國小沒見到昂昂君,從他豆瓣上發的照片知道他去郊遊了。今天到曲社,昂昂君來了,不修邊幅,且鬍子拉碴。不過他開口一唱,那種清唳瀏亮的嗓音就會攝取你,穿透你,讓你感覺到:這就是昂昂!一曲《喬醋》頓心驚,再唱《慘睹》收拾起,又與楊忞老師合作了《賞荷》。炎炎夏日,頓覺曲院風荷,涼風習習。崑曲使人出離凡俗,崑曲需要痴情相守,我們無法穿越時空,但我們可將古代拉近,暫時忘卻營營,沉浸於清雅……
又見昂昂君,止不住想寫點什麼,就寫這些吧,不寫不快。
其二:
虎丘曲會開幕式上,來自北京崑曲研習社的劉昂,一曲《長生殿·哭像》【脫布衫】,聲裂如帛、直刺蒼穹。不由讓人想起
袁宏道《虎丘記》中句:“音若細發,響徹雲際,每度一字,幾盡一刻,飛鳥為之徘徊,壯士聽而下淚矣。”聽慣了柔曼婉揚的南崑曲友們為之大開眼界。