劉半農隨筆：老實說了

基本介紹

內容簡介

《劉半農隨筆:老實說了》由北京大學出版社出版。

作者簡介

劉半農，（一八九一——一九三四）中國近現代文學家、語言學家、教育家。早年參加五四運動，是新文化運動的先驅者之一。一九一七年任北京大學教授，參加文學革命運動。一九二〇年留學英國、法國。一九二五年回國後，任北京大學教授。他的新詩作品多以通俗的語言，反映描寫勞動人民的生活和疾苦。同時，他還是我國語言及攝影理論的奠基人之一，也是較早馳譽國際語言學界的學者。

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（劉半農）是《新青年》里的一個戰士。他活潑、勇敢，很打了幾次大仗……現在他死去了，我對於他的感情，和他生時也並無變化。我愛十年前的半農，而憎惡他的這幾年。這憎惡是朋友的憎惡，因為我希望他常是十年前的半農，他的為戰士，即使“淺”吧，卻於中國更為有益。我願以噴火照出他的戰績，免使一群蹈沙鬼將他先前的光榮和死屍一同拖入爛泥的深淵。
——思想家、文學家魯迅

圖書目錄

激揚文字
歐洲花園
阿爾薩斯之重光
琴魂
詩人的修養
套用文之教授
天明
實利主義與職業教育
“作揖主義
徐志摩先生的耳朵
寄周啟明
悼快絕一世徐樹錚將軍
罵瞎了眼的文學史家
“呼冤”之餘波
謹防扒手
神州國光錄
開學問題
打雅
“好好先生”論
老實說了吧
為免除誤會起見
“老實說了”的結束

學問邊上
兩盜(擬擬曲)
奉答王敬軒先生
她字問題
國語問題中一個大爭點
海外的中國民歌
漢語字聲實驗錄提要
國語運動略史提要
敦煌掇瑣序目
與顧頡剛先生論《靜女》篇
與疑古玄同抬槓
法國流俗語舉例

書里書外
辟《靈學叢志》
寄《瓦釜集》稿與周啟明
歷《四聲實驗錄》序贅
讀《海上花列傳》
重印《何典》序
《揚鞭集》自序
《渾如篇》題記
也算發刊詞
譯《茶花女》劇本序
校點《香奩集》後辱
《半農雜文》自序

文摘

栩栩欲活著，殆多不如吾乳母所述之故事。有時於故事之後，殿以俚詞，撫余頂而歌之，尤能深鐫吾腦，令吾永不遺忘。今日身在倫敦，見街旁鬻報肆中有葡萄牙宣戰之揭櫫，遂使餘熱血鼓盪於中而不能自己[已]者，胥吾乳母瑪利之力也。瑪利居茫堆司州，其地甚冷僻；小說家每謂茫堆司者，未經世人發見之沙漠也；又日，茫堆司為文明不及之地，以茫堆司道路崎嶇，居民寥落，逆旅既朴儉有上古風，旅行之士，亦遂裹足；凡一切奢侈安適之具，世人美其名日進步雲者，胥不能於茫堆司求之。吾葡萄牙編戶之氓，多崇實黜華，茫堆司尤甚，游其地，接其人，不識字者幾居什九；然字內靈氣，實鐘其身；記力理想，均高人一等；懷舊之念，尤時時盤旋胸中；與談舊事，自白髮之叟，以至三尺之童，莫不仰首嘆息，似有無限悲苦。瑪利生於其地，呼吸其空氣既久，女子也，而懷抱乃類愛國傷心之士。所居在山中，祖若父均業農。山中之地，自經墾植，能產嘉穀；而老農輩時時侈道舊事，指山中古蹟以示後昆，謂某山之麓，爾祖宗鏖戰之地也；某水之濱，爾祖宗飲馬之處也；雖不免穿鑿附會，而鼓鑄國魂之功，實與墾植土地同其不可磨沒。吾國為地球古國，曲繪其狀，當為一白髮蕭蕭之老人。老人天性，多喜神話，故二千年前羅馬侵占吾國之神話，至今猶傳說勿衰。余以神話無稽，素不研習，顧於鼓鑄國魂之神話，則頗重視，謂聖經寓言而外，足為精神界之寶物者，唯此而已。吾今已長，瑪利亦已物化，而瑪利小影，猶在吾目；吾六歲時瑪利攜我撫我之事，思之猶如昨日。記得瑪利恆赤足，而性情和厚，舉止溫雅，不類鄉村蠢媼；面棕色，微黑，然修剃甚淨，不以黑而妨其美；目大，黑如點漆，似常帶悲楚，而口角常露笑容；平時御紅棕色之衣，淡橘色之披肩，裙則天鵝絨制，黑色，旁綴小珠；首裹一巾，玫瑰色地，琥珀色文，自前額至後頸，盡掩其發，兩耳垂珥，黃金制，甚長，下垂幾及其肩；自頸至胸，圍一金鍊，上綴小十字架及金心無數，問之，則以祖傳對，謂每一十字架，或一金心，即為一祖先之遺物雲。是日之夜，余獨處逆旅，腦思大動，恍如吾已退為小兒，與瑪利相處，身居祖國，濃霧迷漫，山谷間盡作白色，羊頸之鈴，鏘鏘不絕，牧羊之童，則高聲而叱狗。

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